Хосе Мартінес Руїс Азорін

ЖОЗЕ МАРТНЕЗ РУЙЗ (АЗОРОН) (1873-1967)

Це найрепрезентативніший письменник покоління ^ 98 років і найбільший внесок у поширення його слави. Як ми вже говорили на початку цього розділу, Азорін вперше використав цю назву для позначення групи молодих людей з неоднорідними тенденціями, але які погодились у своєму ставленні до протесту. Він завжди залишався вірним початковій ідеології; Він знав про місію реформ, яка конкурувала з місією 98-х років, і, з його боку, він намагався виконати цю місію. Азорін з самого моменту почуває себе реформатором. І воно є: воно принаймні реформувало мову.

Хосе Мартінес Руїс народився в Моноварі (Аліканте) в 1873 році. Син юриста та вчителя, його перша підготовка була дуже обережною та типовою для іспанського середнього класу. Він навчався в середній школі в Єклі, місті Мурсії, що залишило би глибокі спогади в його дусі та довгі прогнози у його літературній творчості. Він розпочав юридичне навчання у Валенсії та Гранаді і, нарешті, отримав диплом юриста в Саламанці.

З самого раннього віку він присвятив себе журналістиці, і можна сказати, що це була професія всього його життя. Він діяв у політиці; він кілька разів був заступником Кортеса і став заступником секретаря з питань державних інструкцій. Після тривалого заслання в Парижі, під час громадянської війни в Іспанії, він повернувся до Мадрида, де і помер у 1967 році.
Азорін, відомий як есеїст і оглядач, є найменшим оповідачем прозаїків 98 року. Його прихильність до навмисно фрагментарного та повторюваного стилю та зневага до розповіді як такої не дозволили йому створити належним чином нові твори. Його стиль, що відрізняється великою стислістю, простотою та плавністю, є результатом глибокого знання мови. "Його власний псевдонім Азорін, зменшуючий від яструба, - каже Франциско Грандмонтань, - викликає крилатих, стрімких, швидких і передові, найважливіші якості його чудової прози ". За цією очевидною простотою ховається мудра людина штучність.

Саме Азорін ініціює новизну загадування прози крапкою з комою; всі його праці доводять це: «Місто спочиває глибоко. Пізно вдень крихітний сад наповнюється тінями. Вони пурхають м’яко, пружно, перші вечори. Далеко дзвонить дзвін якогось монастирського монастиря. Сутінки настали. На затемненому небі починає світити зірка... ».

Ми опиняємось перед чудовим ландшафтним дизайнером: пейзажі природи та душ. Описові твори працювали не поспішаючи, не наїжджаючи, із золотарською насолодою; газетні статті, еквівалентні мініатюрам; видіння Іспанії —Кастилія, Леванте, Васконгадас — в яких погляд зупинився із чудовим самовдоволенням; портрети та людські фізіономії з усією чистотою та тверезістю ліній, сумісних із найдрібнішими деталями. Сторінки міст та народів Кастилії мають неповторну красу та тверезість і справжні коштовності іспанської літератури. Його вплив на Антоніо Мачадо та інших поетів та прозаїків кастильського духу великий.

Ідеї ​​Азоріна про Іспанію - це ідеї його покоління: спочатку відбувається жорстокий напад на традиції, а потім напружені зусилля оцінити національне минуле; але разом із дотриманням справжнього, це завжди вимагатиме "тонкого зв’язку, який об’єднує нас з Європою".
Романи Азоріна майже повністю позбавлені дії. Вони суб’єктивні, з філософським підґрунтям, ймовірно, автобіографічні, і вони розповідають лише про те, що відбувається в душі та в думках їхніх дійових осіб. Це: Воля; Антоніо Азорін; Сповіді маленького філософа, зі спогадами про дитинство, сповнені ніжності; Дон Жуан; Місіс Інес.

Нариси про Іспанію та її ландшафт: Кастильська душа, шлях Дон Кіхота, Іспанія, Ландшафт Іспанії у вигляді іспанців тощо.
Літературна критика: класика та модерн, поза класикою, Рівас та Ларра, іспанські читання, Лопе в силуеті.

Основним фактором у творчості Азоріна та джерелом несподіваних естетичних емоцій є час. У його творах минуле оновлюється, а течія завантажується минулим. Жити - це бачити, як ти повертаєшся... Він бачить усе так, ніби цього не сталося; або краще, ніби це повторюється знову. Сам він зізнається: "Щоб знати, скільки часу, я присвятив довгі медитації". Для нього найбільша трагедія душі - відчувати, що час минає.