Дефиниция на международното публично право

Международното публично право (ПИС) се определя въз основа на това, което е изложено в тази работа, като набор от правни норми и принципи, които регулират отношенията между субекти с международна правосубектност и което се дели на четири основни клона: а) дипломатическо право и консулски; б) международно право за правата на човека; в) Международно хуманитарно право и г) Международно наказателно право.

Цитат (APA)

Даниел Нино Анджелис | юли 2022
Адвокат, магистър по международно право

Понастоящем DIP има за цел да постигне целите, установени в Хартата на ООН, като напр световен мир чрез мирно уреждане на спорове, сътрудничество между държавите и зачитане на човешките права.

Първото концептуално приближение позволява поддържането на DIP като набор от норми, принципи и стандарти, които управляват взаимоотношенията между субектите на международно право. С тази концепция критерият за определяне на DIP се следва въз основа на предметите, към които е приложим. Концептуалната конструкция е конфигурирана заедно с еволюцията и развитието на човешките общества, така че историята, политиката и

Клонове на международното публично право

Може да се потвърди, че има три основни тематични аспекта (или разклонения), които съставляват DIP, а от тях, сложен регулаторна рамка и обичайно право, което през годините въвежда ново съдържание, институции и механизми в необятната вселена на DIP. По този начин може да се потвърди, че DIP включва:

а) дипломатически и консулски отношения. Това е набор от конвенционални и формални правни норми, които обикновено са договорени в международни договори или двустранни споразумения, регулират формалните аспекти на отношенията между субектите на международното право, което позволява на уважително и здравословно провеждане на техните отношения и в същото време защитата на техните национални интереси отвъд техните граници и юрисдикция.

б) Човешки права. През последните години международното право за правата на човека беше консолидирано като клон на DIP, който се стреми да установи наднационални институционални механизми, които позволяват ефективната защита на човешките права във всяка от състояние. Не става въпрос за защита на интересите на държавите-членки на глобалната общност, а за защита на човешкото достойнство чрез международното право.

За да постигне своята мисия, международното право за правата на човека се състои от международни договори за правата на човека, както и от квазиюрисдикционни органи (от универсалната система или регионални системи), които издават консултативни становища, съдебна практика и необвързващи присъди (в повечето случаи), които са адресирани до държавите, които се стремят да предотвратят, защитят, коригират или поправят щетите, произтичащи от доказани нарушения на правата на човека фундаментален.

° С) Международно хуманитарно право. Това е клон на DIP, който регулира специфични ситуации във въоръжени конфликти, за да защити онези, които не участват в тях, или тези, които са спрели да участват във военни действия. Тя е формализирана главно чрез четирите Женевски договора, подписани през 1949 г. и от които са част повечето страни по света.

Д) Международно наказателно право. Това е клонът на DIP, който се занимава с класифициране и наказване на международни престъпления въз основа на собствени източници на международно право, тоест тези, договорени от общността на състояние. Той подчертава ролята на Международния наказателен съд (създан през 1998 г. в Римския статут), който функционира от 2003 г. и който, като съд от последна инстанция се занимава с тежки международни престъпления, като геноцид, военни престъпления и престъпления срещу жени човечеството.

Исторически фон

Възможно е да се намери произходът на DIP в римско право, в това, което стана известно като jus gentium, който е създаден като специален правен режим за регулиране на отношенията между лицата, които са имали гражданство и членовете на народите, наречени "варвари", които не са били подчинени на римското право. По този начин ius gentium изглежда противоречащ на ius civile, който е приложим само за римските граждани.

Марк Тулий Цицерон, Тит Ливий и юристът Гай започват да използват номенклатурата на jus gentium, във време, когато не са съществували национални държави, но което е било полезно за разграничаване между правния ред, приложим към римските граждани, и този, който регулира в До известна степен политическите и търговски отношения, и по-специално аспекти като война и робство, с общности, които не са били под домейна римски.

По този начин се отбелязва, че едно от най-честите наименования на DIP е правото на народите (jus gentium), обаче, рядко се обяснява, че последното идва от римското право. По същия начин се отбелязва също, че вътрешното право или гражданско право който установява най-важните правни институции в Рим, е предварително и необходимо условие за раждането и последващото усъвършенстване на jus gentium, като се има предвид, че до голяма степен последното е било продължение на вътрешното римско право, което при развива и консолидира, положително формализира правните отношения на Рим с други общности политики.

Усъвършенстването на jus gentium, ще доведе до появата векове след DIP като последващ отговор на еволюцията на човешки общности, чиито членове като социални същества отговарят на необходимостта от развитие на правила на jus gentium да улеснят отношенията си с други общности.

