Essay über soziale Netzwerke

Essay über soziale Netzwerke

Der stille Fußabdruck von Social Media in unserer Kultur

Die Veränderungen, die das Internet der modernen Gesellschaft gebracht hat, sind vielfältig und sehr tiefgreifend: Einrichtungen in den Handelsaustausch, zwischenmenschliche Kommunikation, Umgang mit großen Informationsmengen, und so weiter. Von all den positiven und negativen Auswirkungen, die es jedoch hat, die mit unsere Denkweise ist wahrscheinlich die am wenigsten sichtbare und daher auch die am wenigsten bekannte. spricht.

Es ist nicht unsere Absicht in diesem Essay konservative Positionen zu verteidigen, die die Technologie als Bedrohung, sondern ganz im Gegenteil: auf das kulturelle Phänomen aufmerksam zu machen, das sich dort vor unserer Nase abspielt, auf jedem „intelligenten“ Telefon, das wir einem Kind schenken und vor allem auf jedem Social-Media-Profil, das wir ihm hinterlassen verwalten. Auf letztere richten wir unsere Überlegungen aus.

Kalibrieren des Visiers

Es wurde viel über die physischen und psychischen Risiken gesprochen, die beim Betreten der Räume sozialer Netzwerke eingehen. Die Warnungen zur Computersicherheit beziehen sich im Allgemeinen auf die Verwahrung persönlicher und privater Daten (Telefonnummern, Telefonnummern, Kreditkarte, Postadresse) und im Kontakt mit Fremden („Grooming“, „Cybermobbing“, Erpressung) und weniger in der Art der Inhalte, die in diesen kursieren Räume. Dabei ist letzteres einer der Aspekte mit dem größten Einfluss auf die zeitgenössische Kultur.

An renommierten Universitäten wurden zahlreiche Studien durchgeführt, um die emotionale Wirkung sozialer Netzwerke zu definieren. versuchen, auf ein immer offensichtlicher werdendes Phänomen zu reagieren: dass wir eine Menge emotionaler Inhalte in ihnen hinterlegen wesentlich. Tatsächlich ist eine Studie über die Wertschätzung und die sozialen Netzwerke der Penn State University in den USA haben 2016 das Offensichtliche hervorgehoben: die kontinuierliche Der Kontakt mit dem Leben anderer, der in sozialen Medien stattfindet, hat verheerende Auswirkungen auf das Selbstwertgefühl des Nutzername.

Dies lässt sich leicht als Nebeneffekt der Exposition junger Menschen – insbesondere Heranwachsender – gegenüber langen Interaktionsphasen in sozialen Netzwerken interpretieren. Auffallend an der Studie ist jedoch, dass ein Großteil der Studienteilnehmer Erwachsene waren jungen Menschen, von denen gerade ein stärkeres Engagement für die Realität und ein solideres Management von Erwartungen. Möglicherweise zielen wir auf das Problem in der falschen Weise. Was wäre, wenn wir das Thema nicht als kollektives Problem der psychischen Gesundheit behandeln, sondern in kultureller Hinsicht?

Die Kultur der Ausstellung

In seinem klassischen Werk Pass auf und bestrafe, rettete der Theoretiker Michel Foucault das mittelalterliche Konzept der Exomologesis, das heißt die öffentliche Zurschaustellung der eigenen Sünde und Reue, die in der Antike praktiziert wurde Gemeinschaften Christian, und dessen Ergebnis die Absolution war, weil er der Gruppe ausgesetzt war: Sobald die Sünde öffentlich zugegeben wurde, konnte die Vergebung beginnen. Und dieses Konzept könnte nützlich sein, um über die Kultur nachzudenken, die wir in sozialen Netzwerken aufbauen.

Die ständige Exposition der Routinen und Episoden des Lebens ist Teil dessen, was in den späten 1990er Jahren als "Reality-Shows" bezeichnet wurde und kontinuierlich im Fernsehen ausgestrahlt wurde. Es gab ganze Kanäle, die der Erholung – fiktiv, wer zweifeln kann – des täglichen Lebens von a. gewidmet waren Rockstar oder die Familie eines Schauspielers oder eine Gruppe junger Leute, die einen Monat lang in einem Kabine. Die zentrale Idee der Show ist, dass das Reale eine konsumierbare, wünschenswerte, interessante Angelegenheit ist, solange es sich um eine andere Person handelt.

