10 eksempler på monolog om kærlighed

An monolog om ham elsker Det er en tale, hvor en enkelt deltager taler med sig selv for at reflektere over denne følelse af hengivenhed hos mennesket, som skal projiceres mod en anden person eller ting.

Det monolog Det er normalt et introspektionsværktøj, der giver dig mulighed for at forbinde med det indre og psykologi af den karakter, der repræsenterer den. Den er rettet mod sig selv, men den henvender sig også til læserne eller publikum. Det adskiller sig fra dialog, idet der kun er én karakter, der bekræfter, tvivler, stiller spørgsmål og svarer for at reflektere med autenticitet og hæmningsløshed.

Monologer kan findes i mange litterære genrer, som f.eks poesi,​ fortælling, essays, teaterstykker,​ romaner.

Der er tre typer monologer:

Eksempler på monolog om kærlighed

1. Uddrag fra Hopscotch, af Julio Cortazar (1963). I denne roman reflekterer hovedpersonen over kærligheden som en følelse, der løber gennem mennesket, og som ikke er valgt med fornuft.

Af frygt for at starte fabrikationer er de så nemme. Du får en idé derfra, en følelse fra den anden hylde, du binder dem sammen ved hjælp af ord, sorte tæver, og det viser sig, at jeg elsker dig. Subtotal: Jeg elsker dig. Total: Jeg elsker dig. Sådan bor mange af mine venner, for ikke at nævne en onkel og to fætre, overbevist om den kærlighed-de-har-til-deres-koner. Fra ord til handlinger, che; i almindelighed uden verba er der ingen res. Hvad mange mennesker kalder kærlighed består i at vælge en kvinde og gifte sig med hende. De vælger hende, jeg sværger, jeg har set dem. Som om du kunne vælge i kærlighed, som om det ikke var lynet, der knækker dine knogler og efterlader dig satset midt på terrassen. Du vil sige, at de vælger hende, fordi-de-elsker hende, jeg tror, ​​det er, når de ser hinanden. Beatriz er ikke valgt, Juliet er ikke valgt. Du vælger ikke den regn, der vil suge dig ind til benet, når du forlader en koncert. Men jeg er alene på mit værelse, jeg falder i skribentens gadgets, de sorte tæver hævner sig så godt de kan, de napper mig under bordet.

instagram story viewer

1. Uddrag fra Othello, af William Shakespeare (1604). I dette stykke reflekterer Desdemona over kærlighedens dualitet.

Jeg ser min far foragte og forbande min afgang, jeg ser den moder, jeg havde, og som nu forekommer mig at være min eneste fortrolige, synger mig en sang til svære dage; Jeg ser og mærker mit korte liv, alle de ting, jeg sagde og gjorde i dette øjeblik, mister deres evighed, de bliver sider af en tavs dagbog, de bliver til et hav hvor vil jeg ende og ingen kan redde mig, du vil ikke redde mig, min elskede, ikke denne gang, du vil ikke redde mig på trods af at jeg overgav mit liv for dine fødder og gjorde dig til ridder af mine mødom. Hvad var egentlig min skyld?! Jeg elskede dig, min og jeg var ikke illoyale på noget tidspunkt, det er, at kærligheden er en ilddolk, der om dagen kan beskytte os mod ondskabens tyranni og om natten såre os dødeligt med sit sværd jern.

1. Uddrag fra Romeo og Julie, af William Shakespeare (1597). I dette stykke reflekterer hovedpersonen over kærligheden som en natlig følelse, mens Romeo besøger hende, når solen (Phebo) gemmer sig.

JULIET Løb, løb til Phoebus hus, du bevingede solheste. Phaethons pisk kastede dig ind i solnedgangen. Kom den søde nat til at lægge sine tykke gardiner ned. Luk oh sol! dine gennemtrængende øjne, og lad min Romeo komme til mig i stilhed, og usynligt kaste sig i mine arme. Kærligheden er blind og elsker natten, og i sit mystiske lys holder elskere deres dates. Kom, majestætiske nat, matrone af ydmyg og sort tunika, og lær mig at tabe i det bløde spil, hvor jomfruer pantsætter deres kyskhed. Dæk med din kappe det rene blod, der brænder i mine kinder. Kom, nat; kom, Romeo, du, som er min dag midt i denne nat, du, der før dets mørke virker som et snefnug på ravnens sorte vinger. Kom, mørk nat, elskendes ven, og returner mig til min Romeo. Og når han dør, forvandler du hvert stykke af hans krop til en lysende stjerne, som tjener som en udsmykning af din kappe, så alle forelsker sig i natten, forelsker sig i solen. Jeg har allerede erhvervet min kærligheds slot, men jeg besidder det endnu ikke. Jeg er allerede solgt, men ikke givet til min herre. Hvilken lang dag! så længe søndag aften for barnet, der skal have nyt jakkesæt på. Men her kommer min elskerinde, og hun vil bringe mig nyheder om ham.

