Arten von Mythen (mit Beispielen)

Der Mythen Es sind Geschichten, die die Ideen und Vorstellungen der Vorfahren des Universums eines Volkes erzählen. Es ist eine Art traditioneller Erzählung, die außergewöhnliche und denkwürdige Ereignisse ausdrückt, einschließlich sowohl übernatürliche Situationen als auch magische Charaktere, seien es Götter, Halbgötter, Monster, Dämonen usw Andere. Sie werden in einer unspezifischen Zeit und einem unbestimmten Raum erzählt, der nicht wirklich real ist.

Im Gegensatz zu anderen Erzählungen sind Mythen keine historischen Zeugnisse, weil sie nicht überprüfbar sind. Sie werden jedoch innerhalb der Kultur, die sie in Beziehung setzt, als wahr oder gültig betrachtet, oder zumindest teilweise, in dem Maße, in dem sie Fragen beantworten, die ansonsten unerklärlich sind. Beispiel: Der Mythos von Persephone dient der Erklärung des Wechsels der Jahreszeiten.

Darüber hinaus werden sie verwendet, um Werte an nachfolgende Generationen weiterzugeben und funktionieren selten außerhalb ihrer jeweiligen Glaubenssysteme.

Merkmale des Mythos

Mythen haben folgende Eigenschaften:

Oftmals werden die Begriffe "Mythos" und "Legende„Werden synonym verwendet. Der Unterschied liegt jedoch darin, dass der Mythos eine fabelhafte Erzählung ist, die den Ursprung des Universums oder ungewöhnliche Ereignisse erklärt, die mit übernatürlichen Wesen verbunden sind. Stattdessen ist die Legende ein Volksmärchen, das eine historische Tatsache erzählt, die mit wunderbaren Elementen geschmückt ist.

Arten von Mythen

Mythen lassen sich nach ihrem erzählerischen Inhalt einteilen in:

Beispiele für Arten von Mythen

1. Der chinesische Mythos von Pangu (kosmogonischer Mythos)

Am Anfang existierte im Universum nichts außer einem einheitlichen Chaos und einer dunklen Masse, die mit nichts gefüllt war. An einem bestimmten Punkt begann das Chaos zu einem kosmischen Ei zu verschmelzen, ein Prozess, der 18.000 Jahre dauerte. Darin balancierten sich die gegensätzlichen Prinzipien von Yin und Yang aus und Pangu tauchte von innen auf und blieb zwischen ihnen, drückte den Himmel nach oben und die Erde nach unten. Diese Aufgabe dauerte weitere 18.000 Jahre. Inzwischen wuchs auch Pangu. In bestimmten Versionen wurde es von den vier Haupttieren unterstützt: der Schildkröte, dem Qilin, dem Vogel und dem Drache.

Weitere 18.000 Jahre vergingen und Pangu legte sich zur Ruhe. Er war jetzt so alt, dass sein Traum ihn langsam in den Tod führte. Während er lag, begannen sich die Teile des Universums von seinem Organismus zu lösen: aus seinem Atem entstand der Wind; seiner Stimme, der Donner; des linken Auges die Sonne und des rechten der Mond. Sein Körper wurde zu den Bergen; sein Blut in den Flüssen; seine Muskeln in den fruchtbaren Ländern; die Haare in deinem Gesicht, in den Sternen der Milchstraße. Aus seinem Haar entstanden die Wälder; seine Knochen zu wertvollen Mineralien; das Mark in Jade und Perlen. Sein Schweiß fiel in Form von Regen und die kleinen Kreaturen, die seinen Körper bevölkerten (eine Art Flöhe), wurden vom Wind getragen und wurden zu Menschen.

Nach der chinesischen Mythologie vollendete Pangu die Erschaffung des Universums um 2.229.000 v. C.

1. Der griechische Mythos von der Geburt der Athena (theogonische Mythen)

Für die griechische Mythologie ist Athena oder Pallas Athena die Göttin des Krieges, der Zivilisation, der Weisheit, der Kampfstrategie, der Wissenschaft, der Gerechtigkeit und des Könnens. Die bemerkenswerten Eigenschaften der jungen Frau waren die Folge ihrer außergewöhnlichen Geburt.

