20 Eksempler på Episteme
Miscellanea / / February 24, 2022
Konceptet med episteme Det bruges i filosofi og epistemologi til at henvise til viden, der normalt er systematisk, det vil sige, som har en bestemt metode, viden og genstand for undersøgelse. For eksempel: Viden produceret af fysik.
Denne viden er universelt gyldig, den er empirisk eller rationelt demonstreret og er i modsætning til viden baseret på overbevisninger, fordi sidstnævnte ikke kan verificeres eller udsættes for nogen form for eksperimenter.
Udtrykket episteme, der stammer fra det antikke Grækenland, blev dog ændret på forskellige tidspunkter i historien, fordi det blev brugt til at betegne forskellige begreber.
Episteme i den klassiske oldtid
Begrebet episteme opstod i denne periode med Platons ideer og blev senere modificeret i teorierne udviklet af Aristoteles.
Episteme ifølge Platon (427-374 f.Kr.). C.)
Ifølge den græske filosof refererer udtrykket episteme til viden, der er sand, absolut, universel og uforanderlig og er i modsætning til doxa, det vil sige den viden, der består af meninger og overbevisninger, og som derfor kan være falsk, relativ, speciel og foranderlig.
For at opnå sand viden er det nødvendigt at være i stand til at fange den forståelige verdens ideer, som er de uforanderlige entiteter, der bestemmer virkeligheden eller den sanselige verden. Men kun få, filosofferne, kan betragte dem og dermed få adgang til den nøjagtige og absolutte viden om virkeligheden.
Værktøjet, der bruges til at opnå dem, er fornuften (som Platon kalder logo). I stedet bruges sanserne til at få adgang til doxa, det vil sige ideerne om den sanselige verden, der er en fejlagtig og skiftende kopi af de sande Idéer.
Nogle eksempler på episteme ifølge Platon er:
- Filosofien. Det er den viden, der giver adgang til alle universelle, sande og uforanderlige ideer.
- Matematikken. Det er den viden, der giver adgang til de ideer, der ikke har nogen sammenhæng i den fornuftige verden, og som udtrykker forholdet mellem tal.
- Politik. Det er den viden, der giver adgang til sand viden om polis.
Espisteme ifølge Aristoteles (384-322 a. C.)
Til Aristoteles, episteme er også universel, sand og uforanderlig viden, men den opfylder kun denne betingelse den viden, der gør det muligt at bestemme de første årsager til entiteterne og til alt, hvad der sker i univers.
De første årsager kan være materielle (et objekts materiale), formelle (essensen og strukturen af noget), effektive (det, der frembringer en forandring) eller finaler (målet, som noget er rettet mod) og med dem forklares årsagen til alting. eksisterende.
Ligesom Platon fastslår Aristoteles, at episteme er det modsatte af doxa, viden baseret på overbevisninger og meninger. Men logo at få adgang til sand viden er ikke det samme i de to filosoffers teorier, da det ifølge Aristoteles kan bestå af to ræsonnementer:
Nogle eksempler på episteme ifølge Aristoteles er:
- metafysik. Det er den viden, der giver adgang til alle de første årsager.
- Fysik. Det er den viden, der giver adgang til de grundlæggende årsager til bevægelse.
- Etik. Det er den viden, der giver adgang til de første årsager til mænds retfærdige handlinger.
Episteme i middelalderen
I middelalderen var episteme hovedsageligt relateret til teologien, altså til den disciplin, der beskæftiger sig med at studere den viden, der er relateret til guderne og i dette særlige tilfælde med Guden Kristen.
Episteme ifølge Thomas Aquinas (1224-1274)
Thomas Aquinas tager de aristoteliske ideer om episteme op og også ræsonnementet brugt til at finde det. Men i sin teori slår han fast, at kun de begreber, der står i Bibelen, kan bruges til forstå virkeligheden, og at i denne bog er den sande, universelle og uforanderlig.
Ligesom Aristoteles hævder Thomas Aquinas, at viden er at kende de første årsager, og at med dem kan essensen af alt, hvad der eksisterer, af godt og ondt, bestemmes.
Et eksempel på episteme ifølge Thomas Aquinas er:
- teologi. Det er videnskaben, der tillader at kende Gud, det vil sige at få adgang til den enhed, der repræsenterer den effektive årsag, derfor oprindelsen til alt, hvad der eksisterer i verden.
Episteme ifølge William af Ockham (1285-1347)
Uden at benægte Guds eksistens adskiller William af Ockham teologi fra videnskab og frembringer en teori, der adskiller sig fra Platons, Aristoteles og Thomas' postulater. Aquinas, fordi han hævder, at der ikke er nogen universaler, det vil sige uforanderlige ideer eller begreber, der forklarer eller er årsagen til eksistensen af alt, hvad der er til stede i verden ægte.
For ham eksisterer kun enkeltheder, det vil sige elementer, der er skabt af Gud, som deler ligheder, men at de ingen egenskaber har til fælles, og at de derfor er de eneste, der kan være det bekendte.
Et eksempel på et episteme ifølge William af Ockham er:
- Occams barbermaskineprincip. Dette bestemmer, hvordan viden skal produceres, og hvad der er genstand for undersøgelsen, da det antager, at hvis ingen så bestemte enheder, disse eksisterer ikke, derfor afhænger eksistensen af entiteter ikke af eksistensen af andre entiteter, der ikke er i det virkelige plan.
