تعريف الثورة الفرنسية

ال الثورة الفرنسية كان بلا شك أحد أهم الأحداث السياسية والاجتماعية في تاريخ البشرية. على الرغم من أنه تم تطويره في فرنسا وهناك ستطلق العنان لعواقب كبيرة في الأنظمة الاجتماعية والسياسية المذكورة أعلاه ، كما امتدت آثارها إلى بقية العالم.

في الثورة الفرنسية على وجه الخصوص ، اصطدم المثلان السياسيان ، هؤلاء المؤيدون لـملكية مطلقة، الذي كان شكل الحكومة في فرنسا في ذلك الوقت ومن ناحية أخرى أولئك الذين عارضوا ما وصفوه باستخفاف النظام القديم وعلى هذا النحو يجب إزالته من خلال اقتراح أكثر شمولاً.

بدأ رسمياً في عام 1789 ، مع الإعلان الذاتي للدولة الثالثة باسم الجمعية الوطنية و انتهى عام 1799 ، بعد عشر سنوات ، بانقلاب نابليون بونابورت. الدولة الثالثة هي الاسم الذي أطلق على السكان الذين لم يكن لديهم في تلك السنوات امتيازات اقتصادية و القوانين التي كان لدى النبلاء وكبار رجال الدين ، مثل حالة الحرفيين والفلاحين والتجار وعامة الناس ، برجوازية.

“إنه ليس تمردًا ، إنه ثورة"يقولون إن دوق روشيفوكولد ليانكورت التقط صرخة في لويس السادس عشر عندما سأل الأخير عن الأحداث التي وقعت في اليوم السابق في سجن الباستيل في باريس. ما لم يشك به كلاهما هو أنهما كانا يواجهان أحداثًا من شأنها أن تكون واحدة من أكثر الأحداث أهمية في التاريخ الحديث.

كانت الفرنسية بلا شك مصدر إلهام وصانع للثورات التالية ، مثل الروسي عام 1917 ، والذي بدوره كان من شأنه أن يلهم أيضًا حركات ثورية أخرى مثل الكوبي. ومن هنا أهميتها الكبيرة ، لأنها بشكل أو بآخر ميزت وجه العالم حتى يومنا هذا.

كانت الثورة الفرنسية عام 1789 حركة ثورية شعبية أطاحت بالملك لويس السادس عشر والنظام الملكي ، لتأسيس حكومة جمهورية في فرنسا.

بعد ذلك ، ستتميز هذه الثورة بالهجمات التي تلقتها بقية الممالك الأوروبية (التي رعبها إعدام الأسرة الملكية الفرنسية) ، وإرادتها التوسعية ، تستهلك نفسها فيما يسمى بفترة الإرهاب أولاً ، ومع الديكتاتورية البونابرتية لاحقًا.

سبب الثورة هو مجموع العوامل المعروفة التي تشكل بذرة الزراعة لاستياء الشعب: القمع السياسي والاجتماعي والاقتصادي.

كانت فرنسا مفلسة ، وكان الوضع الأكثر معاناة هو الناس ، الذين رأوا ، بدلاً من ذلك ، مثل النبلاء والملكية ، أنهم استمروا في التمتع بامتيازات واسعة وحياة مريحة.

مجموعة الأسباب أكثر تعقيدًا بكثير ، ويجب أن نضيف إلى تلك المذكورة حتى الآن مساهمات المستنير مثل الموسوعيين ، الذين قوضوا الإيمان بين الناس حول ملكية حق إلهي.

الكنيسة ، المنحازة للنبلاء ، كانت أيضًا سبب مشكلة استياء عامة الناس من الملك والملك. الطبقة النبيلة ، ولهذا السبب بالتحديد ستراهن الثورة أيضًا على علمنة المجتمع ضد إرادة كنيسة.

كانت الشرارة التي بدأت في إشعال الفتيل الثوري هي دعوة مجلس الدولة عام 1789.

هذه الجمعية ، التي كان لها تمثيل للطبقات الرئيسية الثلاثة التي كان المجتمع يتكون منها (الكنيسة ، النبلاء ، البرجوازية) ، ولكن مع استبعاد جزء كبير من السكان الأقل ثراءً ، تم جمعها معًا لإيجاد طريقة لمعالجة مشكلة مديونية.

كان نظام التصويت هو أن كل طبقة تتوافق مع واحدة ، أي واحدة للكنيسة ، وأخرى للنبلاء ، وأخرى للبرجوازية. قوة تتناسب عكسياً مع عدد الأشخاص الذين يتألف منهم كل عقار.