1. Uddrag fra Banketten, af Platon (385-370 f.Kr. C.). I denne bog tager Aristofanes ordet og reflekterer over sin egen opfattelse af kærlighed.

— Forestil dig, at mænd indtil nu fuldstændig har ignoreret kærlighedens kraft; fordi hvis de kendte ham, ville de bygge prægtige templer og altre for ham og ofre ham overdådige ofre, og intet af dette bliver gjort, skønt det ville være meget belejligt; fordi han blandt alle guderne er den, der udøser de fleste fordele på mænd, da han er hans beskytter og hans læge, og helbreder dem for de onder, der forhindrer menneskeheden i at nå toppen af lykke. Jeg vil prøve at få dig til at kende kærlighedens kraft, og det er op til dig at lære andre, hvad du lærer af mig.
(...) Selvfølgelig, og det er væsentligt, begår Amor ikke uretfærdigheder eller tolererer dem; være med guderne eller med mennesker, bed til guderne eller mennesker. Hun lider heller ikke af vold, for selv hvad hun støtter, støtter hun ikke med magt, da vold aldrig angriber kærligheden, og når han gør noget, uden at blive tvunget til det, er det altid, eftersom alt træder frivilligt overalt i tjeneste for Eros. Og når der både på den ene og på den anden side er en frivillig aftale, erklærer "byens herskende love", at de handler med retfærdighed.
Ud over retfærdighed har Kærlighed temperament i højeste grad. Afholdenhed består i virkeligheden, efter alles mening, i at dominere fornøjelser og lidenskaber. Og der er ingen fornøjelser, der er højere end kærlighedens, alle er ringere end den, de bliver besejret af den; og derfor sejrede han. Når han så vinder vellyst og lidenskaber, hvordan kunne hans afholdenhed ikke være nogen anden overlegen?

1. Digt "The Threatened", af Jorge Luis Borges (1972). I denne poesi præsenterer det poetiske subjekt angsten for en, der er "truet" af kærlighedens kraft.

Det er kærlighed. Jeg bliver nødt til at gemme mig eller stikke af.
Murene i hans fængsel vokser, som i en grusom drøm.
Den smukke maske har ændret sig, men som altid er den den eneste.
Til hvilken nytte vil mine talismaner være for mig: udøvelse af bogstaver,
Den vage historie, der lærte ordene, det barske nord plejede at synge deres hav og deres sværd,
det fredfyldte venskab, bibliotekets gallerier, de almindelige ting,
vanerne, min mors unge kærlighed, mine dødes militære skygge, den tidløse nat, smagen af ​​søvn?
At være sammen med dig eller ikke være sammen med dig er målet for min tid.
Nu bryder kanden over springvandet, nu manden
Stå op ved fuglens stemme, de, der ser gennem vinduerne, er allerede blevet formørket, men skyggen har ikke bragt fred.
Det er, jeg ved, kærlighed: angsten og lettelsen ved at høre din stemme, venten og erindringen, rædslen ved at leve i fremtiden.
Det er kærlighed med dens mytologier, med dens lille ubrugelige magi.
Der er et hjørne, som jeg ikke tør passere.
Nu kommer hærene tættere på, horderne.
(Dette rum er uvirkeligt; hun har ikke set det.)
Navnet på en kvinde forråder mig.
En kvinde gør ondt over hele min krop.

1. Uddrag fra Brudstykker af en kærlighedstaleaf Roland Barthes (1977). I dette essay bliver kærlighed reflekteret og bekræftet som en værdi og aldrig som noget negativt.

