Definition af synoptiske evangelier

Det henviser til Lukas, Mattæus og Markus 'skrifter om tanken om, at der er en forbindelse mellem de tre visioner, konsekvens af data og tværhistorier, der kan værdsættes ved at lave en sammenlignende. Det er i denne forstand, at udtrykket synoptisk bruges.

Tilgang til det synoptiske "problem"

I Nye Testamente de første tre bøger er evangeliet ifølge Matthew, ifølge Markus og ifølge Luke. De kaldes synoptics, fordi i dem alle opretholdes den samme struktur og meget lignende indhold.

Ifølge eksperter i bibelske spørgsmål er denne tilfældighed ikke tilfældig og af denne grund grund det menes, at de tre vidnesbyrd skal komme fra det samme tekstlitterære eller fra en fælles kilde. På dette tidspunkt diskuteres det synoptiske problem for at henvise til, hvad der kunne være det fælles element, som evangelierne fra Matteus, Markus og Lukas stammer fra.

Fra teologien findes det synoptiske problem ikke, fordi de tre evangelier stammer fra det ord, som Gud har frigivet. Der er dog et "litterært" problem:

beslutte hvilken tekst eller hvilken mundtlig kilde indeholder de originale oplysninger om disse evangelier.

Fire hypoteser

I henhold til kriteriet G. E Lessing stolede de tre evangelister på et evangelisk skrift skrevet på arameisk, som til sidst forsvandt.

Et sekund hypotese, forsvaret af H. Koester hævder, at der før Mark var en anden evangelist med samme navn, og hans arbejde tjente som en reference for Matthew, Luke og det Mark, vi kender.

Den tredje mulighed forsvares af J. J Griesbach og ifølge det var det første evangelium den hellige Matthæus, der tjente som grundlaget for fortælling af San Lucas og San Marcos (denne opfattelse er baseret på en kendsgerning indsamlet i Det Nye Testamente: Matthew var en direkte discipel af Jesus fra Nazareth).

Ifølge den sidste forklarende hypotese, støttet af den protestantiske teolog Christian Wiesse og accepteret af flertallet af forskere, var der to originale kilder: vidnesbyrd om Matthew og Luke. Begge evangelier ville dele en fælles skrifttype, som forskeren navngav den med bogstavet Q (Q i dette tilfælde er forkortelsen af ​​ordet Quelle på tysk, hvilket betyder skrifttype).

Hypotesen Q, også kendt som Evangelium Q eller Kilde Q, refererer til det fælles materiale fra evangelisterne Matthew og Luke, men eksklusive Markus. Ifølge denne opfattelse ville indholdet af de synoptiske evangelier være relateret til tradition mundtligt af de første kristne.

Kanoniske evangelier og apokryfe evangelier

De såkaldte kanoniske evangelier er dem, der er officielt anerkendt af den katolske kirke (de tre allerede nævnte synoptikere plus Johannesevangeliet). Alle disse vidnesbyrd henviser til den direkte eller indirekte kontakt, som apostlene havde med Jesus fra Nazaret.

De apokryfe evangelier er dem, der ikke havde den officielle anerkendelse af den katolske kirke, og som blev skrevet efter de kanoniske.

Til margen Fra deres officielle anerkendelse inden for den katolske kanon forsøger disse tekster at give information om aspekter af livet fra Jesus fra Nazaret, der ikke vises i de kanoniske tekster.

Emner i synoptiske evangelier