Griechischer Unabhängigkeitskrieg
Verschiedenes / / November 13, 2021
Von Guillem Alsina González, Sept. 2018
Wiege der westlichen Zivilisation und Epizentrum des Byzantinischen Reiches, zu Beginn des 19. Jahrhunderts Griechenland schmachtete unter türkischer Herrschaft, seit sich das Osmanische Reich im 19. Jahrhundert zu eigen gemacht hatte. XV.
Aber die Gewissen Griechisch war im Begriff, aufzuwachen und ihr Volk als unabhängige Einheit in die Geschichte zurückzubringen. Aber was ist mit Griechenland?
Die Suche nach den Wurzeln des heutigen Griechenlands in der klassischen Periode ist riskant, da es sich eher um eine kulturelle als um eine politische Einheit handelt; alle Polis erkannten sich als Griechen an, obwohl sie nicht derselben politischen Struktur angehörten.
Gehen Sie ebenso zurück in das Byzantinische Reich, um nach dem Ursprung des Stroms zu suchen Identität Griechisch ist auch eine riskante Übung, vor allem, weil die gemeinsame Verbindung zwischen der klassischen Antike, dem Byzantinischen Reich und dem modernen Griechenland die Sprache ist (eine einer der ältesten der Welt, praktisch nur mit den Chinesen vergleichbar) und die Forderung nach Kontinuität, aber die Unterschiede sind greifbarer als die Ähnlichkeiten.
Was die aktuelle "griechische Identität" sein würde, ist aus einer romantischen Idee geboren, die als Ergebnis jahrhundertelanger Völker, die durch die Gebiet Griechen, die sich ansiedelten und mit den Ureinwohnern verschmolzen, passten sich an, trugen aber auch ihren Teil bei.
Dies bedeutet nicht, dass der Geist der griechischen Unabhängigkeit verloren ging, da vor dem Unabhängigkeitskrieg diese Gebiete hatten bereits mehrere Aufstände gegen die türkischen Herrscher erlebt, die eindeutig als fremd.
Obwohl in dieser Vision das religiöse Thema einen großen Einfluss hat.
Einige Wissenschaftler verweisen darauf, dass die Griechen genetisch und auf der Ebene der sozialen Gepflogenheiten kaum von den Türken zu unterscheiden sind und dass der kulturelle Faktor sie unterscheidet.
Wie dem auch sei, die Wahrheit ist, dass Griechenland mit einer wiederentdeckten und idealisierten Vergangenheit in das 19. die griechische Intelligenz, damit aufzuhören, ein weiteres Territorium des Erhabenen Tors zu sein (ein anderer Name, den das Imperium erhielt) Ottomane).
Und diese Vision wird geteilt und trägt Leidenschaften in einem Westen, der sich anfühlt Moral-, geistig und physisch den anderen Kulturen der Welt überlegen (mit all den rassistischen Konnotationen, die dies impliziert), und das umfasst auch die Sache der Befreiung von dem, was er als kulturelle Wiege betrachtet idealisiert.
Schließlich würde auch das Russische Reich aus einem doppelten Grund eine wichtige Rolle bei der Förderung des Aufstands spielen: die religiöse Nähe zu den Griechen (beide hauptsächlich christlich-orthodoxe Völker) und die Möglichkeit, das Osmanische Reich, Russlands Feind bei seiner Expansion, zu schwächen kaukasisch
Ein gutes Beispiel für diese Anziehungskraft für die griechische Auferstehung ist die Teilnahme am Konflikt von Lord Byron, dem berühmten romantischen Dichter.
Der Aufstand von 1821 war im Grunde populär, wurde aber durch die Intelligenz kulturelle und Politik Griechisch.
Geheimgesellschaft Filikí Etería (in Griechenland, Gesellschaft der Gefährten), 1814 in Odessa (Russland) gegründet, ebnete den Weg zum Emanzipationsaufstand.
Seine Aufgabe bestand aus Logistik und Koordinierung, so dass es sich statt einer Reihe spezifischer Aufstände wie bisher um einen echten "nationalen Aufstand" handelte.
Am 1. Januar 1822 proklamierte dieselbe Organisation die griechische Unabhängigkeit und ersetzte die Flagge weiß mit blauem Kreuz, für ein identisches, aber mit geänderten Farben: weißes Kreuz auf dem Hintergrund Blau. Dies würde das Land bis zur Diktatur der Obersten im Jahr 1970 repräsentieren, dem Jahr, in dem die Verwendung der aktuellen griechischen Flagge eingeführt wurde.
Das Rebellengebiet war größer als das, was wir heute als Griechenland kennen.
