Характеристики на епоса

Епосът образува поджанр на епичния жанр, той разказва за подвизи и подвизи, извършени от героите на същия, герои, които се наричат ​​герои. Епосите са разкази за различни епични факти и събития, които обикновено имат фантастични нюанси, в които се намесват божествени или свръхестествени същества. Те могат да се основават на реални събития, възвишени и трансформирани във времето, или просто да бъдат истории, измислени от народите, формиращи неразделна част от традициите на народите, към които те принадлежат. Те обикновено са написани под формата на стихове, но има и проза и имат разширение сравнително големи в сравнение с историите и те подчертават в детайли фактите и събития от него. Те са набори от истории, предадени устно в началото, които по-късно стават написани и подредени по такъв начин, че да координират историята или историите, които съдържат.

Някои от характеристиките, които епосите притежават:

Призоваване към музата. В „класическите“ епоси в началото се отправя призив към музата Калиопа, за да се вдъхнови поетът, който разказва или пише епичния разказ.

Home In Media Res.- В епосите е обичайно разказът за събитията и превратностите, които го правят, да започне, като „сюжетът“ вече е напреднал, този тип начало се нарича „In Media Res начало“.

Разделяне в хексаметри на епичните стихове. Първите епоси (които вероятно са съществували от т.нар. Каменна епоха) са били предадени устно, еволюира с течение на времето, за да бъдат версифицирани, и по този начин те са дошли да бъдат написани, когато писане. Още по времето на гърците епичните поеми имат структура, базирана на хексаметри, установявайки метрика във версификацията на историите. По-късно, въпреки че продължават да се пишат в стихове, епосите започват да се пишат в проза.

Голямо продължение на разказите. Епосите, за разлика от повечето примитивни приказки и някои митове, имат по-голямо разширение (древните епоси обикновено са част от митологии), като са подробно описани в фактите, събитията и обстоятелствата, които се случват с героите, както може да се наблюдава в голямо разнообразие от произведения на пол.

Тема.- Темите, които откриваме в епосите, са основно две, разказът за войни и пътувания; събитията и превратностите, разказани в различните епоси, обикновено са свързани с персонажи като богове, герои като полубогове или митични хора, които притежават изключителни способности като свръхчовешка сила и други, при които мъжете и жените, които участват в историята, са самите те, които преодоляват собствените си ограничения човешките права (икономически, политически, етнически, езикови, културни и др.) и пречките, които се появяват, успявайки да преодолеят и преодолеят ситуациите, в които се намират увит.

Божествени или свръхестествени намеси. Обикновено има чести намеси на боговете и други необикновени същества; Често се срещат в епосите интерференции, благоприятни или неблагоприятни за главните герои и други герои, от богове или същества с необикновени качества, като чудовища, духове, призраци или " дестинация".

Heroes.- Героите на епосите (героите) могат да бъдат реални или митични; със сигурност в примитивните култури, когато се разказва за подвизите на някои от нейните членове, към тях се добавят склонности и качества фантастични, в крайна сметка се превръщат в митични същества с необикновени качества, както в случаите с героите на Гилгамеш или енкиду от шумерския епос за Гилгамеш, Хектор, Ахил и Одисей от гръцките епоси на Илеада и Одисея, или на Еней в епоса Латински на Енеида, на които се приписват сили, интелигентност и смелост, над хората и по същия начин в други видове епоси на герои на същото.

Те принадлежат към културните прояви на народите. Епосите са неразделна част от културите на различни народи, те разказват част от произхода на техните традиции или от произхода на самите хора. В тях има културни прояви, религиозни и популярни традиции на хората към които принадлежи епосът, а самите те са част от популярната идиосинкразия на популации. Например ацтекската епопея, където поклонението и превратностите на Мексика са свързани, преди да се утвърдят и да станат град, а след това империя.

Извисяване на ценностите. Както в древните епоси, така и в последните епоси ценностите и склонностите са възвишени като сила, честност, вярност, хитрост, търпение, постоянство, приятелство, любов, семейство, чест, интелигентност, бързина и други повече. Ценности или добродетели, които са въплътени в героите и различните герои на тези истории. Примери за този тип ценности могат да се наблюдават в някои епоси като Одисеята, където семейните ценности и брачната вярност са централна част от сюжета.

Дидактически смисъл. Епосите имат чувство не само за забавление, но и дидактично, както в преподаването на морални ценности, въвеждайки в историите факти, които обикновено имат реални основания, въпреки че са деформирани от фантазия. Те също така преподават, обреди, обичаи и различни прояви на културата, която прави историите, които са насочени към привличане на внимание и възпитават по-късни поколения, първо чрез устни традиции, а след това чрез изобретяване на писменост, чрез писмено предаване на истории.

Нови подходи в Epics.- Във времена, по-близки до настоящето, епосите изоставят магически-религиозния щрих, характеризиращ ги от древни времена, преставайки да се намесват в божествеността или други същества както в полза, така и срещу героите, въпреки че се поддържа „борба срещу съдбата“, с по-реалистични елементи, главно от 19-ти век, а също имат по-голям възход на героите, които идват от "средните" или "вулгарни" класи, които се открояват и получават престиж, социален, военен или морален, чрез своите действия и ценности. Такъв е случаят с наполеоновите епоси, където се открояват великите подвизи, постигнати от императора. на французите, както и препятствията, които трябваше да преодолее още от първите години на кариерата си военни.