Příklad politické eseje

A esej je prozaický text, ve kterém má autor svobodu vyjádřit téma osobně, tj. umět vyjádřit své vlastní názory nebo nápady, aniž by bylo nutné vycházet z rigidních literárních struktur. Michel de Montaigne (francouzský autor 16. století) je považován za tvůrce stylu eseje, ačkoli jeho původ je starodávný, jeho popularita sahá až do nedávné doby. Témata, kterými se bude v eseji zabývat, jsou různého druhu: sociální, filozofická, politická, ekonomická atd.

A politická esej je, odpusťte nadbytečnost, esej napsaná z pohledu politiky. Abychom měli jasno v tom, co tím myslíme, měli bychom definovat, že to je politika věda zabývající se zejména vládou a organizací lidských společností Stát.

Politika je považována za existující od doby, kdy vznikly civilizace, protože jednotlivci začali vytvářet společnosti a hierarchie. Samotný termín souvisí s Aristotelem, když v 5. století rozvinul své dílo s názvem „Politika“.

Pravděpodobně při poslechu politické eseje mi přijdou na mysl projevy, které politici přednesou, když se účastní volebních kampaní; Ačkoli politickou esej mohou používat lidé, kteří se pohybují v tomto prostředí, její použití samo o sobě je rozsáhlé a zahrnuje spíše politické vědce, studenti, sociologové, vědci, novináři atd., může to být sociální kritika nebo jakýkoli účel, který autor chce vyjádřit. Můžeme dojít k závěru, že politická esej se používá pro účely analýzy výkonu moci.

Výzvou, kterou tento typ psaní představuje, je to, že při jeho psaní neexistuje žádná konkrétní metoda, Existují však tipy a základní struktura, která se skládá z úvodu, vývoje a závěr. Jeho rozšíření bude záviset na účelu, pro který chcete vytvořit, a také na publiku, pro které je vytvořen. Zde je příklad politické eseje:

Příklad politické eseje: Politická třída v Mexiku dnes

Andrea Calvillo

Původně je politická třída taková, která se věnuje vládnutí, čímž rozumí organizaci a správě země v jejích vnitřních a vnějších záležitostech. V ideálním případě by politici hlídali zájmy občanů, pracují na udržování organizovaného a funkčního vládního systému, aby poskytovali všem lidem ty nejlepší příležitosti. Můžeme se však otočit a beze strachu, že se mýlíme, a aniž bychom museli být velmi jasní nebo vědomi, můžeme vidět, že se to neděje.

A je to tak, že systém je rozbitý, zkažený; i když člověk vstoupí do tohoto prostředí s dobrým a pevným úmyslem provést změnu, systém je již tak chybný že buď k tomu nemá moc, nebo když získá moc, bude se dostatečně distancovat od svého záměru originál.

Už je to řečeno, ale potřebujeme změnu a víme to; Jednoznačně jsme čekali na jeden od administrativy Vicente Foxe, hodně se mluvilo a bylo mnoho stížností a veřejnost je již velmi unavená, bez Dokud však každý z nás bude i nadále žít tak, jak jsme žili v posledních letech, desetiletích, stoletích... „změna“ nebude. možný.

Musí vycházet od vlastníků malých a středních společností, kteří nerespektují práva svých pracovníků; od pracovníků velkých korporací, kteří přijímají „dary“, které obohacují jejich vlastní kapsy na úkor projektů jejich společnosti. Mladí lidé, kteří buď z nevědomosti, nebo z bezvědomí porušují zákon a nečelí své odpovědnosti, se uchylují ke korupci; a to zejména v rodinách, kde tráví více času sledováním televize, hraním videoherních konzolí nebo novinkami, než výukou a výchovou hodnot svých dětí.

Slavná změna, kterou všichni chceme a v kterou doufáme, nepřijde přes noc nebo s novou administrativou, protože ke změně nedojde shora dolů, ale naopak. Nezapomínejme, že v demokracii jsou lidé těmi, kdo mají moc, využijme ji nebo jí dovolme, aby nám byla i nadále odebrána. A pokud budeme pokračovat ve stejné situaci a nebudeme se chtít hýbat nebo jednat, pokud chceme nadále umožňovat zneužívání moci, je to v pořádku, ale udělejme to vědomě, nyní bez stížností, aniž bychom byli oběťmi příběhu, že ničím nezískáme odhodláním mluvit špatně o svých vládcích, pokud budeme dál žít v sedě na vavřínech, žít stejný.