Pojem v definici ABC

lilen gomez | února 2022
Profesor filozofie

Myšlenka historické dekadence

Pojem dekadence jako charakteristika dějin je spojen s obecnou teorií o smyslu času. Obvykle je to podloženo pojetím historie - typickým pro myslel Západní — jako vzestupný pokrok; takže pokud tento pokrok není ověřen pod očekávanými parametry, pak je považován za historický pokles.

Popisy období kulturního „úpadku“ lze vysledovat až do starověkého Řecka, prezentované v opozici k ideálu civilizace. Ve středověku se pojem času jako lineárního pokroku spojuje s křesťanským teleologickým pojetím, které sahá od vzniku dějin v Genesis až po Poslední soud. S moderním empirismem a pozitivismem je čas chápán v termínech „univerzální historie“, pomocí níž jsou společnosti přirozeně organizovány směrem k vyššímu stupni civilizace. Události, které představovaly „regresi“ z hlediska takového schématu pokroku, byly tedy chápány jako okamžiky „úpadek“ nebo „pád“ – jako například pád Římské říše – spíše než jako přeměnu podmínek historický.

Úpadek civilizace v Jean-Jacques Rousseau

Kontraktární filozof Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) byl jedním z prvních autorů, na které upozornil (ve své Rozpravě o původu a základech tzv. nerovnost mezi lidmi), že dekadence nebyla navenek civilizace, ničila ji zvenčí, ale obsahovala její zárodek od základů. Západní civilizace atrofovala přirozené schopnosti člověka, který poté, co se narodil svobodný, žije spoután řetězy uloženými občanská společnost.

Společnost založená na soukromém vlastnictví — které se zrodilo z původního podvodu — proměnila člověka v sobeckého, ješitného tvora, jehož chamtivost ho vedla proti jeho bližním. To znamená, že to z něj udělalo dekadentní bytost, která ztratila svobodu připoutaností ke světským statkům a potřebě uznání od druhých.

Metafyzika jako dekadence v díle Friedricha Nietzscheho

Ve svém filozofie, F. Nietzsche (1844-1900) jde o krok dále než Rousseauův počáteční kop a zdůrazňuje, že metafyzika western je sám o sobě dekadentní, do té míry, že budova morální který na něm spočívá, má jediný účel maskovat útlak slabých nad silnými. Dějiny myšlení na Západě vynalezly konceptuální rámec, aby zavedly racionální kalkulaci ve vztahu ke světu, aby jej ovládly.

Pak jde o myšlenku, filozofii, metafyziku nebo morálku, jejichž uplatňování ohrožuje život samotný, protože je to prostě způsob, jak nad ním uplatňovat moc. V důsledku toho se západní myšlení stává dekadentním, protože operuje se životem a neustále se snaží paralyzovat svou budoucnost, aby ji měl pod kontrolou, a tak umírá a onemocní.

Dekadence jako třídní problém

V díle Georga Lukácse (1885-1971) se pojem úpadku objevuje specificky spojený s úpadkem sociální třída což zase implikuje úpadek času, který třída určuje ve svých kulturních formách. Lukács pojímá pojem dekadence tedy v přímé návaznosti na literární praxi, jakož i na teorii materialismus historický. Z této analýzy, romantismus Objevuje se jako první výraz literární dekadence, pokud převažuje reflexivita básnického já, a to takovým způsobem, že je jedinec izolován od svého kontextu.

Úpadek je ztotožňován s úpadkem buržoazní ideologie, její rozvoj je nakonec objektivním výsledkem dělení společnosti na třídy.

Bibliografické odkazy

- Sestro. (1998) Myšlenka úpadku v západní historii. Barcelona, ​​Andres Bello.

- Salinas, M. (S/F) Ke konceptu dekadence u Lukácse. Chilský archiv.

- Fleisner, P. (2007) Rohatých siegfriedů a nevěrných čarodějek. Pohled na Nietzscheho odmítání romantismu a jeho chválu Carmen. Momenty a šance. Nietzscheovské spisy, č. 4-5.