Концепція у визначенні ABC

У контексті іудаїзму до народження Христа синедріон був судом і водночас законодавчим органом, який ухвалював закони. Однак його головна місія полягала в тлумаченні законів, взявши за посилання книга священна для євреїв Тора. Єврейський термін «Синедріон» буквально означає «засідати разом» або «радіти».

Це установа представляв максимум авторитет єврейського народу за часів Понтія Пілата під час адміністрація Риму в території Юдеї. Римська влада обмежувала повноваження цього органу, тому деякі вироки мав затверджуватися римським намісником.

Синедріон складався з сімдесяти однієї людини, таким чином згадуючи сімдесят старійшин, які підтримували Мойсея, а також самого Мойсея

Його члени походили зі священицької знаті та найвідоміших сімей (первосвященики були садукеями, а вчені були в переважній більшості фарисеями). Цей заклад сформувався приблизно в 5 або 4 столітті до нашої ери. С під час перського панування. Слід зазначити, що призначення суддів в традиція Єврейська мова впорядкована в книзі Виходу. Ця установа припинила своє існування в четвертому столітті нашої ери. C

У 1 столітті до н.е. C Юдеєю правив Ірод Великий, який вирішив убити половину членів синедріону, оскільки його представники нагадали йому про межі влади суверена (римський монарх нав'язував більше покірних членів і відтоді цей орган був ослаблений значно).

Ісус з Назарету з'явився перед радою синедріону

Вчення Ісуса з Назарету викликало інтенсивний вплив дебати серед євреїв, і з цієї причини його поставили перед трибуналом синедріону, щоб пояснити свою доктрину. Свідчення, які були представлені проти Ісуса, були суперечливими, і з цієї причини первосвященик (Кайяфа) запитав його, чи він справді справжній Христос, істинний Месія. Ісус відповів ствердно, і така відповідь вважалася богохульством.

Зустріч Ісуса перед членами Верховного суду євреїв не була судовим процесом у строгому сенсі, але це вважається ключовим епізодом для розуміння звинувачень, які остаточно прирекли його на розп'яття. У цьому сенсі його звинувачували в оскверненні Єрусалимського храму і недотриманні вимог закон квасоля. Після короткого періоду початкових вагань римський намісник в Юдеї (Понтій Пілат) визнав, що Ісуса слід розіп’яти.

За межами релігійного контексту іудаїзму

Слово синедріон також використовується в контексті політика посилатися на невеликі владні групи, які збираються для прийняття відповідних рішень. У політичній сфері єврейський термін використовується для позначення ради експертів, яка має здатність приймати важливі рішення.

Фото Fotolia: Рената Седьмакова