Konzept in Definition ABC

Diese Idee wurde im Rahmen der Politik im alten Griechenland. Damals hatte dieser Begriff nicht die negative Konnotation, die er heute hat, da der Tyrann der Herrscher war, der ankam an die Macht, um die Bedürfnisse des Volkes zu befriedigen und mit der Absicht, eine Zeit der Unruhen zu beenden Sozial.

Die Idee entwickelte sich und im Laufe der Zeit wurde klar, dass der Tyrann jemand ist, der die Macht auf unpersönliche Weise und mit totalitären Kriterien im Gegensatz zur Mehrheit der Gesellschaft ausübt.

Die Liste der hingerichteten Despoten, Diktatoren und Tyrannen ist nicht gerade kurz. In der jüngeren Geschichte können wir folgende Fälle hervorheben: 1961 in der Dominikanischen Republik Präsident Rafael Leónidas Trujillo, die Hinrichtung des rumänischen Präsidenten Nicolae Ceacescu 1989 oder 2006 die Hinrichtung von Saddam Hussein, dem obersten Führer der Irak.

Sie alle waren Tyrannen, die ihre Macht nach totalitären Kriterien ausübten, und ihre Hinrichtung oder Ermordung gilt als Tyrannenmord.

Unterscheidung zwischen Attentat und Tyrannenmord

Beide Begriffe haben eine gewisse Ähnlichkeit, aber in Wirklichkeit gibt es einen bemerkenswerten Unterschied zwischen den beiden. Ein Attentat findet statt, wenn ein Anführer ermordet wird, normalerweise von einem Fanatiker oder einem Terroristen, aber es ist ein Verbrechen, das hat nichts mit der tyrannischen Macht des Präsidenten zu tun (dazu gehören zum Beispiel die Ermordungen von Kennedy und Benazir Bhutto Kategorie).

Stattdessen wird die Tyrannei in einen historischen Kontext mit einer Reihe von Merkmalen eingerahmt:

1) ein politischer Führer übt Macht in despotischer Weise aus,

2) ein großer Teil der Population Rebellen und

3) schließlich wird der Präsident gefangen genommen und nach einem summarischen Prozess findet seine Hinrichtung statt.

Die Legitimation des Tyrannenmords war im Laufe der Geschichte ein viel diskutiertes Thema

Im 1. Jahrhundert n. Chr. C der römische Philosoph Cicero verteidigte den Tyrannenmord als eine Form von Ausdauerbürgerlich um dem Fehlen bürgerlicher Freiheiten entgegenzuwirken (einige Historiker meinen, dass damit Argument rechtfertigte die Ermordung von Julius Caesar, die durch eine Verschwörung einiger Senatoren gefördert wurde Römer).

Im siebzehnten Jahrhundert einige Theologenologi Jesuiten Spanier rechtfertigten den Widerstand des Volkes, wenn ein Monarch auf despotische Weise Macht ausübte.

Wenn ein König seinen Willen unverhältnismäßig und ohne Einhaltung der Gesetze durchsetzt, wäre es legitim, seinem Leben ein Ende zu setzen. Diese Theorie wurde von dem Jesuiten Juan de Mariana in seinem Buch "Auf den König" und diente als Rechtfertigung Theorie zur Hinrichtung zweier französischer Monarchen: Heinrich III. und Heinrich IV.

Im 17. Jahrhundert behauptete der englische Philosoph John Locke, dass die Tyrannen, die sich seinem Volk durch die Gewalt sie unterliegen der Reaktion der Bevölkerung und können folglich Opfer eines Tyrannenmordes werden.

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