Приклад картки критиків
Наука / / July 04, 2021
аркуш з критикою Це файл, у якому висловлюється критик чи думка щодо обробки певної теми в літературному, освітньому, телевізійному, документальному чи кіновиробництві; Це картотека, в якій висловлюється особиста або критична думка, яка може бути сприятливою або суперечити викладеному в документі.
У критичному файлі записана наступна інформація:
- Назва роботи та, де це доречно, том та глава.
- Автор або режисер.
- Дата та видання.
- Номер сторінки критикованої інформації або хвилини фільму або аудіовізуального документа.
- Висвітлена тема (у верхній частині у вигляді заголовка або у верхній лівій частині).
- Частину тексту або буквальну цитату того, що критикують, можна поставити в лапки.
- Далі слово критик пишеться вгорі праворуч, перед текстом критики.
- Згодом критика пишеться на тему, про яку йдеться у файлі.
Приклад аркуша критики:
Тема:
Історія відвоювання Іспанії
Хрестовий похід, який сформував націю. Немезіо Родрігес Лоїс, Редакція. Традиція, С.А. Мексика ДФ. 12 квітня 1976 року. с, 32.
Ключові слова: арабське панування,
Боже, Іспанія.
Тема книги: Безпосередній вплив божества на події арабського завоювання та панування на Піренейському півострові.
Призначення:
“... Мухаммед був розпусною людиною, яка намагалася виправдати фальшивими одкровеннями нестримну чуттєвість, яку не могли контролювати ні арабські звичаї, ні закони Корану. Наділений справжнім талантом, він застосував його в останні роки, щоб змусити тріумфувати свої релігійні та політичні ідеї, недобросовісно застосовуючи найгірші засоби, такі як вбивства, крадіжки та брехня... ».
Огляд
У цьому тексті автор трактує проблеми з суб’єктивної точки зору, стверджуючи, що в кожній події відбувається безпосереднє втручання божественного. Історичні дані та їх аналіз є тенденційними та спотвореними, як у вищезазначеному абзаці, де він згадує: «в якому сказано, що Мухаммед намагався виправдати свою розпусність та чуттєвість розгул, який не міг стримати ні арабських звичаїв, ні законів Корану ". А пізніше він робить посилання, що для виправдання такої поведінки він писав Коран. Це помилка логіки, яка бентежить і навіть обманює менш спостережливого читача, бо якби Мухаммед писав Коран з отриманих одкровень, він не міг би суперечити законам Корану.