10 Příklady etiologických legend
Příklady / / April 17, 2023
The etiologické legendy jsou to vyprávění které zahrnují fantastické události a které se týkají toho, jak vznikly meteorologické jevy, rostliny, zvířata a další prvky přírody, jako jsou řeky, moře, jezera, pouště a hory.
The legendy jsou to oblíbené a anonymní příběhy ústního předávání, které vznikly, aby vysvětlily různé události, reagovaly na obavy nebo předávaly učení.
Ačkoli tyto příběhy zahrnují úžasné nebo mimořádné bytosti, události nebo místa; Obecně zmiňují místa, data nebo postavy, které existují nebo existovaly ve skutečnosti. Navíc mnoho lidí věří, že jde o pravdivé příběhy.
- Viz také: typy legend
Charakteristika etiologických legend
- Témata. Tématy etiologických legend mohou být: vznik přírodních prvků a příčina či původ vlastností či chování zvířat.
- Postavy. Postavy etiologických legend jsou lidé, zvířata, rostliny, bohové a fantastické bytosti.
- Čas. Doba vzniku etiologických legend je skutečná, protože je obvykle upřesněna, kdy k vyprávěným událostem došlo, i když v některých případech to není uvedeno.
- Místa. Místa etiologických legend jsou obvykle místa, která existují nebo existovala ve skutečnosti.
- pohled na svět. Etiologické legendy odrážejí světonázor společnosti, ve které vznikly, tedy jejich způsob myšlení a pojímání světa.
- účel. Účelem etiologických legend je vysvětlit, jak bytosti nebo předměty přírody vznikly, a v některých případech předávat morální učení.
Příklady etiologických legend
- Legenda o obřím kameni Paraná
Tato legenda vypráví o původu obřího kamene nalezeného v Paraná, řece v Brazílii, Paraguayi a Argentině, a který má tvar ženy, která nese na hlavě nádobu.
Před mnoha lety prý žila mladá žena u svého dědečka a nikdy mu nepomáhala s domácími pracemi. Jednou měl starý muž velkou žízeň a požádal svou vnučku, aby šla nabrat vodu z řeky. Protestovala, ale nakonec úkol přijala.
Dívka popadla hrnec, šla k řece, naplnila ho vodou, položila si ho na hlavu a začala si stěžovat na úkol, který jí byl přidělen. Bůh vyslyšel poznámky ženy a za trest ji proměnil v kámen.
- Legenda o větru Puna
Tato legenda vypráví o původu větru Puna, náhorní plošině, která se nachází v centrální zóně pohoří And.
Říká se, že kopce tohoto kraje prožívají pocity a emoce, takže když se bojí nebo zlobí, fouká velmi silný vítr, který způsobí, že se lidé vzdálí.
Existují i jiné verze této legendy, například ta, která vysvětluje, že vítr žije mezi kopci a pokud cítí, že se člověk blíží, vyhání ho.
- Legenda o ďáblově kameni
Tato legenda vypráví příběh o kameni nalezeném v Boyacá v Kolumbii, který má tvar trůnu. Po kopci šel prý muž, potkal plačící dítě a přistoupil k němu, aby se zeptal, co mu je. Malý chlapec mu řekl, že má hlad a žízeň.
Pán šel pro vodu a jídlo pro chlapce, který, když dojedl a napil, se proměnil v bestii a posadil se na skálu. Muž utekl a kámen se stal trůnem, přesněji řečeno trůnem ďáblovým, protože chlapec byl skutečně králem temnoty.
Obyvatelé tohoto místa říkají, že v noci je slyšet kvílení a podivné zvuky a že není vhodné se v blízkosti tohoto kamene procházet.
- Legenda o sopkách v údolí Mexika
Tato mexická legenda vypráví příběh o tom, jak vznikly sopky Popocatépetl a Iztaccíhuatl. Říká se, že Iztaccíhuatl byla princezna a Popocatépetl válečník. Mladí lidé žili velmi blízko a když se poprvé setkali, bláznivě se do sebe zamilovali.
V té době byli Mexikové ve válce s jinými národy a Popocatépetl musel jít bojovat. Bitva skončila, ale mladý muž se nevrátil. Iztaccíhuatl byl tak zarmoucen nepřítomností válečníka, že onemocněl a později zemřel.
Pár dní po tragické události se Popocatépetl vrátil domů, zjistil, že jeho milovaná zemřela, a její tělo odnesl do údolí, kde se z ní stala sopka a on další.
- legenda o kolibříkovi
Tato mayská legenda vypráví o původu kolibříka. Říká se, že bohové stvořili všechny živé věci a předměty na zemi z bahna a kukuřice. Každé zvíře a každý předmět měl specifickou funkci, ale bohové si uvědomili, že chybí entita, která by měla na starosti přenos myšlenek a pocitů. Napadlo je, že takový úkol by mohl splnit i malý ptáček, nicméně už využili všech dostupných materiálů.
Nevěděli, co mají dělat, dokud jeden bůh nedostal skvělý nápad: vzal nefritový kámen, vytesal ho do tvaru šípu a dal mu život. Tak se zrodil první kolibřík, pták, který přenáší dobré myšlenky a pocity z jednoho místa na druhé.
- Legenda o květině cempasúchil
Tato mexická legenda vysvětluje původ květu cempasúchil. Říká se, že dva mladí muži, Xóchitl a Huitzilin, byli velmi zamilovaní, a proto vystoupili na vrchol hory, aby požádali Tonatiuha, božstvo slunce, aby požehnalo jejich spojení. Bůh bez váhání přijal žádost páru a řekl jim, že jejich láska bude trvat navždy.
Všechno šlo dobře, dokud Huitzilin musel jít do války a brzy zemřel v boji. Xóchitl se cítila velmi osamělá a smutná, vrátila se na horu a požádala boha slunce, aby ji navždy spojil s jejím milovaným. Tonatiuh proměnil mladou ženu v květinu, která zůstala dlouho zavřená.
O několik měsíců později se ke květině přiblížil kolibřík a květina, která si uvědomila, že pták je Huitzilin, se otevřela a byla šťastná, protože se konečně setkal se svým milovaným.
- Legenda o jezeře Camécuaro
Tato legenda Purepecha vypráví o původu jezera Camécuaro, které se nachází ve městě Tangancícuaro v Mexiku. Říká se, že princezna Huanita a Tangáxhuan, mladý dědic říše Purépecha, se velmi milovali.
Jednoho dne kněz unesl princeznu a zavřel ji do Cutzé pyramidy. Huanita byla velmi smutná, bez přestání plakala a z očí jí vytrysklo tolik slz, že se vytvořilo jezero. Z tohoto důvodu Camécuaro znamená „místo skryté hořkosti“.
Brzy poté Tangáxhuan zjistil, co se stalo, a dokázal zjistit, kde je jeho milovaná. Šel k pyramidě, uviděl kněze a vystřelil šíp, který zasáhl sabino, druh stromu.
Mladému muži se podařilo princeznu zachránit a ze stromu začal vyrážet pramen křišťálově čisté zelené vody.
- legenda o klokanovi
Tato australská legenda vysvětluje původ toho, proč se klokani pohybují na zadních nohách. Říká se, že kdysi dávno tato zvířata chodila po čtyřech. Jednoho dne se ale všechno změnilo. Ve stínu tiše odpočíval klokan, uviděl muže s kopím a pomyslel si, že ten člověk nemá dobré úmysly a že je nejlepší co nejdříve utéct.
Klokan se dal na útěk a muž ho několik hodin pronásledoval, až se setmělo. Zvíře se schovalo, ale uvědomilo si, že ho člověk stále pronásleduje. Pak si pomyslel, že kdyby byl na dvou nohách jako lovec, možná by chodil rychleji. Svůj nápad otestoval a nejenže se mohl pohybovat rychleji, ale dokázal i velké skoky.
Takto se klokanovi podařilo muži uniknout a naučil se pohybovat po dvou nohách.
- legenda o slunečnici
Tato guaranská legenda vysvětluje původ slunečnice. Říká se, že spolu sousedily dva kmeny, které oddělovala řeka Paraná, a měli velmi dobrý vztah. Jednoho dne Mandió, cacique jednoho z kmenů, řekl Pirayú, cacique druhého:
„Aby byly naše národy sjednocenější, musel bych si vzít Carandaí, vaši dceru.
„To nebude možné, protože moje dcera je předurčena pro Boha Slunce. odpověděl Pirayú.
Mandió nebral ne jako odpověď a poslal své muže do sousedního kmene, aby zajali Carandaí. Ale nejen to, ale také zapálili některé domy.
Carandaí byla velmi zarmoucena, a aby oheň skončil, požádala Boha Slunce, aby pomohl těm z jejího kmene. Božství uhasilo oheň a proměnilo mladou ženu v květinu, která se vždy obrací při hledání slunce.
- Legenda o vodopádech Iguazú
Tato guaranská legenda vysvětluje původ vodopádů Iguazú. Říká se, že Panambi a jeho matka bydleli velmi blízko řeky. Mladá žena šla každý den se svou kánoí proti proudu hledat jídlo.
Jednoho dne se Panambi vracela domů na kánoi a uviděla muže, který se plavil po řece a nechal ji zhypnotizovanou. Když přišla, byla už noc a měsíc se odrážel ve vodě. Spěchala domů, kde na ni velmi ustaraná matka čekala.
Jednou v noci Panambi seděla na břehu řeky, slyšela kánoi, viděla plout téhož muže, začala procházet vodou, aniž by si všimla, že se potápí, a nakonec se utopila.
Muž, který byl ve skutečnosti Pyra-yara, bůh a majitel řeky, popadl dívčino tělo a položil ho na kámen. Skála a Panambi se proměnily ve velký skok a tak vznikly vodopády Iguazú.
Postupujte s:
- mayské legendy
- starověké legendy
- japonských legend
- mexické legendy
- Kolumbijské legendy
- Ekvádorské legendy
Interaktivní test k procvičení
Reference
- Cherudi, S. (1975). Folklórní legenda v Argentině. Vztahy Argentinské společnosti antropologie, 9, 69-75. K dispozici v: SEDICI
- Rosalia, P. a Rionda, P. (2015). Poznámky pro konference: Přehodnocení ústních tradic jako vzdělávací strategie. Příběhy větru.
- Vidal de Battini, B. A. (1984). Populární příběhy a legendy Argentiny. Svazky VII a VIII. Argentinské kulturní edice.