Визначення логічного емпіризму / Позитивізм

Лілен Гомес | груд. 2021
Навчання філософії

Як видно з назви, це течія, яка входить до складу традиція емпірик, серед найважливіших представників якого є Девід Юм (1711-1776). Логічний емпіризм являє собою «повернення до Юма», оскільки він протистоїть традиції, започаткованій Іммануїлом. Кант, дотримуючись антиметафізичної позиції: пізнати можна лише те, що ми маємо досвід. У цьому сенсі вона відкидає можливість синтетичних апріорних суджень, центральна теза філософія кантіанський.

The Коло Відень не тільки збирає спадкування Емпірик Юма, але під впливом логіки математика Готтлоба Фреге (1848-1925) і Бертран Рассел (1872-1970), члени якого використовують логічний аналіз як метод філософський. Логіка дозволила б удосконалити філософію нерозв’язних філософських псевдопроблем, що певною мірою вплинуло на класичний емпіризм. З іншого боку, на них впливає Людвіг Вітгенштейн (1889-1951), який стверджував, що єдиним завданням філософії є ​​логічний аналіз наукових дискурсів.

Наукове уявлення про світ

У своєму «Маніфесті» (1929) «Віденський кружок» проголошує програму логічного емпіризму. По-перше, різниця між думав і метафізичне використання мови, і дослідження антиметафізика фактів, а саме верифікація. The метафізика воно, таким чином, асоціюється з обскурантизмом. У свою чергу, логічні емпірики визнають спадщину класичного емпіризму, однак відкидають його більш «психологічний» бік. і пропонують замінити його позитивістською позицією, тобто поверненням до того, що дається у фактах, як ми згадували раніше.

У другому випадку, мета наукової концепції світу формулюється для досягнення єдиної науки, це тобто гармонізувати досягнення окремих дослідників у різних галузях науки, під мову загальний. Це, можна сказати, філософська реакція на роздробленість тогочасної наукової сфери та несумірність мов між різними дисциплінами.

Звідси виникає пошук нейтральної системи формул, цілісної системи понять, звільненої від проблем природних (ненаукових) мов. Тому пропонується реформа усталеної наукової мови як засіб досягнення цієї мети: досягнення уніфікації науки шляхом уніфікації мови науки. Відповідним методом для цього є логічний аналіз, який дозволяє нам удосконалити мови всіх метафізичних упереджень, таким чином, що відкриває можливість побудови емпіричної мови.

У свою чергу, з'ясування традиційних філософських проблем шляхом логічного аналізу призводить, з одного боку, до розкрити їх як псевдопроблеми і, з іншого боку, перетворити їх на справжні емпіричні проблеми, піддати їх на суд емпіричних наук. Так, наприклад, зіткнувшись із твердженням «Бога немає», слід не відповідати за істинність чи хибність тези, а запитати «що? це твердження означає?

Таким чином, у синтезі, в позитивізм Логічне прагне досягти єдиної науки, шляхом реформи наукової мови, шляхом логічного аналізу. Він характеризується двома основними ознаками: він є емпіричним і позитивістським, тобто він розглядає знання лише як знання. досвід, що ґрунтується на тому, що безпосередньо дається, - цим встановлюється критерій розмежування наукового змісту легітимно-; і відрізняється додаток методу, а саме логічного аналізу.

Логічний емпіризм в історії

Власне кажучи, проект наукового уявлення про світ не був повністю реалізований, оскільки поступово він розкривався як завдання, але нездійсненне, не завжди бажане. Відтепер позиції її членів набували нюансів щодо можливості а суто спостережна мова, яка жодним чином не апелювала до несприятливих понять напр «Метафізичний».

Більшою чи меншою мірою неможливо визначити всі поняття в нашій мові і водночас віднести їх до спостережуваних сутностей через досвід. Таким чином, проект логічного емпіризму трансформувався впродовж творчості своїх засновників.

Бібліографія

Асоціація Ернста Маха (2002). Наукове уявлення про світ: Віденський гурток. Мережі, том 9 (№ 18), 105-149.