Koncept i definition ABC

Ordet nirvana kommer fra sanskrit og betyder udryddelse. For at forstå dets ægte betydning er det nødvendigt at forstå udtrykket i sammenhæng med nogle østlige filosofier og religioner, især buddhismen.

Nirvana i buddhismen

Ifølge buddhismens hellige tekster tilbragte Sidartha, Buddhas rigtige navn, 40 dage mediterende under et træ og oplevede en række indre oplevelser. I en første fase mediterede han, indtil han kom til at genkende alle sine tidligere liv.

På et andet niveau forstod han betydningen af ​​eksistens på en cyklisk måde gennem karma og lov af årsag og virkning i naturen.

I en tredje fase og sidste niveau af meditation nåede han konklusion at der var en række gift eller mentale bremser, der forstyrrer den menneskelige sjæl: sensuelt ønske, tilknytning, forkerte synspunkter og uvidenhed. Efter disse meditationsfaser nåede Buddha ud til præstation af ægte oplysning og højeste viden, nirvana.

Forstyrrelser i sjælen

For buddhister er nirvana fraværet af al lidelse. Det skal huskes, at lidelse hos mennesker er en konsekvens af deres fejl og forkerte opfattelser. Med andre ord opstår lidelse på grund af en misforståelse af ydre og indre virkelighed, hvad buddhister kalder "grådighed." For at overvinde aviditet er det således nødvendigt at starte på meditationsstien, hvad vi populært kender som yoga. På denne måde vil vi være i stand til at føle os fri for de lidelser, der rammer os.

Hvis en person har en forkert opfattelse for andre og for sig selv, dette genererer frygt, vold og en uoverensstemmelse følelsesmæssig, det vil sige lidelse. For det grund, Nirvana er en åndelig tilstand, hvor sjælens forstyrrelser forsvinder.

Under processen med at søge efter nirvana opdager individet misforståelser som "at være og ikke være" eller "fødsel og død" og indser den samlede virkelighed.

I denne forstand er nirvana en metode til at eliminere falske forestillinger og ideer, der genererer smerte og kvaler. Et illustrativt eksempel på en misforståelse ville være observation af en sky.

Når vi ser på en sky, tror vi, at den eksisterer på en tydelig måde, men når skyen bliver regn det forsvinder, og vi siger, at det ikke er der. Denne måde at observere og forstå virkeligheden på er forkert for buddhister, fordi vi skulle se skyen i regnen eller i sneen og derfor ud over selve skyen.

Billeder: Fotolia - Ivan Trizlic / lightpoet