Die Anstifter der Revolte versuchten auch, Gebiete aufzubegehren, die später unter anderem zu Serbien oder Albanien gehören würden, was in der Antike waren sie mit der griechischen Polis verwandt, und im Osmanischen Reich waren sie mit Provinz- oder regional
Für griechische Waffen waren die Halbinsel Peloponnes und Zentralgriechenland die erfolgreichsten Regionen der Revolution, zu denen auch Athen, die zukünftige Hauptstadt des Staates, gehörte.
Die Osmanen, um ein Beispiel zu geben, sind mit Gräueltaten verschwenderisch, was der griechischen Sache Sympathie hinzufügen wird. Das Massaker auf der Insel Chios im Jahr 1822 ist ein gutes Beispiel für diese Gräueltaten.
Imperiale Truppen schaffen es, die Balance im April 1822 mit ihrem Sieg in der Schlacht von Alamana, obwohl sie nicht viel weiter kamen, weil die Griechen sie in der Schlacht von Gravia aufhielten. Dies rettete den Peloponnes vor der türkischen Invasion und ließ ihn unter der Kontrolle der freien Griechen.
Die griechischen Revolutionäre, zersplittert und ohne starke zentrale Koordination, profitierten von der großen Unordnung, die in der türkischen Reihen, zusätzlich zu der Notwendigkeit für das Imperium, andere Flanken möglicher militärischer Probleme abzudecken, wie die Grenze zu Russland oder Persien.
Trotz der Tatsache, dass die Osmanen im Juli 1822 in der Schlacht von Peta eine schwere Niederlage erlitten, konnten sie sich erholen und starteten 1823 eine Kampagne zur Rückeroberung Westgriechenlands. Und 1824 intervenierte Ägypten zugunsten des Osmanischen Reiches.
Glückseligkeit Intervention war aufgrund des osmanischen Misstrauens gegenüber den Expansionsabsichten der Ägypter zunächst auf die Inseln Kreta und Zypern beschränkt, obwohl ihre Zahl und ihre gute Leistung im Kampf das Erhabene Tor dazu veranlassten, den Einsatz dieser Truppen für Griechenland zu überdenken kontinental.
Und so landeten die ägyptischen Truppen im Februar 1825 auf dem Peloponnes. Sie waren von französischen Offizieren ausgebildete Truppen und zeigten sich bald als disziplinierte und fähige Soldaten, die fügten den Griechen Niederlagen zu und begannen, frei durch den Peloponnes zu wandern, auch einige zu begehen Barbarei.
Im Gegensatz dazu konnten die Türken in Zentralgriechenland keine Fortschritte erzielen und konzentrierten sich auf eine Art Stellungskrieg, ohne wesentliche Fortschritte zu erzielen.
Im Frühjahr 1826 gelang den Türken mit der Einnahme der zuvor zweimal erfolglos belagerten Stadt Mesolongi ein Staatsstreich.
Die Einnahme dieser Stadt ließ die Griechen und ihre Anhänger in ganz Europa ein abruptes Ende der Revolution. Die osmanischen Militärbemühungen, Mesolongi einzunehmen, hatten jedoch seiner Armee geschadet, die den erzielten Erfolg nicht nutzen konnte.
Dennoch konnte Ibrahim Pascha seine Truppen zur Belagerung Athens führen. Die letzte griechische Festung war die Akropolis, die im Juni 1827 endgültig in osmanische Hände fiel. Dies wäre jedoch der Abgesang der osmanischen Waffen in Griechenland, dass sie von nun an keine Schlacht mehr gewinnen würden.
Und was letztendlich für die türkische Niederlage verantwortlich war, war das gemeinsame Eingreifen der Russen, Briten und Franzosen, die sich auf die Seite der Griechen stellten.
Eine Flotte der drei Mächte besiegte die Türkisch-Ägypter bei Navarino, während die Griechen nutzte, um so viel Territorium wie möglich zurückzugewinnen, bevor die Mächte einen Halt verhängten das Feuer.
Die Schlacht bei Petra im nördlichen Teil Attikas, die mit einem griechischen Sieg endete, markierte am 12. September 1829 das Ende des Krieges.
Von hier aus begannen Friedenskonferenzen, die von den intervenierenden ausländischen Mächten gesponsert wurden und die Grenzen des unabhängigen Königreichs Griechenland markieren sollten.
Diese Grenzen waren viel kleiner als heute und umfassten praktisch Südthessalien und die Halbinsel Peloponnes. Griechenland würde seine territoriale Expansion sukzessive bis 1947 fortsetzen.
Die Konfrontation zwischen Griechenland und der Türkei endete hier nicht, sie würde bis heute überdauern, in der sie nicht nur in spezifischen politisch-militärischen Spannungen, sondern eher in sportlichen Auseinandersetzungen zwischen Mannschaften beider Länder in Wettbewerben International
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