10 příkladů monologu o lásce

An monolog o něm milovat Je to řeč, ve které jeden účastník mluví sám se sebou, aby uvažoval o tomto pocitu náklonnosti lidské bytosti, který je třeba promítnout do jiné osoby nebo věci.

The monolog Obvykle se jedná o nástroj introspekce, který vám umožní spojit se s niterností a psychologií postavy, která ji představuje. Směřuje k sobě samému, ale obrací se i ke čtenářům či publiku. Liší se od dialogv tom, že existuje pouze jedna postava, která potvrzuje, pochybuje, klade otázky a odpovídá, aby reflektovala s autenticitou a bez zábran.

Monology lze nalézt v mnoha literárních žánrech, jako kupř poezie,​ příběh, eseje, divadelní hry,​ romány.

Existují tři typy monologů:

Příklady monologu o lásce

1. Výpis z Peklo, od Julia Cortazara (1963). V tomto románu se hlavní hrdina zamýšlí nad láskou jako citem, který prochází lidskou bytostí a který se nevybírá rozumem.

Ze strachu ze zakládání výmyslů jsou tak snadné. Získáte odtamtud nápad, pocit z druhé police, svážete je k sobě pomocí slov, černé mrchy, a ukáže se, že vás miluji. Mezisoučet: Miluji tě. Celkem: Miluji tě. Tak žije mnoho mých přátel, nemluvě o strýci a dvou sestřenicích, přesvědčených o lásce, kterou mají ke své manželce. Od slova k činům, che; obecně bez slovesa není res. To, co mnoho lidí nazývá láskou, spočívá ve výběru ženy a sňatku s ní. Vybrali si ji, přísahám, viděl jsem je. Jako byste si v lásce mohli vybrat, jako by to nebyl blesk, který vám láme kosti a nechá vás v kůlech uprostřed terasy. Řekneš, že si ji vybrali, protože ji milují, myslím, že když se vidí. Beatriz není vyvolená, Julie není vyvolená. Déšť, který vás při odchodu z koncertu promočí až na kost, si nevybíráte. Ale jsem ve svém pokoji sám, propadám písařským vychytávkám, černé mrchy se mstí, jak mohou, okusují mě zpod stolu.

instagram story viewer

1. Výpis z OthelloWilliam Shakespeare (1604). V této hře se Desdemona zamýšlí nad dualitou lásky.

Vidím svého otce, jak pohrdá a proklíná můj odchod, vidím matku, kterou jsem měl a která se mi nyní zdá být jedinou mou důvěrnicí, jak mi zpívá píseň pro těžké dny; Vidím a cítím svůj krátký život, všechny věci, které jsem v tomto okamžiku řekl a udělal, ztrácejí svou věčnost, stávají se stránkami tichého deníku, stávají se oceánem kde skončím a nikdo mě nezachrání, nezachráníš mě, lásko, tentokrát ne, nezachráníš mě přesto, že jsem odevzdal svůj život tvým nohám a udělal jsem z tebe rytíře panenství. Co byla vlastně moje chyba?! Miloval jsem tě, můj a nikdy jsme nebyli neloajální, láska je dýka ohně, která ve dne může nás ochránit před tyranií zla a v noci nás smrtelně zranit svým mečem z žehlička.

1. Výpis z Romeo a JulieWilliam Shakespeare (1597). V této hře hlavní hrdinka uvažuje o lásce jako o nočním pocitu, zatímco ji Romeo navštíví, když se slunce (Phebo) schová.