Търговията беше решаваща за подготовката на изследваната дума, тъй като Рим, установявайки все по-сложни търговски отношения, имаше нуждата да празнуват някои споразумения от външно естество за осигуряване на защита на поклонниците и чужденците, например договорите от Картаген в края на Първата и Втората война пунически. По същия начин създаването в римската правна система на фигурата на преториански перегринус, които са имали юрисдикция над чужденци, произтичащи от необходимостта да се създаде правен механизъм за уреждане на спорове между чужденци и римски граждани.

Горното описание ни кара да правим разлика между jus gentium замислено от римското право и съвременна дефиниция на DIP. Отговорът би означавал преминаване през няколко века и задълбочаване във философско съдържание, приписвано на Хайнрих Аренс, Емер дьо Вател или Фоликс. Въпреки това, за дидактически цели е възможно да се посочи, че основната разлика между двете понятия е, че докато в първото има за свой център лицето (признато като гражданин от римското право), DIP е изграден от еволюцията на национална държава, което се случи едва през седемнадесети век, в която фокусът не е върху индивида или личността, а върху образуванието, наречено състояние.

Възходът на модерната държава

Националната държава се намира в спектъра на изследване на теорията за държавата, това е основна концепция за разбиране на нормативното и обвързващо развитие на DIP. По този начин е напълно основателно да се каже, че без появата на съвременната държава ДИП не би достигнал своята стабилност като правна и учебна дисциплина.

Практически и теоретично е невъзможно да се разбере DIP, без да се разбере възникването и появата на държавата национален като израз на политическата и правна организация на определено население, заселено в a територия. Без да излизаме извън обхвата на това определение, ще бъде уместно да посочим какво посочи Федерико Сейде (Seyde, 2020, et al) в смисъл че Николас Макиавели и Томас Хобс са теоретиците, които подкрепят съществуването на държавата като субект, независим от религия, морал и етика, по такъв начин, че вторият от споменатите автори доктринално утвърждава концентрацията на политическа власт в монарха.

Към това, което наричаме държава, може да се подходи с най-различни подходи, например в епохата на абсолютизма се смяташе, с някои изключения, че краят на държавата беше да изпълни божествения замисъл, за онези, които защитаваха теориите за обществения договор, причината за съществуването на държавата е обобщена в споразумение на удобство за гарантиране на сигурността и свободата на хората, за британския консерватизъм, оглавяван от Бърк, държавата би била феномен на история, чиято функция е да защитава традициите и частната собственост, за последователите на марксизма държавата се състои от инструмент институционализирано насилие срещу работническата класа, което удължава господството на една класа над друга, за анархизма държавата трябва да изчезне и те биха могли да изброят множество подходи.

Откроява се подходът на Ханс Келзен, за когото държавата е правен ред от особен вид, който „Той се проявява в поредица от правни актове и поставя проблем с приписването, тъй като става въпрос за определяне защо едно държавно действие не се вменява на неговия автор, а на субект, намиращ се… зад него… държавата като субект на държавните актове е именно персонификация на правния ред и не може да бъде дефинирана по друг начин начин” (Kelsen, 2019, стр. 191).

Суверенитет в националните държави

Не е пропуснато да се отбележи, че едно от най-важните качества, с които е еволюирала националната държава, е това да бъде суверенна, и за това е уместно да си спомним теоретика, който използва тази терминология за първи път, това е Жан Боден, който заявява: „Републиката е справедливо управление на много семейства и на това, което е общо за тях, с върховна власт”, тоест, че това общо управление за семействата има качество и то е да бъде върховно. Не напразно се изтъква, че за Боден политическата власт, концентрирана в един монарх, се утвърждава въз основа на „етични ценности, логически принципи и правни аргументи, насочени към подкрепа на концепцията за държавата като суверенна единица” (Seyde, 2020 г., стр. 208).

Горното беше изтъкнато, тъй като концепцията за държавен суверенитет е от кардинално значение за възникването на DIP, както е известно в момента. Може да се каже, че суверенитетът не е термин на просто концептуално разграничение, но ако е възможно да се споразумеем за нещо, то е, че това е качество, това да бъдеш върховен. В този смисъл може валидно да се потвърди, че суверенитетът не е публична власт сама по себе си, нито е упражняване на споменатата власт, а по-скоро Той се занимава с качеството, което обхваща властта на една държава, което означава, че в нея няма равна или по-висша власт (вътрешно ниво), и че извън своите граници (външно ниво) той съществува съвместно с други субекти, които са равни и равни на него, тоест, които са формално еквивалентни на него.

