المفهوم في التعريف ABC

على المدى التولد الحيوي هو مفهوم يسمح بتعيين تلك النظرية وفقًا لذلك كل كائن حي يأتي من كائن حي آخر; هذه النظرية تعارض نظرية التوليد التلقائي أو التولد التلقائي.

النظرية البيولوجية التي تؤكد أن الكائنات الحية تأتي بنعم أو نعم من الآخرين وليس أننا نتولد من مادة طبيعية وعفوية كما كان يعتقد لعدة قرون

يجب أن نقول أن هذا المفهوم يستخدم بشكل حصري تقريبًا في مجال علم الأحياء.

وتجدر الإشارة إلى أن النشوء التلقائي ينطوي على الاعتقاد أن أصل الحياة موجود في مادة خاملة. الشرق فكر سادت في عالم العلم من زمن الفلاسفة اليونانيين.

لدرجة أن أرسطو، جادل بأن الحيوانات والنباتات تولدت عن طريق التوليد التلقائي ، أي بشكل طبيعي من الكائنات الحية في عملية التحلل ، إما في الوحل أو في القمامة.

بمعنى آخر ، يتم الجمع بين مبدأ نشط مع مواد معينة أو يتم إنشاء ظروف طبيعية وأنواع.

كان أصل الحياة وموضوع الموت من القضايا التي أثارت اهتمام البشرية وأثارت اهتمامًا بها منذ العصور البعيدة.

لذلك اهتم مفكرو العصور القديمة العظماء ، الفلاسفة ، ثم العلماء ويفضل أن يكون من هذه القضايا التي سعوا لإعطاء إجابات عليها بالطبع تطور العلم و ال

تطور في هذا المجال سمح شيئًا فشيئًا بالاقتراب من استنتاجات أكثر تأكيدًا.

ثم، حتى القرن السابع عشرلأكثر من عشرين قرنًا أو أقل ، كان يعتقد أن الحياة يمكن أن تنشأ من المادة بدونها الحياة في ظل ظروف معينة ، وهو ما ذكرناه للتو على أنه جيل تلقائي

من هذه اللحظة فصاعدًا ، أظهر تقدم العلم وأداء التجارب المختلفة أن الحياة لم تتولد من بطريقة عفوية ولكنها تعني بالضرورة وجود طريقة حياة سابقة وكان هذا يسمى التولد الحيوي.

في هذه الأثناء ، انتشر هذا الاعتقاد بالجيل التلقائي أكثر من أي شيء آخر الملاحظة من الديدان والعفن ، على سبيل المثال ، الذي بدا أنه ينشأ تلقائيًا ، بشكل طبيعي ، عندما تُركت المادة العضوية مكشوفة.

بعد مرور بعض الوقت ، تم الكشف عن الظروف المذكورة أعلاه التي لوحظت بشكل متكرر تظهر الحياة فقط من حياة أخرى ، إذن ، لسنوات عديدة كانت تراهن على الاعتقاد بأن ال الكائنات الحية يمكن أن تنشأ الحياة بشكل تلقائي من تحلل المواد العضوية.

تغيير جوهري في مفهوم أصل الحياة وتأثير تطور العلم وعناصر مثل المجهر

في السنة 1665 ، العالم فرانشيسكو رايد، للبدء في إثبات أن الاعتقاد السائد حتى الآن لم يكن صحيحًا وفعل ذلك من خلال إثبات أن الديدان التي تم اكتشافها في اللحم جاءت من يرقات الذباب ، والتي لم تظهر إذا كان اللحم محميًا ، على سبيل المثال باستخدام شبكة دقيقة.

وأخيرًا ، إلى في منتصف القرن التاسع عشر ، أظهر العالم لويس باستور ذلك في هواء هناك كمية هائلة من الكائنات الدقيقة المسؤولة عن تحلل المواد العضوية.

اختراع مجهر من المؤكد أنها كانت ذات صلة ومفتاح للتقدم في نسيان فكرة التولد التلقائي وفي تثبيت فكرة التولد الحيوي كتفسير للحياة.

في العلم كان هناك معسكرين لهما أفكار مختلفة بوضوح ، أولئك الذين يؤيدون التوليد التلقائي وأولئك الذين يدعمون التولد الحيوي.

كما أشرنا ، كان عمل Loius Pasteur حاسمًا في الوصول إلى استنتاج أنه من المستحيل تكوين كائن حي مما ليس له حياة.

أخبر باستير العالم أن إيمان الجيل التلقائي كان خيالًا طالما تم تصديقه ولكنه لم يكن الواقع أو شرحًا للحياة ، في حين أن الملاحظات التي أدلى بها المجهر بطريقة دقيقة سمحت لنا بالتقدم في هذا اشارة.

أيضًا ، يمثل المصطلح استخدامًا متكررًا آخر ، وهو الذي يعين عملية الكائنات الحية التي تنتج كائنات حية أخرى، أي أن الكائن الحي الذي يضع البيض ، ما يفعله هو الاستمرار في التكاثر ، وتكاثر أنواعه.

إذا لم تكن هذه العملية ممكنة ، فإن العديد من الأنواع ستختفي مباشرة من الكوكب ، بينما احتمال البعض انضمام الأنواع ووضع البيض وبالتالي إنتاج نسل يضمن استمرار الأنواع المعنية في النمو والتواجد في الأرض.

موضوعات في التكوين الحيوي