Твір на тему жорстокого поводження з тваринами

Твір на тему жорстокого поводження з тваринами

Жорстоке поводження з тваринами в сучасному індустріальному суспільстві

Відносини людини з тварин вона з давніх часів була відзначена неоднозначним настроєм. З одного боку, ми впізнаємо в них наших супутників у цій дивній подорожі, якою є життя; але в той же час ми бачимо їх майже як об'єкти, тобто як нижчі істоти, які є в нашому розпорядженні, щоб задовольнити вони не тільки наш голод і наші потреби, а й наші амбіції та нескінченна жорстокість, що характеризує наш видів.

Погляду на історії минулих років достатньо, щоб переконатися в цьому: класичні згадки про собаку Улісса в Одіссея — Єдиний, хто впізнав його, незважаючи на роки, що минули — біблійний змій, який переконав Єву скуштувати яблуко чи репертуар реальних істот і фантастичні, складені середньовічними бестіаріями, дають нам уявлення про те, як тварини завжди служили дзеркалом, в якому людина повинна подивіться один на одного.

Проте ніколи в історії нашого виду ми не мали такого впливу на долю тварин, як зараз. Не тільки тому, що екологічне руйнування загрожує

середовище проживання мільйонів видів, що саме по собі є досить серйозним; але тому, що ми розводимо численні домашні види, як нам заманеться, піддаючи їх у багатьох випадках короткому і хворобливому існуванню в промисловому харчовому ланцюгу.

Власне, подивіться на умови проживання сільськогосподарських тварин у більшості закладів с світу достатньо, щоб поставити нас на моральне роздоріжжя, оскільки він порушує комфортний міраж, який підтримує споживати їжа у сучасних міських суспільствах, де м’ясо «з’являється» на полицях магазинів, ми не знаємо і не замислюємося, звідки воно і яким чином. Це те, що веган і рух захисту тварин дуже добре знають: відстань між споживанням і смертю тварини є ключовим у сучасній чутливості.

Охоронювані тварини та забиті тварини

Це не означає, що сучасні громадяни байдужі до страждань тварин; насправді, ми можемо бути набагато чутливішими до цього, ніж сільські покоління, вирощені в тісному контакті з домашньою птицею та тваринами, які вирощуються на фермах для отримання їжі. Проте останні краще усвідомлюють, що означає споживання м’яса тварин: вони мають видно безпосередньо, звідки вона надходить і як її отримують, і це може означати, як це не парадоксально, більшу ступінь від Я поважаю для життя.

Те ж саме не відбувається в міських суспільствах, які виростають спиною до існування забитих тварин. Часто, коли у міської дитини запитують, звідки відбивні, вона відповідає, що з супермаркету. Це тому, що у вашому світі є такі домашні тварини або товариські стосунки, з якими він розвиває глибокий емпатичний зв’язок: кішки, собаки, навіть птахи та риби, які живуть разом і є частиною (хоча й приналежністю) сім’ї. Ідея про Дещо тварини заслуговують на збереження та піклування, а інших слід використовувати, як промисловий продукт, що в глибині душі суперечить співпереживання, неприйнятне введення.

Насправді жорстоке поводження з тваринами характерне для багатьох сучасних правових порядків, але майже завжди обмежується домашніми та чуйними тваринами, тобто тваринами, які охороняються. Образ чоловіка, який б'є собаку, або молодих людей, які замикають кота в пральній машині, може бути обурливим і Ми майже завжди сподіваємося, що справедливість буде здійснена, тобто закони захищають беззахисного суб’єкта, тобто тварина. Але якби ті самі критерії були застосовані до м’ясної, птиці чи рибної промисловості, цілком імовірно, що жоден не залишиться на місці: умови переповненість, безперервне знущання, занедбання та хвороби, в яких живуть тварини, яких ми годуємо, є публічними та сумно відомими знання.

Дилема жорстокості

Жорстокість визначається, принаймні, згідно зі словником мови, як «нелюдяність, лютий дух, безбожність». Перша з цих концепцій досі парадоксальна, оскільки жорстокість, як така, притаманна виключно людині. У природі немає жорстокості, хоча вона сама по собі може бути невблаганною: хижак вона пожирає свою здобич без жодних докорів сумління і не ставлячи під сумнів свій біль, тому що це шлях до його власного виживання. Але не отримавши в цьому відношенні особливого задоволення. Тварини аморальні: вони роблять те, що роблять, керуючись інстинктом, без вибору, без внутрішніх дебатів.

З іншого боку, людина наділена усвідомленням і здатністю уявляти наслідки своїх дій, співчувати стражданням інших. живі істотилюдина чи ні. Тому байдужість до чужого болю належить виключно йому і є явним свідченням того, що в психічних аспектах щось не так. Не дарма жорстоке поводження з тваринами сприймається як явний і впізнаваний симптом розладів особистості у дорослих і підлітків.

Отже, якщо ми готові санкціонувати індивідуальну жорстокість і співчувати стражданням живої істоти хто страждає так само, як страждаємо ми, то чому жорстоке поводження з тваринами можна терпіти, коли воно відбувається в термінах промисловий? Чому це не викликає такого ж обурення, чому активно не переслідується законом? І, нарешті, набагато більш тривожне питання: що говорить про нас, як цивілізацію, те, що ми готові жити щасливо зі стражданнями? величезні, безперервні й загалом мільйони живих істот, з єдиною метою споживати їхнє м’ясо, шкіру чи спробувати наші продукти на своїх беззахисних тілах косметика?

Посилання:

• «Есе» в Вікіпедія.
• «Жорстоке поводження з тваринами» в Вікіпедія.
• «Жорстоке поводження з тваринами, проблема за межами суспільної свідомості» в Країна (Іспанія).
• «Жорстоке поводження з тваринами: прелюдія до соціального насильства» в Anima naturalis.
• «Жорстоке поводження з тваринами» в Telesur.

Що таке есе?

The випробування це є літературний жанр чий текст характеризується тим, що він написаний прозою і вільним розглядом певної теми з використанням аргументи і вдячність автора, а також літературно-поетичні ресурси, які дають змогу прикрасити твір та підвищити його естетичні риси. Вважається жанром, народженим в епоху європейського Відродження, плодом, перш за все, з-під пера французького письменника Мішеля де Монтеня (1533-1592), і що протягом століть це став найпоширенішим форматом для вираження ідей у ​​структурованому, дидактичному та формальний.

Слідкуйте за допомогою: