Betydningen af ​​Ezeiza-massakren

Det historie Seneste Argentina giver os en lang række fakta og begivenheder, der er komplekse og samtidig relevante for at forstå nutiden. En af dem er Ezeiza-massakren, som betragtes som et grundlæggende øjeblik for den peronistiske venstrefløj i sin konfrontation med højrefløjssektorer, både inden for og uden for peronismen. Denne konfrontation ville ende med at bidrage til undertrykkelsen af ​​de følgende år og til det vilde militærdiktatur i 1976.

Peróns tilbagevenden og kampen for repræsentationen af ​​hans figur

I 1955, med forekomsten af ​​et militærkup, der afsluttede hans mandat tidligt, måtte Juan Domingo Perón forlade landet og forblive i udlandet i næsten tyve år. Det var først i 1973, under Héctor Camporas præsidentskab, at han mente, at betingelserne var rigtige for at vende tilbage. Tyve års eksil og et samfund konfliktfyldte, med en peronisme, der gennem disse år var forblevet forbudt, var grobund for en af ​​de hårdeste konfrontationer i sidste halvdel af det 20. århundrede.

Peróns ankomst til landet var fra begyndelsen farvet af rygter, påstande, kommer og går. Alt endte med at blive planlagt mellem forskellige fløje af peronismen til at finde sted inden for rammerne af hans tilbagevenden, hvilket ville være velkomment på hans vej fra Ezeiza-lufthavnen. I det rum, hvor motorvejen laver en rundkørsel, nær Hogar Escuela og Bil Argentine Club, de forskellige kolonner af Montoneros og andre fraktioner af populær peronisme ville blive placeret, som konkurrerede på det tidspunkt om at repræsentere Peróns figur. Begivenheden ville ende med at blive en fælde, hvor 13 mennesker ville dø, og mere end 300 ville blive såret.

Et tilbageslag, der førte til begyndelsen af ​​slutningen

Konfrontationen mellem venstre og højre sektor inden for peronismen blev kød i denne begivenhed, der angiveligt Det ville have til formål at modtage Perón, men at det var planlagt af fagforeningsbureaukratiet og retten til at udslette de unge i venstre. Repræsentanterne for fagforeninger Peronister følte, at den venstreorienterede ungdom inden for bevægelse de snavsede essensen af ​​festen, og derfor måtte de lære at underkaste sig.

Konfrontationen involverede skydning og skud fra forskellige steder direkte ind i mængden. Historikere og specialister, der har studeret begivenheden, påpeger, at den væbnede konfrontation virkelig fandt sted blandt de samme sektorer af højrefløjen, der reagerede på kuglerne uden at vide, at det samme var på den anden side side. Folk blev efterladt midt i den forvirring og tyrefægtning, frygt og fortvivlelse prægede dagen.

Ezeiza-massakren huskes af mange som begyndelsen på enden, da for sektorerne af venstrefløjen inden for peronismen (Montoneros) betød det en handling med direkte vold fra dens ret bevægelse. Således ville forskellene blive uforenelige, og fra da af ville interesserne begynde at fungere uafhængigt, som om de var to forskellige bevægelser.