Възникване на международното публично право

С основание е да се твърди, че DIP се появява официално през 17 век заедно с националните държави. Следователно, за Виктор Рохас, първият международен DIP договор, в който суверенитетът на държавите беше изрично признат, беше мирният договор от Вестфалия през 1648 г., което е приложимо само за европейските сили съгласно принципите на признаване на суверенитета и правото на война (Рохас, 2010, стр. 16). Джереми Бентам, английски философ, измисли определение за времето си, като каза, че DIP е набор от стандарти и правни правила, приложими между суверенни държави и други субекти, законно признати за участници международни. Не е пренебрегнато да се отбележи, че се срещат автори, които посочват появата на DIP от други събития или моменти исторически, но е уместно да се отбележи, че има консенсус, че първата официална проява се е състояла през 1648 г. с гореспоменатото договор.

Дефиницията на Джереми Бентам поставя акцент върху суверенните държави като главни действащи лица в DIP и това показва голямата еволюция, която концепция във времето, тъй като споменатият философ е оставил отворена само възможността за включване на други субекти на DIP, когато в неговата дефиниция споменати "други субекти, законно признати за международни участници”, но без да уточнява кои. Днес хората, при определени обстоятелства, и международните организации са динамични участници в DIP.

Войната като международен въоръжен конфликт насърчава развитието на DIP, тъй като общността Международната общност осъзнава потенциалния риск и опасност от подобряването оръжия. Поради тази причина и в правно усилие за предотвратяване на война и установяване на мир, Обществото на нациите беше създадено годината след края на войната (1919 г.), което, без да има подкрепата на Германия, Съединените щати и Съветския съюз беше неуспешен опит за установяване на DIP, но прецедент от голямо значение за неговия компендиум и последващото формализиране.

След появата на Обществото на народите бяха подписани различни международни правни инструменти, които в същностно отношение бяха ясни изрази на DIP, като Женевската конвенция от 1924 г., Пакта Брианд-Келог от 27 август 1928 г., подписан от голям брой държави и който имаше за цел да забрани войната до подписването на Хартата на Обединените нации, подписана на 26 юни 1945 г. в Сан Франциско, Калифорния, САЩ, документ, влязъл в сила през октомври същата година, представляващ Статут на Международния съд, неразделна част от споменато писмо.

Уставът на ООН има характер на обвързващ международен договор за държавите-членки на ООН. Организация на Обединените нации, организация, която се ражда в международния политически и правен живот в края на Втората световна война Свят. Гореспоменатата харта включва принципи като равенство суверенитет на държавите, международно сътрудничество, равни права, забрана за използване на сила в международни отношения и зачитане на правата на човека, всички те предвидени в член 1 от Хартата на нациите Юнайтед.

Възможно е да се потвърди, че международните договори са официалният и най-често срещаният израз на DIP, без да се подкопава великият значението на други източници на международното право, признати в член 38, параграф 1 от Статута на Международния съд на справедливостта. Горното твърдение намира подкрепа в това, че международните договори издигат в ранг на норма споразуменията, приети в преговорите на субектите с правосубектност международни.

Международна правосубектност

Разбира се от личност международноправно качеството на определени субекти на DIP (държави, организации, хора и др.) да поемат права и задължения, т.е. отговорност на закона в съответствие с правилата и принципите на самия DIP.

Субекти на международното публично право

Понастоящем субектите с международна правосубектност и следователно могат да имат отношение към DIP по отношение на техните права и задължения са следните:

а) държави (ползват се с пълна международна правосубектност);
б) международни организации;
в) Физически лица;
г) народи, борещи се за самоопределение;
д) Освободителни движения (те могат да бъдат войнствени)
е) Светият престол-Ватикана;
g) Суверенен военен Малтийски орден

Както се вижда, държавите се ползват с пълна юридическа правосубектност и може да се счита, че те са типичните субекти на DIP, поради тяхната От друга страна, други субекти като международни организации, лица и освободителни движения имат придобива международна правосубектност постепенно или от изпълнението на определени хипотези на факти или предположения правен. Друг начин, по който могат да се разграничат споменатите субекти е, че държавите са типичните субекти на международното право, а останалите са нетипичните субекти.

заключение

по пътя на заключение, може да се каже, че концептуалната конструкция на DIP продължава да се развива, усложняването на международните отношения и появата на нови субекти с международната правосубектност, както и развитието на нови въпроси като космическото право, ще породят необходимостта от време на време да се преосмислят съдържанието и обхвата на DIP, това ще трябва да се случи с неизбежното отчитане на политическата, икономическата, социалната, технологичната и правната среда на общество.