Definice lidské přirozenosti

Podíváme-li se na význam slov, pojem lidské přirozenosti vyjadřuje to, co je pravé dimenze člověka, tedy jeho pravé podstaty.

Různé pohledy na lidskou přirozenost představují pokus o odpověď na otázku: co je člověk?

Různé teorie o lidské povaze

Pro Platóna je přirozenost člověka tvořena zkazitelným tělem a věčnou duší, která může dosáhnout poznání. Duše má tři dimenze nebo části: ten, který uspokojuje touhy a chutě jednotlivce, část Racionální a ten, který řídí naše temperament. Ačkoli každá z těchto dimenzí duše plní specifickou funkci, je to racionální část, která musí jednotlivce ovládat.

Podle názoru křesťanství je lidská přirozenost stvořením Boha, který nás stvořil, abychom byli jeho součástí. Konec lidského života se tedy naplní, když milujeme svého Stvořitele. Naše svobodná volba ohledně dobra nebo zla je to, co nás definuje jako jednotlivce, a naopak to, co nám umožňuje dosáhnout věčného života.

Realita lidské bytosti je pro Freuda řízena třemi mentálními strukturami: id, já a super já. První je ten, který řídí naše nejprimitivnější instinkty a je v nevědomé rovině. Druhé, já, je vědomého a racionálního typu a je to, které nám pomáhá regulovat naše vášně a přizpůsobovat je individuální realitě. A konečně, super já je součástí naší mysli, která asimiluje

mravní hodnoty společnosti.

Podle jiných koncepcí by otázka lidské přirozenosti neměla být pokládána za jednotnou strukturu nikdy se nemění, ale existují různé významy naší podstaty v závislosti na historickém okamžiku, ve kterém žijeme. V minulosti se tedy připouštělo, že někteří muži mají podřadnou povahu, a proto je legitimní být otroky.

Nevíme, jaká je naše povaha, ale víme, jaké potřeby máme

Na otázku nemáme definitivní odpověď otázka o tom, co je člověk. Otázka o naší povaze bude mít ten či onen význam v závislosti na perspektivní každého jednotlivce. The křesťan vidí v nás Boha, biolog podtrhuje rozměr genetika a evoluční a psychoanalytik se domnívá, že jsme kombinací vědomých a nevědomých mentálních struktur, které jsou uvězněny v těle.

Přes všechny pokroky i nadále ignorujeme, kdo ve skutečnosti jsme. Víme však, že máme určité potřeby, které musíme uspokojit: potřebu sdílet, to milovat a být milován a rozumět tomu, co nás obklopuje.

Fotografie: Fotolia - Adimas / ThomasAmby

Témata v lidské povaze