Концепція у визначенні ABC

Кельти вгорі, іберійці внизу і, як результат їхньої зустрічі посередині, кельтиберійці. Коротше, це суть того, як історіографія Іспанська цілої епохи визначала кельтиберійців.

Культура Кельтерія розвивалася на північному сході Піренейського півострова з 13 століття до н. З, результат проникнення кельтських народів з північної Європи на півострів та їх зустрічі з іберійською культурою, типовою для цієї місцевості.

Ми не можемо говорити про конкретну територію з обмеженими кордонами, багато в чому через відсутність історичних джерел, а дифузний характер розмежування культурного злиття завжди передбачає.

Слід також зазначити, що кельтиберійці не зовсім ті чи інші, тобто такі ж добрі суміші мають культурні компоненти обох груп, але без можливості бути повністю омологізованими з однією або з інші.

Походження кельтберіанців дифузне; найпоширенішою гіпотезою є те, що культурний синтез відбувся внаслідок вторгнення кельтів з півночі гірського хребта Піренеї.

Як і при інших міграціях, припускають, що мігруючі племена були "витіснені" іншими, які, в свою чергу, походили з півночі

континент шукає місця з погода приємніша і родюча земля.

Германські племена зі Скандинавії та півночі теперішньої Німеччини також чинили тиск на кельтські племена, які, в свою чергу, вони були змушені (за те, що їх виселили з первісних земель) тиснути на інші племена, що спричинило вхід на Піренейський півострів.

Населення піренейського півострова було загнано в кут на східному та південному узбережжі, тоді як захід, північ і більша частина центру півострова залишалися в руках народів Кельти.

Однак інша теорія захищає формацію на місці кельтської культури, одночасно з іберійською культурою.

Обидва народи, Росії традиції та різні мови, співіснували б у мир (з його неминучими протистояннями, як і всі сусіди протягом історії, але без цього передбачає вторгнення), причому синтез, який вже був відомий у прикордонній зоні раніше розмежований.

Кельтська культура має свої особливості, хоча спільні не тільки для двох культур, що її походять, але й спільно з іншими культурами.

Це випадок кремації для поховання померлих, невеликих поселень у високогірних районах, так що їх можна було легко захистити в разі нападу, і прямокутні будинки, як правило, цілісні залишитися.

Як і інші культури, це не так статичний, але він мутує через власну динаміку або через прямий та непрямий вплив, який він отримує від інших культур. Це випадок із населеними пунктами, які з часом збільшаться в розмірах.

Можна виділити три періоди: давній, повний і пізній кельтський.

Стара - це стадія становлення та консолідації, тоді як повна відповідає епосі найбільшого блиску цієї культури, культурні риси якої вже консолідовані, тоді як давньокельтський відповідає періоду декадансу, що призводить до його зникнення через причини, зовнішні для цих народів.

Початок кінця кельтберійців припав на римлян, між II і I століттями до н. C.

Тривалий процес романізації, прийнятий тубільцями охоче в одних випадках, а в інших - сили, замінив місцеву культуру римською, з більшим чи меншим впливом попередньої культури.

Це не було винятковим явищем Піренейського півострова та його народів, але воно мало місце майже у всіх частинах, в яких Римська імперія він мав свою присутність і більшою чи меншою мірою відповідно до століть, коли був Рим.

Піренейський півострів, будучи однією зі сцен Пунічних воєн, з самого початку мав римську присутність, будучи, таким чином, території дуже романізована, оскільки римська культура давно мала бути поміченою і впливати на звичаї місцевих жителів.

Фото: Fotolia - Сергій Камшилін

Кельтські теми