Definice zvláštní ústavy

Lidská bytost může analyzovat z biologického, filozofického, duchovního nebo psychologického hlediska. Tyto a další disciplíny odkazují na člověka z určité dimenze. Existuje však několik přístupů, které se pokoušejí vysvětlit lidskou přirozenost z a globální perspektiva. Jedním z těchto přístupů je Ústava Septenary, vize navržená ruskou filozofkou Helenou Blavatskou, jednou ze zakladatelek moderní teosofie.

Obecný přístup

Lidská bytost je něco víc než jedinec z masa a krve, protože je duchovně a energeticky integrován do vesmíru. V tomto smyslu, tělesně je to jen část naší individuální existence.

existovat plány různé, které na sebe vzájemně působí (čím jsme hmotně, naše energetická část, lidský duch a naše spojení s vesmírem). Tato vize lidského stavu je základní osou teosofie a konkrétněji teorie známé jako septenární ústava.

Sedmiletá ústava člověka je syntézou několika tradic: hinduismus, esoterismus, platonismus, křesťanství a psychologie západní.

Sedm principů, které řídí lidskou existenci

- První dimenzí je Sthula Sarira nebo fyzické tělo, ve kterém jsou regulovány naše nejelementárnější životní funkce.

- Ve vyšší fázi je tělo ve vyšší hmotné realitě, známé jako Linga Sarira, nazývané také astrální hmota. Podle teosofistů nám tato dimenze člověka umožňuje vysvětlit jevy jako jasnovidectví nebo hypnóza. Linga Sarira se stává naším duplikátem jako jednotlivec (pro jasnovidce je to něco viditelného, ​​ale neviditelného pro ty, kterým tato moc chybí).

- Všechno, co existuje, včetně nás, je ponořeno do vyššího organismu, známého také jako Jiva. Každá bytost tohoto světa tedy (a minerální, rostlina nebo hvězda) je součástí celku.

- Čtvrtý princip se týká kama nebo tužeb. Jinými slovy, soubor pocitů, emoce a motivace tvoří naši lidskou přirozenost. Tento princip reguluje každodenní život nejpřímějším a nejzřejmějším způsobem.

- Pátý princip nebo Manas odkazuje na myslel člověk. Je to dimenze, která nás utváří jako myslící jednotlivce. Podle sedmé ústavy se myslící já, které jsme, ztělesnilo v konkrétním těle a teosofie tedy věří v reinkarnaci lidské bytosti.

- Jako doplněk k Manasovi existuje šestý princip, Atma Buddhi nebo duchovní duše. Máme tedy intelektuální já a duchovní já. První myslí z lidského rozumu, ale záleží na druhém, což je univerzální princip.

- Nakonec átman nebo skutečné já vyjadřuje lidskou přirozenost v jejím čistém stavu, protože se jedná o maximální rozvoj svědomí.

Fotografie: Fotolia - rms164 / ssstocker