Koncept v definici ABC

Keltové nahoře, Iberové dole a v důsledku jejich setkání uprostřed Keltibři. Stručně řečeno, toto je podstata toho, jak historiografie Španělština celé éry definovala Celtiberians.

Keltiberská kultura se vyvinula v severovýchodní části Pyrenejského poloostrova od 13. století před naším letopočtem. C, ovoce pronikání keltských národů ze severní Evropy na poloostrov a jejich setkání s iberskou kulturou, typickou pro tuto oblast.

Nemůžeme mluvit o konkrétní oblasti s ohraničenými hranicemi, z velké části kvůli nedostatku historických pramenů a rozptýlené povaze ohraničení kulturní fúze.

Je třeba také poznamenat, že Celtiberians nejsou přesně jeden nebo druhý, to znamená, že jsou tak dobří Směs má kulturní složky obou skupin, ale bez možnosti úplné homologace s jednou nebo s ostatní.

Původ Celtiberians je rozptýlený; nejrozšířenější hypotézou je, že ke kulturní fúzi došlo v důsledku keltských invazí ze severu pohoří Pyreneje.

Stejně jako u jiných migrací se předpokládá, že emigrované kmeny byly „tlačeny“ ostatními, které zase sestupovaly ze severu

kontinent hledám prostory s a počasí příjemnější a úrodnější země.

Germánské kmeny ze Skandinávie a severu dnešního Německa také vyvíjejí tlak na keltské kmeny, které zase byli nuceni (za to, že byli vystěhováni ze svých původních zemí), aby tlačili na jiné kmeny a způsobili tak vstup na Pyrenejský poloostrov.

Pyrenejské populace pocházející z poloostrova byly v koutě na východním a jižním pobřeží, zatímco západ, sever a většina ze středu poloostrova zůstaly v rukou národů Keltové.

Jiná teorie však brání formaci in situ keltské kultury, současně s iberskou kulturou.

Oba národy, z tradice a různé jazyky, by koexistovaly v mír (se svými nevyhnutelnými konfrontacemi, stejně jako všichni sousedé v celé historii, ale aniž by to znamenalo invazi), s fúzí, která byla v pohraniční oblasti známa již dříve oddělený.

Celtiberian kultura má své vlastní charakteristiky, i když společné nejen pro dvě kultury, které ji vytvářejí, ale také sdílené s jinými kulturami.

To je případ kremace za pohřeb zemřelých, malých osad ve vysokohorských oblastech, aby byly snadno obhájitelné pro případ útoku, a obdélníkové domy, obvykle jediné pobyt.

Stejně jako jiné kultury tomu tak není statický, ale mutuje kvůli své vlastní dynamice nebo kvůli přímým a nepřímým vlivům, které získává od jiných kultur. To je případ osad, jejichž velikost bude postupem času narůstat.

Můžeme rozlišit tři období: starověkou, plnou a pozdní keltiberskou.

Ta stará je stádiem formování a konsolidace, zatímco ta úplná odpovídá době největší brilantnosti této kultury, jejíž kulturní rysy již jsou konsolidovány, zatímco starobylý Celtiberian odpovídá období úpadku, které vede k jeho zmizení kvůli vnějším příčinám národy.

Začátek konce Celtiberians přišel s Římany, mezi 2. a 1. stoletím před naším letopočtem. C.

Dlouhý proces romanizace, který v některých případech dobrovolně přijali domorodci, v jiných Jihomoravský kraj platnost, nahradil místní kulturu římskou, s více či méně vlivy z předchozí kultury.

Toto nebyl výlučný fenomén Pyrenejského poloostrova a jeho národů, ale vyskytoval se téměř ve všech částech, ve kterých Římská říše měla přítomnost a ve větší či menší míře podle století, ve kterých byl Řím přítomen.

Pyrenejský poloostrov, který byl jednou ze scén punských válek, měl od samého počátku římskou přítomnost, a proto byl území velmi romanizováno, protože římská kultura si musela dlouho povšimnout a ovlivnit zvyky místních obyvatel.

Foto: Fotolia - Sergey Kamshylin

Celtiberian témata