Концепція у визначенні ABC

З самого віддаленого походження християнство представляло різні теологічні течії. Одним з них є аріанство. Це ім'я позначає Арія, священика і подвижника III століття нашої ери. С, який жив в Олександрії і який був учнем Лукіана Антіохійського, від якого він припускав дисертація дуже конкретно щодо фігури Ісуса Христа: його природа була наполовину людиною, наполовину божественною.

Течія, яка ставила під сумнів офіційну християнську церкву

Цей священик Олександрії заперечував догмат про Трійцю. Отже, він розумів, що сина Божого слід розуміти як істоту, повністю підпорядковану Отцю. Водночас він вважав, що Ісус Христос був усиновленим сином Бога. Таким чином, Ісуса Христа не вважали Богом, а просто людиною, місія якої полягала у співпраці з Творцем. У цьому сенсі Син не знає Отця і, отже, не може нічого про нього відкрити.

Вчення Арія завойовувало прихильників серед членів християнських церков, особливо на півночі Росії Африка, Піренейський півострів та території Антіокії.

В Римська імперія вчення Аріанізм закріпився серед дворян, військового істеблішменту та політичної еліти. Ця ситуація спричинила розкол у християнстві, оскільки з одного боку існувала офіційна римська версія, а з іншого - аріанська течія.

На Нікейському соборі в 325 р. Н. З виникла анафема проти аріанства

Імператор Костянтин із занепокоєнням спостерігав за бум аріанства у своїх сферах і для цього причина сприяв Нікейському собору. Там християнські єпископи зібрались, щоб обговорити вчення Арія та його послідовників. Головний висновок Собору мав дискредитувати тих, хто ставив під сумнів догмат про Трійцю і заперечував божество Ісуса Христа.

Анафема або засудження аріанізму передбачало вигнання цієї течії з лона церкви. Іншими словами, його послідовники стали єретиками. Хоча ця єретична течія з часом слабшала, її принципи не переставали зберігатися. У цьому сенсі Свідки Єгови вважаються їх природними спадкоємцями.

Інші єретичні течії

Гностицизм, що склався між І і ІІІ століттями, і його послідовники стверджували, що вони володіють знаннями вищого порядку, ніж віра (в Середньовіччя катари, також відомі як Альбіґенці, слідували вченням гностицизму).

Докетизм виник у першому столітті, і в його постулатах заперечується божественна природа Ісуса Христа і ставиться під сумнів факт Його розп'яття.

Маніхейство виникло в третьому столітті, і, згідно з його послідовниками, Бог послав людяність пророку Мані, щоб просвітлювати людей про Добро і Зло.

Монтанізм розвинувся в 11 столітті і не мав на меті відступити від офіційної версії християнства, але так, щоб підкреслити деякі пророчі аспекти (вони оголосили, що кінець часу відбудеться незабаром погода).

Photo Fotolia: Йорісво