Концепція у визначенні ABC

Лілен Гомес | Січ 2022
Професор філософії

догматична теологія

Теологія — це вивчення божественного. Догматична теологія — це теологія, яка займається божественністю, її атрибутами та досконалістю, взявши як Вихідним пунктом є розкриті принципи, а саме релігійні догми, які сприймаються як питання віра.

Слід також зазначити, що в а думав як у Сан-Агустін-де-Хіпона (354 пом. C - 430 рік нашої ери В.), віра складається не з простого догматизму, але існує взаємний зв'язок між вірою і розумом, оскільки обидва є доповнювальними інструментами в пошуку істини. У цьому сенсі він скаже, що «віра шукає, розуміння знаходить». Інтелект не грає в основі існування Бога, але є засобом наблизитися до нього і прийняти істини віри, як відкриті дані.

Філософія і догматизм

Добре відомий уривок із «Критики чистого розуму», в якому Іммануїл Кант (1724-1804) стверджує, що емпірик Девід Юм «розбудив його від догматичного сну». в філософія, «догматичний» розуміється як тип думки, що прагне встановити необхідне, а отже, універсальне знання, незалежно від фізичного світу, строго кажучи, метафізика. "догматична мрія», на який посилається Кант, це мрія про розум для негайного пізнання (не вдаючись до чутливість) суть усіх речей.

Філософ зазначає, що такий тип інтуїції можливий лише для божественної істоти, але не для знання в межах людських пізнавальних здібностей. Люди, як кінцеві істоти, не мають нескінченної інтуїції світу, а скоріше, щоб пізнати, потрібні як поняття, так і чутливі (тобто емпіричні) інтуїції. Метафізика, яка пригнічує вимір емпіричне знання, таким чином, є догматичним, оскільки без досвід він не може обґрунтувати свої концепції; тому її не можна конституювати як науку.

Наука і догматизм

Як ми бачили, існують відносини між розумом, вірою та філософією, що може поставити під сумнів різкий поділ між догматизмом і аргументовано обґрунтованим мисленням. Яка ж тоді різниця з догмом науки, якщо ні в одному з випадків неможливо обґрунтувати остаточні істини?

У науці певні «істини» зазвичай приймаються як вихідні положення, які не потребують виправдання. Ми називаємо ці постулати «аксіомами». Однак, що відрізняє ці безпідставні істини від догм, так це те, що аксіоми теорії визначаються довільно і звичайні, тобто їх завжди можна замінити іншими аксіомами. Це робить будівлю науки цілком підданим перегляду, оскільки, якщо частина теорії виявиться хибною, її можна усунути.

З іншого боку, що характеризує догму, так це її беззаперечність, оскільки догма відкидає будь-яку перевірку. У той час як істини науки є тимчасовими істинами, які приймаються з прагматичного інтересу, тому що вони є такими корисні для певної мети, догматичні істини приймаються як відкриті істини, постійність яких у часі ніколи не спостерігається погрожував, до виняток випадку, коли сукупність доктрини, що ґрунтується на таких догматах, відкидається.

Бібліографічні посилання

Гомес Сантібанес, Г. (2017) Святий Августин: Віра і Розум. CIELAC.

Сантаяна, Г. (2002) Догматизм і скептицизм. Теорема, Vol. XXI/1-3, с. 95-102.

Гарсія Кубільос, Дж. ДО. (2012) Інверсія Коперника та межі знання у Юма та Канта. Журнал «Дисертації», №3. ISSN: 2215-986X. С. 116-134.