Важливість свободи

Свобода була — і завжди буде — головним орієнтиром для процесів суспільної трансформації, у повстаннях і змінах у здійсненні влади, які відбувалися протягом історії. Це принцип у природі людського та суспільного життя, який розуміється як здатність вільно проявляти особисту волю, без зовнішнього підкорення. Свобода ставить під сумнів усі відносини влади і супроводжує людину як спосіб розуміння життя, невирішене прагнення або багатьма іншими способами, оскільки воно завжди взаємодіє між бажанням і соціальною реальністю.

Свобода і рівність

Для Конституція У сучасних суспільствах свобода та рівність є принципами, які супроводжують і постійно наголошують на формах правління та соціальної єдності. Хоча для сучасної думки це дві гармонійно пов’язані посилки, у багатьох випадках вони стверджуються антагоністично. Свобода розгалужується між органічним зв’язком із загальним благом і колективною волею, а також індивідуальною концепцією, що підтримується принципом свободи. приватна власність (Перш за все від себе, але з розширенням у бік приватного накопичення як основи капіталістичної економіки).

Контраст між індивідуальною свободою та колективною свободою або загальним благом узаконює нерівність у сучасних суспільствах, наскільки в якій свобода людини підлаштовується під простір, який вона займає в соціальній стратифікації, обмежуючи і підпорядковуючи реальне здійснення свобода. Ось чому сучасна думка обов’язково пов’язує рівність і свободу як стовпи одного суспільного проекту.

Влада і свобода

Свобода реалізується в суспільстві як відповідник до форм влади, які створені в політичних, економічних, соціальних, релігійних структурах тощо. Для філософських течій, натхненних анархізмом, держава як форма монополії на Суверенітет, як і релігійні інститути влади, витісняють вільну природу буття людини. Навпаки, інші філософські течії захищають, що принцип авторитету заснований на створенні порядку соціального, щоб уникнути небезпеки хаосу і «безладу» в суспільстві, що призведе до вільного розвитку заповіти.

Одним із способів визначення свободи є відсутність підпорядкування чи підпорядкування. Легітимація форми соціальної влади може бути протиставлена ​​вільному волевиявленню. Починаючи з сучасних революцій, форми правління намагаються узаконити вільне здійснення воля під передумовою природних прав людини, серед яких встановлена ​​свобода, проте, в владні відносини вони також залишаються, встановлюючи форми правління та конфлікти, які визначають історичний розвиток суспільства. Цю форму здійснення влади в сучасності філософ Майкл Фуко назвав би урядуванням відповідно до політичного проекту, який пізніше становитиме лібералізм.

громадянські свободи

Лібералізм пропонує категорію громадянських свобод віднести до похідних форм здійснення свободи (вираження поглядів, асоціацій, власності, праці, торгівлі, віросповідання, з спілкування, тощо) від інституційного суб’єкта, яким був би громадянин як особа, що належить до держави, з рівними політичними правами з усіма іншими громадянами. Визнання свобод і прав сформувало б центр напруги в демократичному проекті, який виник би за лібералізму.

Громадянські права та свободи були б способом регулювання та здійснення правління на основі визнання свободи людини як природного принципу або як цінність сучасних суспільств, водночас підпорядковуючи її юридичному та юридичному визнанню держави та владних відносин, які її утворюють. історично. У той же час лібералізм став політичним вираженням капіталістичної економіки, де приватне накопичення капіталу як частина економічні свободи деяких громадян відкрили поле соціальної нерівності, яка прямо дискримінувала справжні свободи - не законні - Люди.

Джерела

Бакунін, Михайло. Бог і держава. Колекція «Лібертаріанська утопія». Срібло. 2008.

Берлін, Ісахіас. Дві концепції свободи. Оксфордський університет. 1958.