Bekræftelse: Mod alle odds bekræfter emnet kærligheden som en værdi.
1. På trods af vanskelighederne i min historie, på trods af ubehagene, tvivlen, den desperation, på trods af ønsket om at komme ud af det, stopper jeg ikke med at bekræfte kærligheden i mig selv som en værdi. Alle de argumenter, som de mest forskelligartede systemer bruger til at afmystificere, begrænse, sløre, ind foragter kærligheden, jeg lytter til dem, men jeg er stædig: "Jeg ved det udmærket, men trods alt…". Jeg henviser devalueringerne af kærlighed til en slags obskurantistisk moral, til en realisme-farce, mod som jeg hæver det virkelige fra værdi: Jeg er imod alt "hvad der er galt" i kærlighed, bekræftelsen af ​​hvad i den okay. Denne stædighed er kærlighedens protest: under koret af "gode grunde" til at elske anderledes, at elske bedre, at elske uden at være forelsket osv., en stædig stemme lader sig høre, der holder lidt længere: den umedgørliges stemme kærlig.
Verden underkaster enhver virksomhed et alternativ: succes eller fiasko, sejr eller nederlag. Jeg protesterer fra en anden logik: Jeg er på samme tid og modstridende glad og ulykkelig: "at lykkes" eller "fejler" gør det ikke de har for mig mere end kontingente, forbigående betydninger (hvilket ikke forhindrer mine sorger og mine ønsker i at blive voldsom); det, der opmuntrer mig, døv og stædigt, er ikke taktisk: Jeg accepterer og bekræfter, udefra, hvad der er sandt og hvad der er falsk, udefra hvad der er vellykket og hvad der er mislykket; Jeg er fritaget for enhver hensigt, jeg lever efter tilfældighederne (det bevises af talene i min tale, der kommer til mig som terningerne). Konfronteret med eventyret (hvad der sker med mig), kommer jeg hverken sejrrig eller tøver ud af det: Jeg er tragisk. (Jeg får at vide: den slags kærlighed er ikke levedygtig. Men hvordan vurderer man levedygtighed? Hvorfor er det, der er levedygtigt, et gode? Hvorfor er det bedre at holde end at brænde?).

1. Uddrag fra werther, af Johann Wolfgang von Goethe (1774). I denne roman reflekterer karakteren over kærligheden som noget, der optager hele dagen.

Min ven, lad mig lave en sammenligning for dig. Det sker i dette, hvad der sker i kærlighed. En ung mand forelsker sig i en kvinde, tilbringer hver time af dagen ved hendes side, overøser hende sine kærtegn og ejendele og beviser på den måde hele tiden for hende, at hun er alt i verden for ham. Så kommer en nabo, en medarbejder, som siger til ham: «Lille herre, kærlighed er for mænd; men det er nødvendigt at elske mennesket. Del din tid; dediker en del af det til arbejde, og hellig ikke din elskerinde mere end fritidens øjeblikke; tænk på dig selv, og når du har sikret dig, hvad du har brug for, vil jeg ikke være den, der forbyder dig at gøre med det, du har tilovers en gave til din elskede; men ikke særlig ofte; hans helgendag, for eksempel, eller årsdagen for hans fødsel...” Hvis vores elsker lytter til ham, vil han blive en nyttig mand, og jeg vil endda råde prinsen til at give ham noget arbejde; men farvel kærlighed... farvel kunst! Hvis han er kunstner. Åh mine venner! Hvorfor flyder genistrømmen over så fra tid til anden? Hvorfor koger dens bølger så sjældent og får jeres sjæle til at dirre af undren? Kære venner: fordi nogle fredelige naboer befolker begge kyster, som har smukke små pavilloner, firkanter af tulipaner og blomsterbede af ukrudt, der ville blive ødelagt, noget de udmærket ved, som de med diger og drængrøfter fremtryller faren for, at trussel."

1. digt af Hundrede kærlighedssonetteraf Pablo Neruda (1959). I denne sonet reflekterer det poetiske subjekt over kærligheden som en vilkårlig enhed, der ikke har nogen logik eller fornuft. Elskeren føler sig irriteret over at blive holdt fanget af denne kærlighed.

Jeg elsker dig ikke, men fordi jeg elsker dig
og fra at elske dig til ikke at elske dig ankommer jeg
og at vente på dig, når jeg ikke venter på dig
Send mit hjerte fra kulden til ilden.

