نص جدلي حول حقوق الإنسان

نص جدلي حول حقوق الإنسان

حقوق الإنسان العالمية: قطعة أساسية للمستقبل

لقد مضى وقت طويل منذ ذلك الحين ، في إطار الثورة الفرنسية في عام 1789 ، وافقت الجمعية التأسيسية الوطنية الفرنسية على إعلان حقوق الإنسان والمواطن، وثيقة ستكون بمثابة الأساس للفكرة المعاصرة للحقوق الأساسية غير القابلة للتصرف وغير القابلة للتصرف التي يتم منحها لكل إنسان عند الولادة. ومع ذلك ، في القرن الحادي والعشرين ، هناك العديد من الأنظمة والأوضاع التي عدم احترام وانتهاك هذه الحقوق الأساسية واضح ولا يزال بلا عقاب.

غالبًا ما نتباهى في الغرب بأننا "اخترعنا" حقوق الإنسان الحديثة ، متجاهلين سلسلة طويلة من السوابق في العصور القديمة. وكثيرًا ما ندعوهم أيضًا لانتقاد أكثر الحكومات قسوة في إفريقيا والشرق الأوسط.

نحن نفترض تفوقنا الأخلاقي ونعتبرهم برابرة ، ونتهمهم بالتخلف ، وبالتالي نبرر قرار التدخل العسكري في بلادهم. وهل صحيح أننا في بلادنا نضمن بشكل كامل الحق في الحياة؟ أليس هناك التمييز العنصري، بواسطة دين، عن طريق التوجه الجنسي؟ ألا تمر جرائم الحكام الأقوياء بلا عقاب؟

بالطبع ، يمكن مقارنة حالة الضعف الشديد لسكان كوريا الشمالية أو إريتريا أو أفغانستان مع حالة مواطن من أوروبا أو الولايات المتحدة غير عادل ، ويمكن حتى تفسيره على أنه وسيلة لإخفاء التقدم المحرز في المسائل القانونية والاجتماعية بعد قرون من النضال في غرب.

يجب أن يدفعنا هذا الأخير نحو بناء مجتمع أكثر أخلاقية ، مع نفاق أقل ، يحكم بالتساوي على قتل مواطن أبيض غير ملون ، أو يعاقب بنفس القسوة على جرائم الحرب التي يرتكبها الطرف الخاسر والجانب الخاسر. منتصرا. ما مدى سهولة تذكر أهوال النازية خلال الحرب العالمية الثانيةأثناء إلقاء القنابل الذرية على السكان المدنيين مدينتين يابانيتين له ما يبرره كتدبير متطرف وضروري!

حقوق الإنسان بوصلة أخلاقية

ال أنا أحترم من أجل حقوق الإنسان ، إذن ، يجب أن يقودنا إلى التشكيك في مجتمعاتنا الغربية ، وكذلك مجتمعات الآخرين. من غير الأخلاقي التفاوض تجاريًا مع الأنظمة التي تضطهد وتعذب وتقتل مواطنيها ، ويجب أن ينطبق ذلك على الجميع دون تمييز.

وبالتالي ، على سبيل المثال ، ليس من المنطقي للولايات المتحدة أن تبرر أعمالها العسكرية في الشرق الأوسط على حقوق الإنسان ، ولكن في نفس الوقت أنفسهم يتحالفون تجاريًا وعسكريًا مع النظام الملكي الدموي في المملكة العربية السعودية ، البلد الذي يعاقب فيه المثلية الجنسية مع الموت.

وبالمثل ، تتعرض الصين للهجوم بسبب إساءة معاملتها للأقليات المسلمة ، بينما تعامل الشرطة في الولايات المتحدة المدنيون الأمريكيون من أصل أفريقي كمواطنين من الدرجة الثانية ، وغالبًا ما تظل عمليات قتلهم على أيدي سلطات إنفاذ القانون قائمة بدون عقاب. فإما أن تكون حقوق الإنسان ، كما يفترض أن تكون ، عالمية وأساسية ومقدسة ، أو أننا لا نحرز أي تقدم في هذا الشأن.

