Definice sociální mobility

Studium sociální mobility vycházelo především ze dvou teoretických proudů: na jedné straně tzv. funkční teorie společnosti neboli konsensuální teorie a na druhé straně tzv z konflikt.

Sociální mobilita z funkcionalistického hlediska

Funkční teorie společnosti — k jejichž představitelům patří Saint Simon (1760-1825), Auguste Comte (1798-1857), Émile Durkheim (1858-1917), Talcott Parsons (1902-1979), mimo jiné, předpokládají jako obecný předpoklad, že společenský řád je založen na tichých dohodách, takže dochází ke společenským změnám pomalu a spořádaně, čímž vzniká možnost sociální mobility lidí vzestupným směrem, tedy k lepším materiálním podmínkám život. Z tohoto rámu,

stratifikace sociální je výsledkem dělby práce v závislosti na kvalifikaci a dovednostech jednotlivců. Vzestupná sociální mobilita je v tomto smyslu produktem meritokratického úsilí do té míry, že distribuce nedostatkového zboží závisí na systému odměn.

Sociální stratifikace tedy pro funkcionalismus neznamená konflikt, ale je vysvětlována potřebami sociálního systému, který je považován za organický celek. Mobilita nastává díky schopnosti agentů úspěšně vykonávat funkce, které jim byly přiděleny podle jejich pozice, přičemž výchozím bodem je rovnost příležitostí pro jednotlivce.

Ruský sociolog Pitirim Sorokin (1889-1968) spolu s rakousko-americkým ekonomem Josephem Schumpeterem (1883-1950) jsou považováni za zakladatele sociologie sociální mobility z prefunkcionalistické matrice; kterou po letech vypracuje Talcott Parsons. Podle Sorokina mobilita jednotlivců — totiž přechod z jednoho sociální pozice k jinému, ve vzestupném nebo sestupném vertikálním (hierarchickém) smyslu – je jednou z určujících charakteristik současných západních společností. Sociální vrstvy jsou určeny třemi dimenzemi: ekonomickou, politika a pracovní; a jejich interakce neimplikuje, na rozdíl od pohledu teorií konfliktu, boj mezi třídami.

Sociální mobilita z pohledu konfliktních teorií

Debaty kolem pojmu mobility se historicky usadily mezi dvěma póly: zatímco funkcionalismus následoval liberální sklon, formulované teorie konfliktu na dědictví Marxistický, založený na představě o rozdělení společnosti na antagonistické třídy.

Konfliktní teorie, na rozdíl od těch funkcionalistických, netematizovaly problém sociální mobility jako takové. Je to dáno tím, že první neakceptují předpoklad rovných příležitostí mezi jednotlivci, ale za výchozí bod berou spíše nerovnost materiálních podmínek vyplývajících ze společenského rozdělení na utlačovatele a utlačované třídy. Zatímco pro funkcionalismus stačí k teoretickému ospravedlnění společenského pokroku individuální zásluha; U neomarxistických teorií konfliktu podmínky vykořisťování v praxi znemožňují sociální mobilitu.

Aby došlo ke skutečné transformaci materiálních podmínek existence subjektů, at v třídně rozdělené společnosti musí dojít k radikální restrukturalizaci vztahů sociální of Výroba —nejen zvýšení nebo snížení obdržené mzdy-odměny—, takže je soukromé vlastnictví výrobních prostředků bylo odstraněno a s tím i zrušení lekce.