الاقتراح الذي سيناقش من قبل هذه الجمعية كان ضريبة خاصة ، والتي من النبلاء والكنيسة سوف يسعون إلى المراوغة بحيث تقع بالكامل على عامة الناس ، وذلك بفضل أغلبية أصواتهم (اثنان ضد واحد)

رأى ممثلو الطبقة الثالثة ، البرجوازية ، ما تدور حوله المسرحية ، لذلك قرروا الترويج لـ تغيير قسري لقواعد اللعبة وإعلان أنفسهم الممثلين الحقيقيين للأمة ، وإنشاء الجمعية وطني.

أغلق لويس السادس عشر نفسه على عدم الاعتراف بالجمعية المذكورة ، الأمر الذي لم يمنعها من الاجتماع في غرفة الاجتماعات. جو دي بوم (بالفرنسية ، لعبة الكرة) من فرساي. هناك تم الإعلان عن إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، وهو سابقة مباشرة لحقوق الإنسان الحالية.

في مواجهة التحدي المستمر للجمعية الوطنية ، بدأ الملك في تركيز قواته في أوائل يوليو 1789 بالقرب من باريس ، بينما كان الجو يتخلخل في بعض الأحيان.

اندلعت الثورة بكامل قوتها ليلة 14 يوليو مع اقتحام سجن الباستيل.

على الرغم من الأهمية الحقيقية المنخفضة للانقلاب ، نظرًا لأنه لا يكاد يكون هناك أكثر من عشرة سجناء عاديين في ذلك السجن ، كانت أهميته الرمزية هي لدرجة أنه جعل الوضع يهرب من يدي التاج ، لأنه يرمز إلى أن الناس لم يعودوا خائفين ، ولا حتى من الموت قتال. الأسوأ كان الجوع.

كان الباستيل ، بالإضافة إلى السجن ، حصنًا يمكن من خلاله قصف أحياء باريس المتواضعة ، لذلك أخذ سكانها الصراع المسلح، فضلوا توجيه الضربة الأولى لتلقيها. لم يكن هناك عودة.

لم يكن الملك "خارج اللعبة" بعد ، ولفترة من الزمن تنافس النظام الملكي ومجلس الأمة على السلطة.

في البلدات والمدن في جميع أنحاء فرنسا ، كانت هناك سلطات أعلنت نفسها موالية للجمعية (أكثر من غيرها) ، في حين أن البعض الآخر اتبع الملوك (الأقل).

قبل لويس السادس عشر بعض التغييرات التي اقترحتها الجمعية ، بينما لم يقبلها البعض الآخر ، على الرغم من حقيقة أن الجمعية وافقت عليها. استمر الخلاف.

تم القضاء تدريجياً على امتيازات النبلاء ورجال الدين ، في خضم بيئة أدت ، في بعض الحالات ، إلى العنف.

لهذا السبب اعتقد بعض النبلاء أن أفضل شيء هو وضع الأرض في الوسط وترك البلاد. كان لدى بعض هؤلاء بالفعل فكرة طلب المساعدة في الخارج للحصول على تدخل "صحي" من القوى الأوروبية الأخرى.

في أكتوبر 1789 ، اضطرت العائلة المالكة إلى مغادرة فرساي بمفردها سلامة، يتم اصطحابها إلى قصر التويلري في باريس (حيث يقع متحف اللوفر حاليًا).

استمرت الأشهر التالية في منتصف عام الجو التحريض الثوري والمؤامرات المناهضة للثورة ظهرت بشكل رئيسي من الخارج ، في حين ناقش المجلس الوطني وضع دستور من أجل الوطن.

لم يروا ذلك بوضوح ، في 20 يونيو 1791 ، حاول الملك لويس السادس عشر وعائلته الفرار من فرنسا ، لكن تم القبض عليهم في فارين ونقلهم إلى باريس ، حيث امتثل الملك للدستور.

في عام 1792 ، روجت النمسا وبروسيا وبريطانيا العظمى لما أصبح يعرف لاحقًا باسم التحالف الأول ، كتلة أنه سيحاول ، بالوسائل العسكرية ، احتواء الثورة الفرنسية وإعادة سلطته إلى لويس السادس عشر كملك مطلق.

حقيقة أن الملكة (ماري أنطوانيت) كانت نمساوية وألقي عليها اللوم في العجز الكبير للدولة ، وأن القوى الأجنبية توافدت لإنقاذ النظام الملكي ، تسببوا في انفجار شعبي جديد تبلور في الهجوم على قصر التويلري في 10 أغسطس ، 1792.

