Определение на апокрифните евангелия
Miscellanea / / July 04, 2021
От Хавиер Наваро, през ноември 2018
Библията определено е написана около 1 век след Христа. ° С. В него има четири истории за живота на Исус: Евангелието от Марк, Лука, Йоан и Матей. Има обаче и други евангелия, които не са интегрирани в Библията, тъй като те не са били признати от религиозните власти, защото са разбирали, че не са вдъхновени от Бог. Тези текстове са известни като апокрифни евангелия.
В религиозния контекст на християнството апокрифната дума се отнася до свещени текстове, които не са част от официалния канон. За това причина, има разлика между каноничните и апокрифните евангелия.
Християнството направи първите си стъпки около 30 г. сл. Хр. В, когато група евреи се събраха да следват учението на Исус от Назарет
Последователите на Исус разказаха истории за новия месия и накрая тези истории бяха събрани в Нов завет. Смята се, че първото евангелие е на Марк и вероятно е написано около 70 г. сл. Н. Е. ° С. Заедно с останалите три споменати евангелия те съставят официалната версия на християнството.
Основни апокрифни евангелия
Евангелието на Петър е история за живота на Исус. В текст посочва се, че Автор това беше самият апостол Петър. Този текст е открит в Египет през 19 век и е причинил голямо въздействие сред библеистите и учените, защото разказва фактите, свързани с възкресението на Исус.
Евангелието на Тома е открито през 1945 г. в град Наг Хамади в Египет. Това са ръкописи със 114 изречения, приписвани на Исус от Назарет. Експертите смятат, че този текст е бил част от философско течение от III век след Христа. C, движение Гностичен.
Евангелието на Мария Магдалина е открито през деветнадесети век и специалистите го поставят в течението на гностицизма. В този текст са запазени само някои фрагменти. Въпреки че не е написано от Мария Магдалина, то е получило това име, защото споменава ученик на Исус и се смята, че това може да е Мария Магдалина.
Евангелието от Юда, вероятно написано от каинитите около 2 век след Христа. В, представя положителна версия на апостола, предал Исус, Юда Искариотски. За някои специалисти това интерпретация на ръкописа е погрешно и се дължи на грешка в превода на оригиналния текст.
Повече въпроси, отколкото отговори
В тези евангелия има много противоречия и несъответствия в мненията. Учените задават всякакви въпроси: Бяха ли забранени по богословски причини или поради други интереси? Защо изчезнаха? Имаше ли доктринална битка за налагане на модел на християнството други?
На събора в Никея през четвърти век от н.е. C основите на християнството са установени
Когато император Константин прие християнството, Римската империя прие това религия като офицер. По това време не е имало доктринално сближаване сред християните и в този исторически контекст е било така решава да организира събора в Никея през 325 г., за да установи основните принципи на вярата Кристиян.
Целта на събора беше двойна: да обедини вярата и да обедини империя. Срещата на епископите и свещениците в Никея постигнаха съгласие относно религиозните догми и в същото време някои текстове бяха обявени за официални (каноничните евангелия), а други неофициални (евангелията Апокрифи).
Фотолиа снимки: Джулия / Пепитоид
Теми в апокрифни евангелия