JULIE Utíkejte, utíkejte do domu Phoeba, vy okřídlení oři slunce. Phaethonův bič tě vrhne do západu slunce. Přijďte sladké noci odložit své husté závěsy. Zavři, slunce! tvé pronikavé oči a nechej mého Romea přijít ke mně v tichosti a neviditelně se mi vrhne do náruče. Láska je slepá a miluje noc a v jejím tajemném světle milenci uchovávají svá data. Pojď, vznešená noc, matrono skromné ​​a černé tuniky, a nauč mě prohrávat v měkké hře, kde panny staví svou cudnost. Přikryj svým pláštěm čistou krev, která mi hoří ve tvářích. Pojď, noc; pojď, Romeo, ty, který jsi můj den uprostřed této noci, ty, který před její temnotou vypadáš jako sněhová vločka na černých křídlech havrana. Pojď, temná noc, příteli milenců, a vrať mě k mému Romeovi. A když zemře, proměníte každý kousek jeho těla v zářící hvězdu, která slouží jako ozdoba vašeho pláště, aby se každý zamiloval do noci a zamiloval se do slunce. Již jsem získal hrad své lásky, ale ještě jej nevlastním. Jsem již prodán, ale nedán svému pánovi. Jak dlouhý den! až do nedělního večera pro dítě, které má na sobě mít nový oblek. Ale přichází moje paní a přinese mi o něm zprávy.

1. Výpis z Banket, z Platóna (385-370 n. l. C.). V této knize se Aristofanés ujímá slova a zamýšlí se nad svým vlastním pojetím lásky.

-Představte si, že až dosud lidé zcela ignorovali sílu Lásky; protože kdyby ho znali, postavili by mu nádherné chrámy a oltáře a přinášeli by mu přepychové oběti, a nic z toho se nedělá, ačkoli by to bylo velmi pohodlné; protože ze všech bohů je to právě on, kdo dává lidem největší výhody, protože je jeho ochránce a jeho lékaře a vyléčí je ze zla, které brání lidské rase dosáhnout vrcholu štěstí. Pokusím se, abyste poznali sílu Lásky, a je na vás, abyste učili ostatní to, co se ode mě učíte.
(...) Samozřejmě, a to je podstatné, Amor se nedopouští bezpráví ani je netoleruje; buďte s bohy nebo s lidmi, modlete se za bohy nebo za lidi. Ani ona netrpí násilím, protože ani to, co podporuje, nepodporuje násilím, protože násilí nikdy neútočí na lásku, a když něco dělá, aniž by k tomu byl nucen, je to vždy, protože vše vstupuje všude dobrovolně ve službách Eros. A když na jedné i na druhé straně dojde k dobrovolné dohodě, „vládnoucí zákony města“ prohlašují, že jednají spravedlivě.
Kromě spravedlnosti má Láska nejvyšší míru střídmost. Střídmost spočívá ve skutečnosti, podle názoru všech, v ovládání rozkoší a vášní. A protože neexistují žádné rozkoše vyšší než ty lásky, všechny jsou jí nižší, jsou jí poraženy; a proto zvítězil. Jak by pak jeho střídmost nemohla být lepší než jakákoliv jiná, protože je vítězem smyslnosti a vášní?

1. Báseň „The Threatened“ od Jorge Luise Borgese (1972). Básnický subjekt v této poezii představuje muka někoho, komu „hrozí“ síla lásky.

Je to láska. Budu se muset schovat nebo utéct.
Stěny jeho vězení rostou jako v příšerném snu.
Krásná maska ​​se změnila, ale jako vždy je jediná.
K čemu mi budou moje talismany: cvičení písmen,
Vágní tradice, učící se slova, kterými drsný Sever zpíval jejich moře a jejich meče,
klidné přátelství, galerie knihovny, společné věci,
zvyky, mladá láska mé matky, vojenský stín mých mrtvých, nadčasová noc, chuť spánku?
Být s tebou nebo nebýt s tebou je měřítkem mého času.
Teď se nad fontánou rozbije džbán, teď muž
Vstaň za ptačího hlasu, ti, co se dívají okny, už potemněli, ale stín pokoj nepřinesl.
Je to, já vím, láska: úzkost a úleva slyšet tvůj hlas, čekání a vzpomínky, hrůza života v budoucnosti.
Je to láska se svými mytologiemi, se svou malou zbytečnou magií.
Je tu roh, který se neodvažuji projít.
Nyní se armády přibližují, hordy.
(Tato místnost je neskutečná; ona to neviděla.)
Jméno ženy mě zrazuje.
Žena mě bolí po celém těle.

1. Výpis z Fragmenty milostné řečiod Rolanda Barthese (1977). V tomto eseji se láska odráží a znovu potvrzuje jako hodnota a nikdy jako něco negativního.