Jeg elsker dig kun fordi jeg elsker dig,
Jeg hader dig uden ende, og hader dig beder jeg dig,
og mål for min rejsekærlighed
Det er ikke at se dig og elske dig som en blind mand.

Måske vil det fortære januars lys,
dens grusomme stråle, hele mit hjerte,
stjæle nøglen til fred

I denne historie dør kun jeg
og jeg vil dø af kærlighed, fordi jeg elsker dig,
fordi jeg elsker dig, kærlighed, med blod og ild.

1. Uddrag fra da vi blev forelskedeaf Diego Gabino. I dette stand up show fra El Club de la Comedia reflekterer vi over, hvordan smag og vaner ændrer sig, når du føler kærlighed til en anden person.

God aften. Jeg vil gerne tale med dig om kærlighed (...). Alt ændrer sig, når du er forelsket. Din værdiskala varierer radikalt. For eksempel var søndagen før dedikeret til fodbold. Nu skal du spise med hende, og samtalen efter måltidet bliver forlænget. Du ser på hende, hun ser på dig, du holder hendes hånd, seks om aftenen. Men lige så meget som du elsker hende, er du en mand. Og der er et øjeblik, hvor du ikke orker mere, og du rejser dig: 'Jeg går på toilettet. Gå ikke, hva?'.
Og så snart han ikke ser dig, tager du fat i tjeneren og siger "Hey, hvordan går det med Madrid, mand?" Og med det bliver du, for når du kommer hen til bilen kan du ikke tage Carousel Deportivo på. Nej sir, du er forelsket. Du skal spille romantisk musik. Et bånd, som du har optaget specielt til den aften, og som du i et udslag af originalitet har givet det titlen 'Lentas'.
Bilen er i øvrigt et af de steder, hvor man kan se, hvor dum man er blevet med den her kærlighedsting, fordi For første gang, i stedet for at have det til at blive grønt, vil du have det til at blive rødt, så du kan kysse ham: 'Ups rød, moo'.

1. Uddrag fra Det nye liv, af Dante Alighieri (1292 og 1293). I dette værk veksler lyriske digte med prosakapitler, der forklarer dem. I denne sonet taler det etiske emne om platonisk kærlighed.

Når først denne sang blev spredt på en bestemt måde, som en af ​​mine venner hørte den, var han tilbøjelig til at tigge mig om at fortælle ham, hvad det er. Kærlighed, for måske, ud fra de ord, han hørte, forventede han mere af mig, end jeg fortjente. Og tænkte, at efter det, der blev diskuteret, var det hurtig
sige noget om Kærlighed, såvel som bekvemmeligheden ved at tage sig af min ven, besluttede jeg at skrive et par ord om Kærlighed. Så jeg komponerede denne sonet, som begynder: "Den kloge mand skrev: de er det samme."

Den kloge mand skrev: de er det samme
ren kærlighed og ædel forståelse.
Som en rationel og forstående sjæl,
uden den ene aldrig den anden leve tør.
Får naturen til, hvis den er kærlig,
af kærlighed, sir, som har sit værelse
i den ædle følelse, hvor glad
på kort eller lang sigt hviler den.
Som en diskret dame, Beauty
Det viser sig selv, og det glæder øjet så meget,
at de ædle følelser er begær:
Ved sin dyd, hvis han holder hårdt,
kærlighedens kraft afsløres.
Det samme udbytte i frieri damer.

Denne sonet er opdelt i to dele. I den første taler jeg om Kærlighed, som den er i kraft; i det andet taler jeg om det, for så vidt som magt reduceres i handling. Denne anden del begynder i "Som en diskret dame." Den første del er delt i to: i den første viser jeg, i hvilket emne denne kraft findes; i den anden forklarer jeg, hvordan dette emne og denne magt blev født, og hvordan man er i forhold til en anden, ligesom materie skal dannes. Den anden begynder i "Makes nature." Så ved at sige: "Som en diskret dame," forklarer jeg, hvordan denne magt reduceres til en handling; først hvordan det reduceres
manden, og så -ved at sige; "Det er det samme" - hvordan det reduceres hos kvinder.

Det kan tjene dig: