أهمية العمق كأسلوب فني وبعد مادي

سيرينا كوجي
لقب أستاذ علم الأحياء

العمق ، الذي يعتبر البعد الثالث في الفضاء ، هو أعظم حليف لكل فنان تشكيلي ، يمكنه خلق أي نوع من الوهم باستخدام المنظور. أنه يمنح الأشياء داخل المستوى ، من ناحية أخرى ، فإن الإحساس بالعمق يشمل أكثر بكثير من مجرد المسافة التي يمكننا من خلالها تقدير شيء ما ، سمح بتطوير القدرة على تحديد مكاننا في بيئتنا وفهم الطبيعة ثلاثية الأبعاد التي ننتمي إليها ، فيما يتعلق بالأبعاد المادية. تُعرف هذه الفكرة الأخيرة بعمق المجال وتكمن أهميتها في كونها ظاهرة بصرية.

كجزء من القدرات الإدراكية للتجسيم ، فإن التقاط عمق الأشياء هو القدرة التي نؤديها أيضًا من خلال اللمس ، ومع ذلك ، يصبح عمق الأبعاد قوة مرتبطة بالعقل الباطن ويسمح لنا بالحفاظ على أنفسنا في مأمن من الخطر ، على سبيل المثال ، عندما نتركنا في الظلام لسبب ما. التعتيم ، يمكننا التنقل عبر مساحة معروفة على نطاق واسع بفضل حقيقة أن المعلومات حول المسافة التي تقع فيها مخزنة في أدمغتنا الاشياء.

البعد الثالث من الطائرة

يوفر لنا التعامل المعقد بشكل متزايد مع العمق في تصميم الصور بواسطة الفنون المرئية ، ماديًا ورقميًا حاليًا ، يتم التقاط التأثيرات ثلاثية الأبعاد على سطح مستو ، والتي تصبح تحديًا بصريًا للمشاهد ، مما يضيف إلى حقيقة أنه في العصر الرقمي الجديد ، هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من الموارد التي تستفيد بشكل متزايد من استخدام العمق لتوليد أعمال رائعة تأثيرات.

ومع ذلك ، فإن استخدام العمق في الرسم والرسم والتوضيح ليس مفهومًا جديدًا ، بل على العكس تمامًا ، فقد كان أسلوبًا متقنًا على مر القرون. بفضل مساهمات أعظم أساتذة الفن ، الذين كانوا في بحثهم للتعبير إلى أقصى حد عن المشاعر المحسوسة من خلال أعمالهم ، يصنعون ألعاب الضوء و الظلال التي ، في مناسبات عديدة ، تسبب الانطباع بأن الشخصيات في العمل تقفز خارج الإطار أو حتى تأثير العيون التي تتبع أولئك الذين يمرون بنظراتهم. أمام. من العمل

مسألة منظور

لتكون قادرًا على اللعب بعمق في صورة ما ، ليس فقط التعامل مع الظلال والأضواء أمرًا ضروريًا ، ولكن أيضًا المعرفة بها فيما يتعلق بإنشاء منظورات على المستويات التي أصبحت عنصرًا يميز بين التقنيات الخاصة من مختلف الفنانين ، القدرة على التعرف على أعمالهم من خلال إدارة المنظورات والأعماق التي يلتقطونها في أعمالهم يلعب. أصبحت هذه الظاهرة ، على سبيل المثال ، من أكثر العناصر ثاقبة في السينما المتحركة.

تسمح المنظورات المختلفة التي يمكن العثور عليها في العمل أيضًا بتصور عناصره من زوايا مختلفة ، وهذا هو السبب في أن الفن الحالي يقدم إمكانية تحليل وتفسير أكثر تعقيدًا للأعمال ، من خلال ديناميكية مغرية تكاد تكون موجودة بشكل متأصل في جميع الأعمال الفنية معاصر. يتمثل أعظم مثال على ذلك في الفن الحركي وجميع إمكانيات الألعاب المرئية التي يوفرها.

الموقع في العالم الحقيقي

نقفز الآن من الفني نحو الواقع المادي الذي يحيط بنا في حقائق الحياة الأخرى ، إنه الشكر إلى القدرة على إدراك العمق الذي يمكننا فعله في البيئة والقيام بأي نوع من النشاط. من أبسط الإجراءات ، مثل القدرة على حساب حجم القهوة التي يمكننا سكبها في فنجان ، إلى تنفيذ أكثر الأنشطة تعقيدًا مثل التعامل ، كل شيء مشروط تمامًا بالقدرة التي لدينا على تحديد حدود عمق الأشياء ، بصريًا وعبرًا يلمس.

مشكلة بصرية ، سواء كانت خاصة بها أو ناتجة عن صياغة سيئة للعدسات التصحيحية التي تقودنا إلى مشاكل في عمق المجال ، يمكن أن يمثل خطرًا دائمًا على أولئك الذين يعانون من هذا الارتباك ، مما يؤدي بهم إلى التعرض لأي نوع من الحوادث والحوادث وحتى الحوادث الكبرى ، من خلال عدم تحديد المواقع بشكل صحيح لأجزاء مختلفة من جسده فيما يتعلق بالعناصر المحيطة في حول. وبهذا المعنى ، فإن سوء تقدير المسافة التي يمكن عندها العثور على خطوة يمكن أن ينتهي بهبوط مفاجئ أسفل السلم ، أو عدم القياس بدقة. دقة المسافة التي يجب أن تقطعها اليد للوصول إلى شيء ما في المطبخ يمكن أن يؤدي إلى المعاناة من الحروق ، لذلك في نهاية المطاف مراقبة كيف نحن يمثل إدراك العمق من خلال حواسنا عادة ذات أهمية كبيرة ، ليس فقط لتقييم حالتنا الصحية الجسدية والعقلية ، ولكن أيضًا أيضًا لتجنب الأخطار المحتملة ، خاصة وأن الشيخوخة والأمراض التنكسية العصبية تقلل من القدرة الإدراكية والتفسيرية لـ حواسنا.

مراجع

أرديلا مونيوز ، ن. (2022). العمق كوصلة في الفضاء المعماري. الجامعة الكاثوليكية في بيريرا.

ديل أركو ، ر. ل. (2014). التعرف العام على الكائنات التي تطبق الميكانيكا الموجودة في القشرة البصرية للإنسان ، دمج المعلومات من الطيف المرئي والعمق (أطروحة الدكتوراه ، جامعة لا لاجون).

باليستيروس ، ل. ، وآخرون. (2003). الفروق بين الجنسين في الإدراك البصري لمدى الألوان والعمق. القانون البيولوجي الكولومبي ، 8 (2) ، 5-11.

لوي ، د. م. (1986). تاريخ الإدراك البرجوازي. المكسيك: صندوق الثقافة الاقتصادية.