بهذا المعنى ، نحن لسنا مساعدين جدًا النسبية الثقافية التي تتهم حقوق الإنسان بأنها اختراع غربي نريد أن نفرضه بالقوة على الثقافات الأخرى. هل يفترض بنا أن نغض الطرف عن الحكومات الاستبدادية والوحشية والدموية؟ لا يمكن أن يكون احترام ثقافة الآخرين ملاذًا لمرتكبي الإبادة الجماعية ، تمامًا كما هو الحال مع الحق في تقرير المصير أو الاستقلال السياسي. بالإضافة إلى ذلك ، ينسى هذا المنظور أن حقوق الإنسان العالمية كان لها سوابق مهمة في الثقافات القديمة في الشرق ، مثل إعلان الملك الفارسي كورش في القرن السادس قبل الميلاد. جيم ، الواردة في ما يسمى ب "اسطوانة قورش".

مستقبل أكثر إنسانية

أخيرًا ، ليس من الممكن التفكير في مستقبلنا محيط دون مراعاة حقوق الإنسان. خاصة عندما نواجه في القرن الحادي والعشرين نقطة حاسمة في تاريخ جنسنا البشري ، عندما يكون تهدد كارثة المناخ والأزمة الاقتصادية العالمية بأن تقودنا إلى سيناريوهات معقدة وغير متكافئة ، المتحدون. ماذا سيحدث لحقوق الإنسان إذا بدأت الإمدادات الغذائية في العالم في الانخفاض؟ ما المكان الذي سيحترم الحياة وليس لا التمييز إذا كانت الزيادة في البحار يستمر ويتم تقليل جزء الأرض الصالحة للسكن؟

من أجل تصميم مستقبل أكثر إنسانية ، نفخر بنقله إلى الأجيال القادمة ، يجب أن نضع أسسه في الحاضر. إنها ليست مهمة بسيطة ، والاختلافات الثقافية والاجتماعية والسياسية والدينية الهائلة التي تميز جنسنا البشري تجعل كل شيء أكثر صعوبة. لكن عالمية حقوق الإنسان بالتحديد هي التي يمكن أن توفر لنا حلاً للنزاع ، بقدر ما يمكن أن تصبح أرضية مشتركة للتفاوض على أساسها مع أولئك الذين يفكرون بشكل مختلف أو يبدو مختلفًا أو يتحدثون مختلف.

تشغيل استنتاجفإما أن نتعامل مع بعضنا البعض كبشر فريد من نوعه وذا قيمة ، أو أن البربرية ستستمر دائمًا في الوجود ، جاثمة ، في انتظار اللحظة المثالية التي تعيدنا قرونًا إلى الوراء.

مراجع:

• "حقوق الإنسان" في ويكيبيديا.
• "النص الجدلي" باللغة ويكيبيديا.
• "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" في الأمم المتحدة (الأمم المتحدة).
• "ما هي حقوق الإنسان؟" على ال مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان.
• "ما هي حقوق الإنسان؟" تشغيل منظمة اليونيسف.

ما هو النص الجدلي؟

أ نص جدلي هو الذي يقدم للقارئ وجهة نظر يدعمها الحججوالآراء والأمثلة والمبررات والمنطق والموارد الأخرى (العديد منها تفسيري) التي تهدف إلى إقناعك. إنه يقع في حوالي أ نوع النصوص إنهم يسعون إلى تكوين رأي محدد في القارئ ، لدفعه إلى التفكير بطريقة ما في موضوع ما.

الأمثلة النموذجية للنصوص الجدلية هي: المقالات الأدبية ، نصوص صحفية الرأي (مثل المقالات الافتتاحية) أو بعض الرسائل الإعلانية أو نصوص الحملات الانتخابية. وفي هذه النصوص يمكن استخدام نوعين من الحجج: المنطقية (التي تناشد العقل والحكم النقدي) والأخرى العاطفية (التي تروق للعاطفة والمشاعر).

اتبع مع: