Концепція у визначенні ABC

The філософія Вестерн виник у Греції, коли перші філософи, досократики, висунули потребу в думати з раціональними критеріями, а не за схемами міфології. Одним із ключових понять для розуміння філософської раціональності є саме поняття doxa, яке традиційно перекладається як думка.

Doxa проти episteme

У кожного з нас є своя думка з різних питань. Думка заснована на оцінка щось суб’єктивне (я думаю, що торти хороші, але друг вважайте протилежне). The множинність особистих оцінок унеможливлює побудову правдивого знання, виходячи з простої думки. Якщо ми хочемо наблизитися до істини, ми повинні піти шляхом знання або епістеми.

Про різницю між думкою та знанням (doxa та episteme) розглянули Парменід, а пізніше Платон. Згідно з першим, докса частина в почуття, бажання та особистий досвід, тоді як епістема є спробою конструювати істини, далекі від індивідуальної суб'єктивності. Згідно з Платоном, докса — це знання, яке залежить від зовнішнього вигляду і, отже, вводить в оману (тих, хто захищаючи свої ідеї відповідно до докса, Платон зневажливо називав їх доксографами, що ми могли б перекласти як творці думки).

Для більшості грецьких філософів докса є заміною істинного знання. Через думку ми можемо спілкуватися, ділитися досвідом і оцінювати будь-який аспект реальності з нашої індивідуальної точки зору. Проте, якщо ми хочемо знати щось за критерієм істини та об’єктивно, ми повинні йти шляхом епістеми. Ця відмінність між однією формою знання та іншою є вирішальною для розуміння різниці між тим, що є науковим, а що ні.

Віра проти науки

Роздуми про доксу та епістему у таких філософів, як Парменід і Платон, — це питання, яке дозволяє нам краще зрозуміти наші ментальні схеми. Існують знання, які базуються на особистих переконаннях (наприклад, релігійна віра), тоді як інші базуються на строго раціональних та емпіричних критеріях (наприклад, біології Що дисципліна науковий).

Незважаючи на відмінність між віра і наука, не є абсолютно несумісними галузями, оскільки переконання можуть супроводжуватися раціональними аргументами, і, паралельно, наукові істини можуть призводять до переконань духовного характеру (наприклад, астроном може вірити в Бога, оскільки він вважає, що порядок у Всесвіті повинен був бути створений істотою вище).

Фото: Fotolia - b_plan88 / echiechi