Концепция в дефиниция ABC

Лилен Гомес | Може. 2022
Професор по философия

Генезис и развитие на концепцията

Терминът биополитика първоначално е въведен от шведския политолог Рудолф Киелен (1864-1922), за да се отнася до органистична концепция за обществото, държавата и политика, според който държавата се идентифицира с биологичен организъм, чиито „патологии“ трябва да бъдат адресирани от политиката. До 70-те години на миналия век това беше преобладаващото значение на термина. Оттогава нататък Фуко го възприема отново в друг смисъл, използвайки го за препращане към начин, по който в съвременността държавното управление поема управлението на биологичния живот на съществото човек.

Биополитика на Фуко

В теоретичния корпус на Фуко първата артикулирана формулировка на концепцията за биополитика се появява в работата La воля да знам (1976), за да обясни трансформацията на механизмите на властта от XVII век. Дотогава властта се упражняваше под формата на прав суверен да убива и оставя да живее; тоест суверенната власт беше тази, която беше легитимирана да убива по свое усмотрение, като същевременно позволяваше да живеят онези, които остават в рамките на установените дисциплинарни граници.

Оттук нататък властта е организирана под две допълващи се форми, съсредоточени върху биологичния живот: дисциплини на човешкото тяло, които съставляват анатомо-политически, чийто обект са телата индивидуален; и към осемнадесети век биополитика, чийто обект е тялото като живо същество и като елемент на население характеризиращ се с принадлежността си към човешкия вид. В този смисъл основният обект на биополитиката ще бъде управлението на живите тела въз основа на променливи които описват биологичните процеси на населението: раждаемост, смъртност, продължителност на живота, и т.н.

Между воля да знам Й Обществото трябва да се защитава (1976) — въпреки че са съвременни текстове помежду си — различна концептуализация на връзката между суверенитет и биополитика, доколкото в първия случай тази връзка изглежда като допълнение възможен; докато във втория, връзката е посочена в опозиционни термини.

От друга страна, в Сигурност, територия и население (1978) и в Раждането на биополитиката (1979), въпросът за биополитиката се повдига в контекста на рационалността на съвременната държава, по-специално при режима на правителствения разум на либерализма.

Във всеки случай трябва да се отбележи, че понятието биополитика не предполага обща категория на анализ, приложима неясно към всеки исторически момент, нито описва "преодоляване” от предишна ера, белязана от суверенна власт. По-скоро се състои в метод за разчитане на политическите практики на модерността в тяхната специфика, като се вземат предвид отчитайки паметта на социалните борби и пренебрегвайки традиционните универсални категории на историография.

Концепцията за биополитика след Фуко

Друг от авторите, който е разработил важно развитие на концепцията за биополитика, е италианският философ Джорджо Агамбен (1942), който го поставя, за разлика от Фуко, като основен елемент от раждането на политиката на Запад. Неговият прочит се фокусира върху анализа на правно-политическата рамка на Античността, която се основава на диференциация между гол живот (живот в неговия биологичен смисъл) и живот в контекста на полиса и на Римски град-държава. Аргументът на Агамбениан твърди, че сферата на политиката се основава на парадоксалното изключване на биологичния живот. че, като се разглежда извън политическата общност, остава на разположение на суверенната власт и следователно извън защитата от закон, под постоянно Състояние на изключение. В този смисъл цялата западна политика в крайна сметка е биополитика, тъй като нейната условието на възможността се крие в логиката на изключване на голия живот, което оправдава силата на суверенитет.

Библиографски препратки

Кастро, Е. (2008). Биополитика: от суверенитет до управление. Латиноамериканското списание на философия, 34(2), 187-205.

Росас, С. м. (2012). Биополитика в света съвременен. обществото списание и собствен капитал, (3).