Afirmace: Navzdory všem předpokladům subjekt potvrzuje lásku jako hodnotu.
1. Navzdory obtížím mé historie, navzdory nepohodlí, pochybám, zoufalství, i přes touhu se z toho dostat, nepřestávám v sobě potvrzovat lásku jako hodnota. Všechny argumenty, které nejrozmanitější systémy používají k demystifikaci, omezení, rozmazání, v pohrdám láskou, poslouchám je, ale jsem tvrdohlavý: „Vím to dobře, ale navzdory všechno…". Devalvace lásky odkazuji k jakési tmářské morálce, k realistické frašce, proti které povyšuji skutečné z hodnoty: stavím se proti všemu, „co je špatné“ v lásce, potvrzení toho, co v ní je dobře. Tato tvrdohlavost je protestem lásky: pod chórem „dobrých důvodů“ milovat jinak, milovat lépe, milovat, aniž bychom byli zamilovaní atd., ozve se zarputilý hlas, který trvá o něco déle: hlas neovladatelného milující.
Svět předkládá každou společnost alternativě: úspěchu nebo neúspěchu, vítězství nebo porážky. Protestuji z jiné logiky: jsem zároveň a rozporuplně šťastný a nešťastný: „uspět“ nebo „selhat“ mají pro mě více než náhodné, pomíjivé významy (což nebrání tomu, aby mé smutky a moje touhy byly násilný); co mě povzbuzuje, hluchého a tvrdohlavého, není taktické: přijímám a potvrzuji zvenčí, co je pravda a co je nepravda, zvenčí, co je úspěšné a co neúspěšné; Jsem zproštěn všeho účelu, žiji podle náhody (dokazují to figury mého projevu, které mi přijdou jako údery kostkou). Tváří v tvář dobrodružství (co se mi děje) z něj nevycházím ani vítězně, ani váhavě: jsem tragický. (Je mi řečeno: tento druh lásky není životaschopný. Jak ale posoudit životaschopnost? Proč to, co je životaschopné, je dobro? Proč je lepší vydržet než hořet?).

1. Výpis z wertherJohann Wolfgang von Goethe (1774). V tomto románu postava uvažuje o lásce jako o něčem, co zabírá celý den.

Můj příteli, dovolte mi provést srovnání. V tomto se děje to, co se děje v lásce. Mladý muž se zamiluje do ženy, tráví každou hodinu dne po jejím boku, hýří ji svými pohlazeními i svým majetkem, a tak jí neustále dokazuje, že je pro něj vším na světě. Pak přichází soused, zaměstnanec, který mu říká: «Malý gentleman, láska je pro muže; ale je třeba milovat člověka. Rozdělte svůj čas; jeho část věnujte práci a nezasvěcujte své paní více než chvíle volna; mysli na sebe, a až se ujistíš o tom, co potřebuješ, nebudu to já, kdo ti zakáže dělat s tím, co ti zbylo po nějakém dárku tvému ​​milému; ale ne příliš často; třeba jeho svatý den nebo výročí jeho narození...“ Když ho náš milenec poslechne, stane se z něj užitečný muž a dokonce knížeti poradím, aby mu dal nějaké zaměstnání; ale bye-bye lásko... bye-bye umění!Pokud je to umělec. Ó moji přátelé! Proč se příval geniality tak čas od času přelije? Proč tak zřídka jeho vlny vrou a vaše duše se chvějí úžasem? Drazí přátelé, protože oba břehy obývají někteří mírumilovní sousedé, kteří mají pěkné malé pavilony, čtverce tulipánů a květinové záhony plevelů, které by byly zničeny, něco, co velmi dobře znají, pro co kouzlí s hrázemi a odvodňovacími příkopy nebezpečí, že ohrožení."

1. báseň o Sto milostných sonetůod Pabla Nerudy (1959). V tomto sonetu básnický subjekt reflektuje lásku jako svévolnou entitu, která nemá logiku ani důvod. Milenec se cítí podrážděný, když je držen v zajetí této lásky.

Nemiluji tě, ale protože tě miluji
a od milování tě k nemilování přicházím
a čekat na tebe, když já na tebe čekat nebudu
Přenes mé srdce z chladu do ohně.