Dies implizierte eine gewisse Naivität, als die Protagonisten der Show die Reichen und Berühmten waren. Aber jetzt haben soziale Netzwerke die Achse in Richtung des eigenen Lebens der Nutzer verschoben und laden sie ein, es zu teilen, als ob so könnten sie den zentralen Platz der alten Rockstars einnehmen, gleichzeitig lädt es sie ein, ihn mit dem Leben zu vergleichen Fremde. Und wie das angelsächsische Sprichwort sagt, ist das Gras auf dem Bürgersteig immer grüner.

So belohnt die Expositionskultur den Einzelnen mit der Bestätigung durch andere (Fremde, alte Bekannte, Verwandte, Kollegen, alles ist möglich .) das gleiche: ein "like"), solange er damit einverstanden ist, sein Leben oder seine Gedanken zu enthüllen, hysterisch konkurrierend mit einer formlosen und anonymen Masse von Benutzer. Also zu sein Verbraucher des Inhalts werden wir zu seinen Erzeugern, ohne dafür zu verlangen, sondern zu einer symbolischen, unwirklichen Dividende. Facebook-"Freunde" sind nicht wirklich Freunde. Twitter-"Follower" folgen uns nicht wirklich.

Das Haus gewinnt immer

Wenn man so darüber nachdenkt, wird klar, dass das Spiel nicht zu gewinnen ist. Der Traum aller "berühmten" Nutzer sozialer Netzwerke, also Influencer oder "Influencer", soll von der Ausrüstung angenommen und gequetscht werden, um den Rest zu unterhalten und Unternehmensmarken ein gefangenes Publikum zu ermöglichen, ihre Produkte zu bewerben: offen, im Fall Werbung, oder auf verschleierte und manipulative Weise im Fall von "Product Placement", also Werbung, die als das wirkliche Leben der Person getarnt wird "Influencer".

Auf diese Weise gewinnt das Haus immer: Es hält die Nutzerbasis durstig nach schneller Unterhaltung, die direkt auf unseren Geschmack zugeschnitten ist und Kuriositäten, im Gegenzug dafür, dass er ihm seine Zeit, seine Aufmerksamkeit und sein Selbstwertgefühl entführt, denn der ständige Vergleich mit "vorbildlichen" Leben lässt ihn erkennen, dass seine Auf der anderen Seite ist es unbedeutend, da niemand die Spezialeffekte des Films preisgibt, niemand den Vorhang der lukrativen Fiktion zieht, die in den Netzen ist Sozial. Es gibt keine Möglichkeit, Backstage zu sehen, den Filmstar ungeschminkt zu beobachten, da das, was von ihr gezeigt wird, "Realität" sein soll.

Dies ist schließlich der Grundansatz einer in der jungen Generation etablierten Ausstellungskultur. Nicht umsonst sieht man in ihnen eine ständige Neigung zu Opfern, Narzissmus, leichte Bezeichnungen anzunehmen politisch, sozial oder sogar an der Grenze zum Psychotischen (wie die flache Erde und andere Theorien über Verschwörung). Die Auswirkungen dieser Kultur, dieser Bildung, die die gesunden Barrieren zwischen Verlangen und ihre Geister und ihre tägliche Realität sind ironischerweise auch in den Netzwerken zu sehen Sozial. Aber auch, wenn wir wissen, wie wir aussehen sollen, in unserem wirklichen Leben.

Verweise:

• "Aufsatz" in Wikipedia.
• "Sozialer Netzwerkdienst" in Wikipedia.
• "Soziale Netzwerke" im Pan-Hispanisches Wörterbuch der Zweifel der Königlich Spanischen Akademie.
• "Soziale Netzwerke eine Kommunikationsrevolution" in Die Avantgarde.

Was ist ein Aufsatz?

Die Prüfung es ist ein Literarisches Genre, deren Text sich dadurch auszeichnet, dass er in Prosa verfasst ist und ein bestimmtes Thema frei anspricht, unter Nutzung der Argumente und die Wertschätzungen des Autors sowie die literarischen und poetischen Ressourcen, die es ermöglichen, das Werk zu verschönern und seine ästhetischen Eigenschaften zu verbessern. Es gilt als ein Genre, das in der europäischen Renaissance geboren wurde und vor allem aus der Feder des französischen Schriftstellers Michel de Montaigne (1533-1592) stammt. und dass es sich im Laufe der Jahrhunderte zum häufigsten Format entwickelt hat, Ideen strukturiert, didaktisch und formell.

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