Определение на философията като наука

Откакто човекът е човек, той е седнал да размишлява за произхода на Вселената, значението на нещата и върху собственото си съществуване. За това говорим, когато говорим философия, което етимологично означава „любов към мъдростта“ и което представлява методичната практика на тези размисли. Въпреки че споделя крайния въпрос за човешкото съществуване с религията, философията се основава на критични и систематизирани разсъждения, отворени за дебати и преформулиране. Обсъжда се обаче дали може да се обмисли Философията като наука, предвид липсата на експериментално или емпирично съдържание, което характеризира традиционните фактически науки.

Трябва обаче да се отбележи, че философията може да се практикува във всеки контекст, но най-систематичното й изпълнение е това, което знаем днес, когато я изучаваме като наука. Докато някои приписват произхода на философското изследване на египтяните, ранните философи на тези, които са имали реални справки, са, разбира се, гърци и са известни като „Предсократичен“. Отсега нататък и следвайки различни течения, ще се срещнем с Платон, ученик на Сократ (от когото не писмен документ и е известен само от платоническите препратки), който ще намери първа философска опозиция в Аристотел. Платоническите текстове направиха възможно разпознаването на

систематизация Сократично познание, типично за ранния блясък на Атина, за разлика от творбите Пълни документи на Аристотел, които маркират голяма част от философските концепции на древния свят, включително и по-късните Римска империя.

Средновековието със сигурност беше тъмен период за практикуването на тези медитации, макар и един от най-големите им представител беше свети Тома Аквински, християнин, който също искаше да докаже съществуването на Бог чрез критичен преглед. Подходящо е да се подчертае, че св. Тома се опита със забележителен успех да приложи режима на Аристотел в светлината на вярата му в християнството, пораждайки призива Томистична философия, който и днес е един от стълбовете, най-прилагани от тази наука на Запад.

Вероятно, когато чуете за философия, това дисциплина е свързано с най-модерното изследване на тази наука. Може би сте чували нещо за Декарт, Лок, Хюм или Кант, всички те големи представители на философията, която се основава, или Или разум (и затова някои се наричат ​​рационалисти), или опит (а те се наричат ​​емпирици). И двете течения са маркирали пътища с различни сходимости или разминавания през модерната епоха, чиито последици все още се възприемат във философските познания на съвременното време. както и да е модерна философия късно се приближава до нас и включва немски мислители като Хегел, Енгелс и Ницше. Последният инициира екзистенциалистката фаза на дисциплината, ставайки революционен философ, през погрешно тълкувани много пъти, особено от тоталитарните европейски движения на 20 век. XX. Именно през този век сегментирането на философията в много по-специфични клонове като феноменология, екзистенциализъм, херменевтика, структурализъм и постструктурализъм. Тази прогресивна сложност на доктрините мотивира различни аспекти на Философията са се превърнали в днешни науки със собствена същност и сред тях може да се броят метафизика, онтология, космология, логика, гносеология, гносеология, етика и естетика, наред с много други. Философията е намерила своето приложение и в изучаването на математика, социални науки и много други, особено в онези дисциплини, в които чисто емпиричното научно съдържание е слято с подчертан компонент на морален или културен, както се случва с медицината.

На свой ред тук си струва да се спомене това историята на философията Както го познаваме, той се проследява от стъпките, които тази наука е извървяла на Запад. Следователно, за да подходим към философията в цялата ѝ пълнота, също е необходимо да се справим с всичко, което се е случило през тези векове на Изток, където можем да намерим велики философи като китайците Конфуций. По този начин многобройни религиозни и мистични движения в Азия са породили обширни философски течения, като гореспоменатия конфуцианство и различни аспекти, които с различни нюанси произхождат от Япония или Китай. От друга страна, индийският субконтинент несъмнено е дълбока философска люлка, в която са различни култури породи сложни философски школи, които белязаха културата на Индия и съседните нации от векове.

Теми във философията като наука