Miluji tě jen proto, že tě miluji,
Nenávidím tě bez konce a nenávidím tě, prosím tě,
a míra mé cestovatelské lásky
Není to vidět tě a milovat tě jako slepého.

Snad to pohltí lednové světlo,
jeho krutý paprsek, celé mé srdce,
krádež klíče k míru

V tomto příběhu umírám jen já
a zemřu láskou, protože tě miluji,
protože tě miluji, lásko, krví a ohněm.

1. Výpis z když jsme se zamilovaliod Diega Gabina. V této stand up show od El Club de la Comedia uvažujeme o tom, jak se mění vkus a zvyky, když cítíte lásku k jiné osobě.

Dobrý večer. Chci s tebou mluvit o lásce (…). Všechno se změní, když jste zamilovaní. Váš žebříček hodnot se radikálně mění. Například dříve byla neděle zasvěcena fotbalu. Teď budeš jíst s ní a rozhovor po jídle se prodlouží. Díváš se na ni, ona na tebe, držíš ji za ruku, šest večer. Ale jakkoli ji miluješ, jsi muž. A nastane okamžik, kdy už to nevydržíš a vstaneš: ‚Jdu na záchod. Nechoď, jo?'
A jakmile tě neuvidí, popadneš číšníka a řekneš "Hej, jak se vede Madrid, člověče?" A s tím zůstanete, protože když se dostanete k autu, nemůžete nasadit Carousel Deportivo. Ne, pane, jste zamilovaný. Musíte hrát romantickou hudbu. Páska, kterou jste nahráli speciálně pro tu noc a které jste jako projev originality dali název 'Lentas'.
Mimochodem, auto je jedním z míst, kde můžete vidět, jak jste se s touhle milostnou věcí stali hloupými, protože Poprvé, místo toho, abys chtěl, aby zezelenal, chceš, aby zčervenal, abys ho mohl políbit: 'Jejda červená, moooo'.

1. Výpis z Nový život, od Dante Alighieri (1292 a 1293). V tomto díle se střídají lyrické básně s prozaickými kapitolami, které je vysvětlují. V tomto sonetu etický subjekt hovoří o platonické lásce.

Jakmile se tato píseň rozšířila, určitým způsobem, jak ji slyšel jistý můj přítel, byl nakloněn prosit mě, abych mu řekl, co to je. Lásku, protože možná, ze slyšených slov, ode mě očekával víc, než jsem si zasloužil. A myslel si, že po tom, co se probíralo, bylo výzva
řekni něco o Lásce, stejně jako o pohodlí při péči o mého přítele, rozhodl jsem se napsat pár slov o Lásce. Tak jsem složil tento sonet, který začíná: "Moudrý muž napsal: jsou to samé."

Moudrý muž napsal: jsou to samé
čistá láska a vznešené porozumění.
Jako rozumná a chápavá duše,
bez jednoho se druhý nikdy neodváží žít.
Dělá přírodu, je-li milující,
z lásky, pane, který má svůj pokoj
v ušlechtilém pocitu, kde šťastný
krátkodobě nebo dlouhodobě odpočívá.
Jako diskrétní dáma, Kráska
Ukazuje se to a tak to lahodí oku,
že vznešené city jsou touha:
Svou mocí, pokud tvrdě vydrží,
síla lásky je odhalena.
Totéž probíhá při námluvách dámy.

Tento sonet je rozdělen do dvou částí. V první mluvím o Lásce, jak je v moci; ve druhém o tom mluvím, pokud je moc omezena v jednání. Tato druhá část začíná v "Jako diskrétní dáma." První část je rozdělena do dvou: v první ukazuji, ve kterém předmětu se tato síla nachází; ve druhé vysvětluji, jak se tento subjekt a tato síla zrodily a jak je jeden ve vztahu k druhému, stejně jako se tvoří hmota. Druhá začíná v „Tvoří přírodu“. Potom slovy: „Jako diskrétní dáma“ vysvětlím, jak se tato moc redukuje na čin; nejprve, jak se snižuje v
muž, a pak -řeknutím; "Je to stejné" - jak se snižuje u žen.

Může vám sloužit: