المفهوم في التعريف ABC

الخالدة هي صفة تستخدم للإشارة إلى غياب الوقت. الأبدي ليس خاضعًا للزمني ، ليس له بداية ونهاية.

بدأ الفلاسفة الغربيون الأوائل (ما قبل سقراط) في ذلك تحليل العالم والمفاهيم التي تشرحها بطريقة عقلانية. وفقًا لهم ، إذا كان لكل شيء مدة محدودة (أشخاص أو كائنات حية أو أحداث) ، فهذا يعني أن هناك مفهومًا معاكسًا: الأبدي.

إنها فكرة لا يمكن تطبيقها إلا على بعض المفاهيم. يعتبر الله أبديًا لمعظم الأديان. ترتبط فكرة العالم أو الوقت أيضًا بهذا المصطلح. بعض تيارات فكر إنهم يدافعون عن فكرة أن العالم ليس له بداية ، فهو موجود دائمًا. يحدث الشيء نفسه مع الوقت ، وهو شيء يمكننا قياسه باستخدام ساعة توقيت ، لكنه في الواقع غير محدود لأنه لا نهاية له.

إذا كان الأبدي صفة ، فإن اسمه المقابل هو الخلود. مشكلة الخلود (عدم وجود الزمن) موجودة في الدين ، فلسفة والعلوم. من وجهات النظر الثلاثة ، الأبدي هو مفهوم يتجاوز ما يمكن ملاحظته ، العالم من حولنا. الأبدية تتجاوز الحدود التي وضعها الزمن عادي.

في اللغة الشائعة ، يتم استخدام الأبدي مجازيًا وليس حرفيًا. وهكذا يتحدث المرء عن الحب الأبدي أو الانتظار الأبدي. في كلتا الحالتين ، شعور أو إحساس نفسي.

ربما يتعلق الأمر بالحب حيث توجد إشارات أكثر إلى الأبدية. إنها نوع من التناقض: نحن نعلم أن الحب ينتهي ، ومع ذلك يعلن الحبيب الحب الأبدي مثل التعبير عن أمنية مستحيلة ، حلم بعيد المنال.

على الرغم من أن الحقيقة تحددها فكرة الوقت ، فإننا نقول أيضًا أن العواطف أبدية ، نظرًا لأنها لا تتغير ، فهي موجودة دائمًا.

إذا لم يتغير الموقف ، فنحن نؤكد أنه أبدي ، مما يعني أنه ليس لديه سهولة المحلول. وبهذا المعنى ، عندما تتكرر مشكلة بشكل دوري ، فإننا نعتبرها أبدية ومملة.

من منظور أدبي ، يمكن أن تشير الأبدية أو الأبدية إلى إحساس داخلي عندما لا يبدو أن الوقت يمر (الحاضر الأبدي) أو رغبة عميقة (الشوق الأبدي إلى سلام ). منذ الخلق الأدبي ، يخدم مفهوم الأبدية تشابه مستعار تفسيرية. شيء مشابه هو ما عبّر عنه الفيلسوف الألماني نيتشه بمفهوم العودة الأبدية. وفقًا له ، يجب أن نشعر بالحياة بقوة ، بطريقة نريد أن نعيش فيها بشكل متكرر كل لحظة.