تم سجن الملك ، وتم إنشاء هيئة جديدة لممارسة سلطة محكمة جمهورية ، تسمى الاتفاقية. ألغى البرلمان المنتخب ديمقراطيًا بشكل نهائي النظام الملكي وأسس الجمهورية في أغسطس 1792.

في يناير 1793 ، حكمت الاتفاقية على الملك المخلوع لويس السادس عشر بالإعدام.

أثار إعدام الملك بقطع رأسه التدخل السريع للقوى الأوروبية بقيادة بروسيا والنمسا بمساعدة بريطانية وإسبانية.

أثار الهجوم الخارجي الخوف من الثورة المضادة الداخلية ، وبدأت عمليات التطهير المجتمع الفرنسي ، غرس بذرة الفترة التي عرفت فيما بعد باسم "الإرهاب". رفع فيندي، التي تم قمعها بالقوة من قبل الجمهورية الجديدة ، هي مثال جيد على كيفية تدهور البيئة الداخلية في فرنسا.

في هذا المناخ ، استولى حزب اليعاقبة الراديكالي ، بقيادة ماكسيميليان دي روبسبير ، على السلطة ، وبدأ فترة من التطهير المعروفة باسم الرعب.

اتسم الإرهاب بمناخ عام من الخوف - ومن هنا اسمه - والتنديد ، والذي انتهى في كثير من الأحيان بإعدام المتهم. وقتل ما يقدر بنحو 50.000 شخص في تلك الفترة.

كانت شعبية روبسبير واليعاقبة تتآكل ، مما أثار ضجرًا شبيهًا بالملل الذي أثاره الملك في المدينة ، وسط أجواء قمعية. انفجر هذا الملل في يوليو 1794 بثورة شعبية أخرى انتهت بإزالة روبسبير.

ومن المفارقات أن نفس زعيم اليعاقبة سينتهي به المطاف إلى الإعدام بالمقصلة ، مثل العديد من ضحاياه.

بطل الرواية التالي للثورة ، والذي سنعتبر أن العملية الثورية تنتهي رسميًا معه: نابليون بونابرت.

غارق في الحروب الثورية ، شاب نابليون صعد تدريجياً إلى صفوف السلم العسكري. من عائلة استقلال كورسيكية تقليدية - كان نابليون نفسه يعتز بحركة الاستقلال في شبابه - هو من شأنه أن يتماشى مع افتراضات اليعاقبة ، الأمر الذي من شأنه أن يؤدي به إلى قضاء بضعة أيام في السجن بعد سقوط روبسبير (كان صديقًا له شقيق).

ومع ذلك ، وبعد أن اضطر إلى الفرار من كورسيكا ، بفضل أصدقائه ، حصل على قيادة وحدات مختلفة ، وتم تكريسه في الحملة الإيطالية لهزيمة 1796/97 في العديد من المعارك ضد القوات النمساوية (التي كانت تعتبر في ذلك الوقت واحدة من أقوى المعارك في أوروبا) ، دائمًا في ظروف الدونية العددية و مواد.

كما أنه يهزم قوات الولايات البابوية ، ويظهر حرية الفكر والحكم التي تجعله يخالف أوامر الدليل (الذي ، على سبيل المثال ، أُمر بغزو روما ، وهو أمر يعصيه بونابرت) وأن يكون محبوبًا للغاية من قبل جنوده ، الذين تربطه بهم علاقة وثيقة. مباشرة.

في 9 نوفمبر 1799 (18 برومير من العام الثامن وفقًا للتقويم الثوري الفرنسي) ، قام نابليون بانقلاب.

الأسباب المقدمة هي إنهاء فساد مجلس الإدارة وتوفير الاستقرار للحكومة. يتمتع بونابرت بدعم شعبي وعسكري قوي.

مع بعض السرعة ، أصبحت حكومة نابليون شخصية أكثر حتى تم إعلانه إمبراطورًا في عام 1804. بهذه الشخصية التاريخية المهمة يمكننا إنهاء الثورة الفرنسية رسميًا ، على الرغم من أن أصداءها لن تنطفئ حتى يومنا هذا ، بعد أكثر من قرنين من الزمان.

بالتزامن مع هذا حركة، حركة توضيح التي اقترحت وابلًا من الأفكار الجديدة التي كانت تستند بشكل خاص إلى قيم مثل ال المساواةوالعقل والحرية، الأسئلة التي تزامنت بالطبع مع مطالب الدولة الثالثة.

موضوعات في الثورة الفرنسية