Episteme i moderniteten
Der var forskellige filosoffer, der var ansvarlige for at fastslå, hvad episteme er i denne periode, såsom Hegel.
Episteme ifølge Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)
Den tyske filosof tager det aristoteliske episteme-begreb op, fordi det fastslår, at der kun er én sandhed, som er absolut, rationel og universel. Men den introducerer en modifikation, fordi den fastholder, at denne ikke er uforanderlig, men at den ændrer sig (det bliver altid en anden).
Hegel hævder, at for at få adgang til en sandhed, er det nødvendigt at kende objektets fremtid, det vil sige at forstå dets dialektik, som består af tre stadier:
Nogle eksempler på episteme ifølge Hegel:
- æstetikkens fremtid.
- Bekræftelse. Æstetikken tager udgangspunkt i maleriet, som er materiale.
- Afslag. Æstetikken fornægter sin materielle side med musik, som er spirituel.
- benægtelse af benægtelse. Æstetik kommer til en løsning af modsigelsen med poesi, som er materiel og åndelig, og den universelle idé om skønhed produceres.
- historiens fremtid, hvilket forstås som åndens udvikling.
- Bekræftelse. Østligt monarki, fordi det er den type regering, hvor ånden ikke har frihed.
- Afslag. Græsk demokrati, fordi det er den type regering, hvor ånden er bevidst om frihed.
- benægtelse af benægtelse. Konstitutionelt monarki, fordi det er den type regering, hvor ånden har frihed.
Episteme i det 20. århundrede
I denne periode var der forskellige filosoffer og tænkere, der studerede begrebet episteme. Det var imidlertid Michel Foucault, en fransk filosof, der introducerede de mest radikale ændringer af dette koncept.
Episteme ifølge Michel Foucault (1926-1984)
Ifølge Michel Foucault refererer begrebet episteme ikke til viden, men til diskurserne, der gøre det muligt for bestemt viden at dukke op ad gangen og fastslå, hvad der er sandt, og hvad der er ingen.
Heraf følger to ideer; sandhed er noget, der er påtvunget af et magtforhold, og som finder sted i en bestemt kontekst, og viden er ikke absolut eller universel, men at det er betinget, fordi de historiske forhold (sproget, værdierne og videnskabens hierarkier) afgør, om et udsagn er gyldigt eller ej.
Derfor kan en teori eller et koncept være sandt på et bestemt tidspunkt, men ikke senere. For eksempel teorien om de fire humors, som går ud på, at kroppen indeholder fire stoffer eller humors som bestemmer sundheden, var gyldig fra det antikke Grækenland indtil det 19. århundrede, hvor det blev kasseret af medicin.
Eksempler på episteme ifølge Foucault:
- renæssance episteme (15. og 16. århundrede). Denne periode er karakteriseret ved et forhold mellem kontinuitet og lighed mellem ord og ting (Foucault bruger udtrykket "ting" for at referere til, hvad der eksisterer i den virkelige verden) og for at bekræfte, at alt kan forklares og sammenlignes med enheder lignende. For eksempel kan der drages en analogi mellem den menneskelige krops funktion og planternes funktion.
- klassisk episteme (17. og 18. århundrede). Denne periode er karakteriseret ved et brud i kontinuitetsforholdet mellem ord og ting, fordi der etableres et repræsentationsforhold mellem termer og referenter. Af denne grund opgives lighedsforklaringer, og konventionelle tegnsystemer og kategorier opfindes for at beskrive verden. For eksempel uddybes naturhistorien, hvor levende væsener klassificeres og et hierarki af dem etableres i forhold til deres identiteter og deres forskelligheder.
episteme i dag
På nuværende tidspunkt kaldes episteme den viden, der frembringes af en videnskab, det vil sige, at den er empirisk verificeret. eller rationelt, og som er i modsætning til doxa, det vil sige viden, der ikke er påviselig, og som er baseret på overbevisninger eller meninger.
Derudover kan begrebet også bruges som et synonym for videnskab. Fysik, matematik og biologi er eksempler på episteme.
Nogle eksempler på episteme i dag:
- Viden produceret af astronomi. Det er et sæt love, der forklarer kroppens funktion og rummets fænomener.
- Viden produceret af kemi. Det er et sæt viden, der forklarer stoffets oprindelse, karakteristika og adfærd.
- Viden produceret af matematik. Det er et sæt viden, der rationelt forklarer tals egenskaber og operationer.
- Viden produceret af biologi. Det er et sæt viden, der forklarer de levende væseners egenskaber og adfærd.
- Viden produceret af geologi. Det er et sæt viden, der angiver karakteristika og sammensætning af Jordens struktur.
- Viden produceret af palæontologi. Det er et sæt viden, der angiver karakteristika og historie for levende væsener, der beboede jorden i fortiden.
- Viden produceret af geografi. Det er et sæt viden, der bruges til at beskrive og repræsentere jorden.
- Viden produceret af medicin. Det er det sæt af viden og teknikker, der bruges til at forebygge, behandle og helbrede sygdomme.
- Den viden, som økonomien producerer. Det er den viden, der forklarer produktion og handel med varer og tjenesteydelser.
- Viden produceret af statistik. Det er den viden, der bruges til at analysere data, sandsynligheder og proportioner.
kan tjene dig: