Визначення субстанції (філософія)

Ідея про речовина мав багато інтерпретацій протягом всієї історії філософія. Воно походить від латинського слова substantia, що буквально означає «те, що знаходиться під». Тому йдеться про це під іншим. Це означає, що вся реальність має щось незмінне і низку випадкових елементів, які можуть у певному сенсі змінюватися. Через це поняття субстанції іноді еквівалентне ідеї сутності.

У будь-якому випадку, ідея субстанції була частиною метафізика Що дисципліна філософії.

За Аристотелем, Фомою Аквінським, Декартом і Спінозою

Для Аристотеля кожна особистість утворена первісною первісною субстанцією. Такими першими речовинами можуть бути дерево, людина або собака. Жодна з них не має протилежності (є протилежність білому, але не протилежність дерева). Усі перші речовини відносяться до чогось унікального для кожної істоти, і чого немає ні в чому іншому.

Однак те, що можна сказати про першу речовину, складає другу речовину (наприклад, у тварини першою речовиною буде Стать

а друга речовина буде види). Увімкнено синтез, можна було б стверджувати, що в Арістотеля ідея субстанції є а категорія що дозволяє пояснити, що таке речі.

Фома Аквінський — середньовічний філософ, який намагався узгодити підхід Аристотеля з християнською доктриною

Для цього він підтримує те саме бачення, що й Аристотель, щодо поняття субстанції, але розуміє, що існують субстанції без матерії чи форми, якими є ангели та Бог. Отже, існують матеріальні та інші субстанції духовного роду, і це розрізнення відоме як питання окремих субстанцій.

Для Декарта є три типи субстанцій: res cogitans або річ, яка мислить (розум або душа). людини), res spacious або річ, що займає простір (або матеріальний світ) і, нарешті, божественну res or Боже.

Спіноза огляд бачення Декарта і стверджує, що існує лише одна субстанція, якою є Бог. Для Спінози ідея Бога еквівалентна, в свою чергу, ідеї Природи. У цьому сенсі Бог є божественною і нескінченною субстанцією і є причиною самого себе і всієї реальності.

Філософ Девід Юм розкритикував ідею субстанції, сформульовану раніше філософами

Юм задається питанням щодо справедливості цієї ідеї і стверджує, що вона недійсна, оскільки не відповідає жодному конкретному враженню. Іншими словами, ідея є істинною лише в тому випадку, якщо вона має пряме відношення до об’єктивного враження.

Таким чином, для Юма поняття субстанції виходить виключно з уяви, а не з реальності.

Фотографії: Fotolia - MatiasdelCarmine / Bitter

Теми в сутності (філософія)