Koncept i definition ABC

Sikkert ved mere end én lejlighed har du hørt om forskellige tegn i antikken som f.eks Gods of Olympus, det romerske guddomme, det fantastiske væsener, såvel som monstre eller helte der har markeret - og fortsætter med at gøre det - vores klassiske kultur. Alle de historier, du kan finde om en vidunderlig karakter med dem i hovedrollen, er det, vi normalt kalder en myte. Præcis kommer ordet myte fra det græske udtryk "mythos"hvilket betyder historie.

Myter af forskellig natur i alle kulturer på de fem kontinenter

De førnævnte græsk-romerske traditioner gav anledning til adskillige variationer, i nogle tilfælde vendte de sig til formelle tekster, der tillod deres samtidige forklarer ikke forståede virkelighedsfænomener eller endda dybe plot, der er relateret til psyken eller deres samfund vejr.

Tilsvarende er det hensigtsmæssigt at fremhæve rigdom af mytologien Skandinavisk, der på en måde afspejlede livsstilen for de primitive folkeslag i regionen og det senere magtfulde fremrykning af vikingerne og de første lokale kongeriger. Det kan undlade at blive nævnt i rammen

myterne til de omfattende panteoner af afrikanske guddomme, der i mange tilfælde er knyttet til animistiske kulter, der skulle skjules under udseende af synkretismer for at undslippe forfølgelse i tider med de europæiske erobringer af deres hjemlande. På den anden side kan de bemærkelsesværdige traditioner i Fjernøsten også indgå i det brede spektrum af myterne, selvom nogle af disse traditioner kunne klassificeres som legender. De spændende variationer af myterne beskrevet i de gamle indianere udgør også et interessant eksempel på indflydelsen af ​​disse historier i den daglige livsstil for civilisationer.

Grundlæggende har myten altid været en historien meget indrammet i tradition mundtligdet vil sige, det har spredt sig mund til mund indtil i dag. Ved mange lejligheder har vi set det forbundet med de store forfattere af klassisk antik, grundlæggende. Myterne om de græske guder, eventyrene fra store helte som Ulises eller Hercules, eller de vidunderlige historier om Minotaur, det Cyclops og andre er en del af historien kulturel af folket, der har modtaget dem som en del af en eftermæle meget vigtigt.

De endelige versioner af mange myter er blevet grundlæggende tekster fra gammel litteratur, samlet af forskellige litteraturer gennem historien.

Selv om det som følge af forskellige fordomme har været de græsk-romerske myter, der er kommet ned til os i Format skrevet konventionelle, de rige traditioner i øst og det gamle Mesopotamien er også blevet udtrykt i håndgribelige tekster, der kan nydes til akademiske og historiske formål.

Der er myter af alle typer og strukturer. Der er dem, der forsøger at forklare på en enkel måde og for folket skabelsen af ​​verden, andre bringer religiøse guddommelighed, menneskets udseende osv. Til de mindre læsefærdige. Det erkendes, at myter har et religiøst aspekt, da de forskellige samfund har budt dem velkommen forklare på en eller anden måde de konstante spørgsmål, som mennesket kommer til at stille sig selv om livet og hvad omgiver. Nogle af disse myter har givet anledning til kulturer, der er blevet opretholdt i årtusinder, som det er sket med de arkaiske civilisationer i Egypten og Mesopotamien eller med fortolkning af andre folks historie og antikviteter. I denne ramme er ideen om Atlantis og andre påståede nationer forsvandt i tidens annaler inkluderet. Det er værd at erkende, at adskillige traditioner og myter fra fjerntidsantikken indeholder information, der er blevet brugt af historikere som f.eks værktøj til din forskning med succesrige resultater ved forskellige lejligheder.

Myten som en uopnåelig idé

Men bortset fra disse vidunderlige historier, hvor metaforen gør virkeligheden til suggestive og smukke billeder, er det meget korrekt at bruge ordet og myteudtryk at definere hvad der synes uopnåeligt for os. Måske som om vi ønsker at ligne denne definition til den, der bringer os tættere på historierne om store helte i hver kultur. Ved en lejlighed har vi bestemt ønsket eller hørt om nogen specielt som en levende myte, en person, I deres aktivitet, hovedsageligt kunstnere eller atleter, viser de sig for os som sande mestre, mennesker til hvem vi beundrer.

Derfor bruger vi også myteord, for at give det en mere universel karakter. Måske er det interessant at antage, at morgendagens historikere beskriver mange af vores adfærd og manifestationer som nye myter, som generationer vil huske på den måde at komme. Som en ægte overgang betragter nogle sociologer fremtrædende figurer i Middelalderen o Moderne, i nogle tilfælde endda med hensyn til dens negative hukommelse (Attila, hunernes konge; Vlad Tepes, udødeliggjort som grev Dracula; Borgias; Louis XIV, konge af Frankrig, symbol på despotisme).

Derfor er det måske interessant at sige, at myter ikke bare er slørede og modificerede minder om visionen om virkelighed, men en måde at antage og fortolke den daglige kontekst på en subjektiv, skiftende måde og på samme tid spændende. Dette perspektiv giver os mulighed for at omfavne de gamle legender fra fjerne tider og den daglige generation af moderne myter.

Billeder: iStock - Igor Zakowski / duncan1890 / Soldaini

Emner i myte