Definition af litteraturteori

Indira Ahmed Fernandez | jun. 2022
Bachelor i spansktalende bogstaver

Studiet af litteratur den er baseret på lærdes læsning og fortolkninger af værket; derfor udgør værket – eller værkerne – genstand for dette. Der er en vis uklarhed i brugen af ​​udtrykket, da det kan henvise til disciplin sig selv eller aspekter af det (teoretiske aktiviteter). Af denne grund laver Walter Mignolo en differentiering mellem litteraturteorier og litteraturteori; den første henviser til disciplinens aspekter, og den anden vil blive forstået som selve disciplinen.

Under alle omstændigheder overvejede litteraturteori muligheden for en videnskabelig viden om litteratur, ud fra motivationerne, funktionerne, konteksten, som hvert værk er indrammet i, og hvad af dette var afgørende for resultatet endelig. Denne teori går videre fra konkrete eksempler, der kan observeres i værkerne.

Historisk tilgang til litteraturteori

Indholdet i det klassiske Grækenland om litteraturteori har været retningslinjer for dets senere udvikling i Vesten. Grundfigurerne er ubestrideligt Aristoteles og Platon. Platon formulerer de første ideer om poesiens oprindelse, aristotelisk tankegang fokuserer på hans værker Poetik og retorik, hvor han præsenterer sine teori om litterære genrer og fortrænger interessen for sandhed til fordel for de pragmatiske værdier for kommunikation og over for tekstværdier. For ham var sandheden og plausibiliteten af ​​teksterne altafgørende i hans trossystem.

Men initiativtagerne til øjeblikkets æstetisk-litterære ideer bør ikke glemmes. Disse ville frem for alt være medlemmer af Pythagoras Skole, med teorier om viden og metafysik af nummeret, hvor hans ideer om skønhed som orden og harmoni herskede, såvel som musikkens katartiske værdi. Sofisterne er også vigtige, som teoretiserede om lovenes relativitet, retorik, uddannelse mennesket og litteraturen. Endelig er der i den klassiske oldtid Sokrates med kunstbegrebet som efterligning, dets formål og idealiserende dimension.

I den hellenistiske periode, betragtet mellem III århundreder a. c. og IIId. C, er der den græske verdens forfald og romernes magtovertagelse. I den litterære felt og de refleksioner, der udspringer heraf, er teorien præget af en mangel på umiddelbar relation til Aristoteles' Poetik, hvilket fortrænger studier fra fagområdet filosofi og spekulationer til filologi, især grammatik og retorik.

Med hensyn til udviklingen af ​​litteraturteoretiske studier i Rom er det nødvendigt at insistere på den stærke indflydelse, der De udøver græsk poetik og retorik, som kommer til udtryk gennem forfattere af træning og sprog hellensk “Det konstante arbejde med at systematisere græsk kultur i den romerske verdens sfære vil give anledning til et doktrinært korpus af utvivlsom betydning og reference”. I dette område er Cicero en personlighed vigtigt, da det repræsenterer den filosofiske opfattelse af retorik.

I middelalderen bliver systematiseringen af ​​studier og litterære værker vanskelig på grund af den kirkelige stivhed og obskurantisme. Kirken, munkene, havde ansvaret for at værne om dette minde og videregive viden gennem tid, men den blev nidkært bevogtet inde i klostrene, uden mulig adgang for almuen dertil. Imidlertid er den klassiske indflydelse på disse lærde bemærkelsesværdig, da tidligere doktriner blev modtaget og vedtaget. Averroes' kommentar til Aristoteles' poetik anses for at være særlig vigtig, da den mod slutningen af ​​det 14. århundrede gav plads til denne forfatters viden.

Senere, i den klassiske periode, begynder Poetikkens indflydelse at afspejle sig i fransk litteratur fra slutningen af ​​det 16. århundrede til midten af ​​det 17. århundrede. Denne periode blev kaldttid for kritik” og var præget af bekymringen for at kende, rationelt analysere og systematisere det litterære fænomen.

større skoler

Med denne baggrund fandt litteraturteorien en måde at fortsætte med at udvikle sig på. I 1800-tallet begynder det at bevæge sig mod tekstens formelle og funktionelle dimensioner, som anses for at være mere sikre fortolkningsgrundlag. På denne måde opstår litteraturteoretiske skoler, som er navngivet efter de elementer, som de giver forrang i tekstanalysen. Af disse skoler er de vigtigste og mest repræsentative følgende:

russisk formalisme: ifølge v. Erlich"det er en russisk skole for litteraturvidenskab, der opstod omkring 1915-16, nåede sit højdepunkt i begyndelsen af ​​1920'erne og blev undertrykt omkring 1930”. Formalisternes litteraturbegreb var baseret på teorien om "fremmedgørelse”: de troede, at kunstens hemmelighed bestod i at få virkeligheden til at se bedre ud og gøre det svært opfattelse. De var baseret på den måde, litterære værker blev skrevet på, og var de første til at tale om litteraturteori (litteraturvidenskaben blev der allerede talt om siden anden halvdel af det 20. århundrede). nittende).

postformalisme: Dette er stadig en formalistisk skole, men den skabte et tæt forhold til marxismen. Fra et marxistisk synspunkt kan ideologi og sprog ikke adskilles, hvorfor denne skole beskæftiger sig med sprogets fænomener som et socialt faktum. Mijail Bajtin var hovedfiguren og ifølge hans tanker: "teksterne i sig selv afspejler ikke sociale eller klassemæssige forhold, men derimod den måde, hvorpå sproget desorganiserer autoritet og frigør alternative stemmer”.

Strukturalisme: Denne skole havde to aspekter, en tjekkisk og en fransk. Det var en grundlæggende sproglig bevægelse, der opstod i cirkel af Prag og betragtede sproget som en helhed. Roman Jakobson er en af ​​hovedpersonerne i Prag-skolen, hvis leder var Mathesius. I princippet var det resultatet af en fortsættelse af russisk formalisme, men der var divergenser. Den vejledende idé var opfattelsen af ​​det litterære faktum som en funktionel struktur. Den franske side, som Wahnón anser for at være vildledende i sit navn, tæller blandt sine tal Roland Barthes og specialiserede sig i narrativ (tjekkisk strukturalisme havde gjort det med poesien). På denne måde indviede de narratologi, videnskaben om historiefortælling.

psykoanalytiske teorier: litterær skabelse udgør en væsentlig kilde til psykoanalytisk videns muligheder. Med udgangspunkt i Jungs og Freuds ideer blev litteraturen udsat for en rationalistisk og positiv læsning. Disse strømningers forskrifter kan sammenfattes i disse punkter: det litterære værk er resultatet af subjektets ubevidste og har grundlæggende et motivering seksuelt på hvilke undertrykkelsesmekanismer virker (Freud); kunstneren er smerteligt splittet mellem sin menneskelige natur og kreativitetsdriften, mellem det kollektive og det individuelle (Jung).

receptionsteori: reagerer imod visheden om eksistensen af ​​et selvstændigt værk. Den anerkender, at historiens dynamiske tilstedeværelse påtvinger sig mellem litteraturen og dens undersøgelse; og placerer læseren i centrum af undersøgelserne, da det er nødvendigt at forstå. Receptionens æstetik tager litteraturen som en handling at leve en hverdagsoplevelse, en historie, der betegner ikke fortiden (selv om den ikke er uvidende om den), fordi det er uundgåeligt for mennesket at flygte fra sin omstændigheder.

Andre teorier, der indgår i disciplinen, er: sociologiske teorier, nyhistoricisme, feminisme, kulturstudier, dekonstruktion og semiotik.