Význam masakru Ezeiza

The Dějiny Nedávná Argentina nám poskytuje velké množství faktů a událostí, které jsou složité a zároveň relevantní pro pochopení současnosti. Jedním z nich je masakr Ezeiza, který je považován za základní moment pro peronistickou levici v její konfrontaci se sektory pravice, uvnitř i vně peronismu. Tato konfrontace by nakonec přispěla k represím v následujících letech a k divoké vojenské diktatuře v roce 1976.

Návrat Peróna a boj o reprezentaci jeho postavy

V roce 1955, kdy došlo k vojenskému převratu, který předčasně ukončil jeho mandát, musel Juan Domingo Perón opustit zemi a zůstat v zahraničí téměř dvacet let. Teprve v roce 1973, za předsednictví Héctora Cámpory, usoudil, že podmínky pro návrat jsou správné. Dvacet let exilu a jeden společnost konfliktní, s peronismem, který byl během těch let zakázaný, byly živnou půdou pro jednu z nejtvrdších konfrontací poslední poloviny 20. století.

Perónův příjezd do země byl od počátku podbarven fámami, tvrzeními, příchody a odchody. Vše se nakonec naplánovalo mezi různými křídly peronismu, aby se uskutečnilo v rámci jeho návratu, což by uvítal na cestě z letiště Ezeiza. V prostoru, kde dálnice dělá kruhový objezd, poblíž Hogar Escuela a

Auto Argentinský klub, různé sloupy Montoneros a dalších frakcí populárního peronismu, které v té době soutěžily o postavu Peróna. Událost by skončila jako past, ve které by zemřelo 13 lidí a více než 300 by bylo zraněno.

Neúspěch, který vedl k začátku konce

Konfrontace mezi levým a pravým sektorem v rámci peronismu se v této události stala skutečností Jejím cílem by bylo získat Peróna, ale to bylo plánováno odborovou byrokracií a právem vyhladit mládež vlevo, odjet. Zástupci společnosti odbory Peronisté cítili, že levicová mládež uvnitř pohyb špinili podstatu strany, a proto se museli naučit podřizovat.

Konfrontace zahrnovala střelbu a střelbu z různých míst přímo do davu. Historici a specialisté, kteří událost studovali, upozorňují, že k ozbrojené konfrontaci skutečně došlo mezi stejnými sektory napravo, které reagovaly na kulky, aniž by věděly, že totéž je na druhé straně boční. Lidé zůstali uprostřed toho zmatku a býčích zápasů, strachu a zoufalství, které charakterizovaly den.

Masakr Ezeiza si mnozí pamatují jako začátek konce, protože pro sektory levice v rámci peronismu (Montoneros) to znamenalo akt přímého násilí ze strany pravice pohyb. Rozdíly by se tak staly nesmiřitelnými a od té doby by zájmy začaly fungovat nezávisle, jako by šlo o dvě různá hnutí.