المفهوم في التعريف ABC

بالنسبة لبعض الديانات الدرمية ، مثل الهندوسية والبوذية ، تعتبر الكارما أ بداية الذي يجادل بأن السلوك الذي يمتلكه الفرد في حياة واحدة سيؤثر على السلوكيات المتعاقبة لديه. لأن الكرمة هي طاقة التي تنبع من أفعال الشخص وهي التي ستؤثر أيضًا على كل من التناسخات حتى الوصول إلى الكمال.

لكلا العقيدتين البوذية والهندوسية ، الكارما لا تنطوي فقط على أفعال جسدية ، ولكن هناك ثلاثة عوامل من شأنها أن تولد ردود فعل: الأفعال والكلمات والأفكار. علاوة على ذلك ، يفترضون ذلك من خلال حاجة نشطون وفقًا للديانات المقابلة ، سيتمكن الناس من الهروب من الكارما الخاصة بهم وبالتالي تحرير أنفسهم من الآلام الأربعة: الولادة ، مرض, كبار السن و الموت.

الديانات التوحيدية مثل الهندوسية أو المسيحية ، التي تؤمن بمفهوم الروح ، ترى أن التناسخ هو وجود روح الشخص في جسد مادي جديد ، وهو نفس القول ، the تناسخ الروح.

لذا فإن الكارما هي في الأساس ذلك الذي يحدد الظروف التي بموجبها يعود الذات أو روحه إلى الحياة. وفي الوقت نفسه ، تعتقد الهندوسية والبوذية اعتقادا راسخا أن هناك حالة من النقاء و حكمة داخل كل شخص يبقى سليما ولا يتوقف عن التطور.

يعتقد حكماء أو معلمو المذاهب المذكورة أعلاه ويؤكدون أن تلك الكائنات المحققة يمكن أن تتذكر حياتها الماضية دون مواربة ، وهو أمر لن يتمكن الناس العاديون من فعله أبدًا. الذكريات ، على أي حال ، تظل مخفية ومخزنة داخل كل كائن.

تعتقد بعض المدارس البوذية أنه من خلال التأمل يمكن للمرء أن يصل إلى حالة الوعي الفائق ، المعروف باسم نيرفانا ، والذي يمثل نهاية الوجود المشروط بـ كرما.

من ناحية أخرى ، فإن مصطلح الكرمة ، في الثقافة الشعبية ، يرتبط عادة بالقدر أو فرض الروحية ، حسب الاقتضاء. لهذا السبب نحن عادة سمع تعبيرات من هذا النوع: الرجال المطلقون هم كارما الخاصة بي ، إذا كان هناك تكرار في الشخص لاختيار الرجال المطلقين.