Дефиниция на антропологическия дуализъм

Антропологическият дуализъм е философска концепция, която изхожда от предпоставката, че човешкото същество е изградено от тяло и душа.

Тоест тази теория подчертава, че човешкото същество не може да бъде сведено до своята телесност, тъй като отвъд материалните конотации на присъствието ефрейтор на човешкото същество има задгробен живот, нематериална същност, която не се възприема сама по себе си, но се възприема чрез действията, които оживяват тялото.

Позицията на Платон и Декарт

Платон смята, че душата е принципът, който оживява тялото. Други мислители също стигнаха до същото заключение: Декарт е ярък пример за това. От тази гледна точка тялото и душата имат две различни реалности, но те си взаимодействат по постоянен начин. Всъщност психичното заболяване може да има своето отражение в телесния план.

Соматизирайте емоциите

Такъв е случаят, например, със соматизирането на стреса, който може да причини храносмилателни проблеми, нарушения на съня, болки в гърба, стомаха...

По същия начин телесната среда също влияе на нивото емоционална както показва фактът, че човек, който страда заболяване сериозният трябва да положи повече усилия, за да бъде оптимист и да остане доволен от някой, който е здрав.

Физическата болка също може да причини тъга екстрасенс. Това са заключенията, предложени от психология което рефлектира и върху взаимодействието между тялото и ума.

Платон, от друга страна, имаше по-песимистичен поглед върху тялото, както показва едно от известните му изявления: „Тялото е затворът на душата“.

Мистерията на живота

Антропологичният дуализъм също се свързва със същността на мистерията на живота, с наблюдение от това достойнство което разграничава човешкото същество от останалите същества, тъй като лицето благодарение на неговото интелигентност и воля, показва забележителна автономност и мъдрост.

От друга страна, извън телесността на човека има нематериални способности като интелигентност и воля. В допълнение, чувства те също са нематериални, не могат да се видят, но да се усетят. Няма научна демонстрация на съществуването на душата, но нейната реалност се интуитира в философски, както показва аргументът на онези мислители, които са разсъждавали върху дуализма антропологичен.