Diese Göttin ist die Tochter von Zeus und Metis. Als Metis schwanger war, erreichten Zeus bestimmte Vorhersagen von Gaia und Uranus, dass, wenn Metis Geburt eines Mädchens, später einen Sohn, der Zeus an Fähigkeiten und Macht übertreffen und das Reich der Himmel. Der wütende Gott der Götter verschlang Metis, als sie Athena zur Welt bringen wollte. Dies verursachte starke Kopfschmerzen.

Als es tatsächlich Zeit für die Geburt war, fuhr Zeus mit seinen Kopfschmerzen fort und befahl Hephaistos, dem Handwerker aller Götter, seinen Kopf zu öffnen. Als er dies tat, trat Athene, eine Erwachsene, vollständig bekleidet und mit Schild und Speer bewaffnet, aus ihr hervor und stieß einen Schlachtruf aus, der laut im Himmel und auf der Erde erklang.

1. Der nordische Mythos über die Erschaffung der Menschheit (anthropogonischer Mythos)

Eines Tages gingen Odin, Vili (auch Hoenir) und Ve (auch Lodur) am Meer entlang und trafen sich zwei Blöcke aus Baumholz, einer aus Esche und der andere aus Ulme, rudimentär in menschlicher Form geschnitzt. Die drei Gottheiten betrachteten das leblose Holz in Stille und völligem Erstaunen. Odin erkannte den Nutzen, der ihm gegeben werden konnte, und stattete sie mit Seelen aus. Vili seinerseits schenkte ihnen Bewegung und Sinne, und Ve schenkte ihnen Blut und einen gesunden Teint.

Der Mann (Ask) und die Frau (Embla) waren mit Sprache, Intellekt und der Macht ausgestattet, zu lieben, zu hoffen und zu arbeiten. Ihnen wurde dann die Freiheit gegeben, Midgard nach Belieben zu regieren. So bevölkerten sie nach und nach die Welt der Menschen mit ihren Nachkommen, während die Götter, die sich daran erinnerten, dass sie es waren, die ihnen das Leben geschenkt hatten, über ihren Schutz wachten.

1. Der griechische Mythos von der Büchse der Pandora (moralischer Mythos)

Zeus verhängte eine Strafe gegen Prometheus, weil er das Feuer der Götter gestohlen hatte, um es den Männern zu geben, und schenkte seinem Bruder Epimetheus die Gesellschaft von Pandora, der ersten von Hephaistos geschaffenen Frau. Sie war mit allen Reizen ausgestattet, die die Götter ihr gaben: Aphrodite gab ihr Schönheit; Hermes, Beredsamkeit; Athena, Weisheit und so weiter mit einigen anderen Qualitäten.

Als Pandora vor Epimetheus erschien, tat sie dies zusammen mit einem anderen Geschenk: einer geschlossenen Schachtel, die unter keinen Umständen geöffnet werden sollte. Epimetheus, geblendet von Pandoras Gnade, ignorierte das seinem Bruder gegebene Versprechen, niemals anzunehmen kein Geschenk der olympischen Götter und nahm sie als Gefährtin an und versuchte gleichzeitig, die Kasse.

Eines Tages, als Epimetheus schlief, stahl Pandora den Schlüssel zu dem Ort, an dem er die Kiste versteckte, und öffnete sie, um den Inhalt auszuspionieren. Er war bald enttäuscht, als er sie leer vorfand, aber das lag daran, dass sie in diesem Moment entkamen und sich über die ganze Welt ausbreiteten. alle Unglücke und Übel, die die Menschheit treffen könnten: Krankheiten, Leiden, Kriege, Hunger, Neid, gehe zu. Die Frau schloss sie sofort, als sie sah, dass tief in ihrem Inneren noch Hoffnung war, die noch nicht entwichen war. Auf diese Weise war das Schicksal der ganzen Menschheit besiegelt, die von diesem Moment an allerlei Übel erlitt, aber selbst inmitten des Schrecklichsten weiterhin Hoffnung bewahrte.

1. Der aztekische Mythos von Sonne und Mond (ätiologischer Mythos)

Es gab eine Zeit, in der sich die Götter darüber stritten, wer von ihnen die ganze Welt gebären würde. Jeder wusste, dass es eine schwierige Aufgabe war, wenn auch eine von großem Prestige, da sie sich ins Feuer werfen und sein eigenes Leben opfern musste. Einer der jüngeren Götter, Tecuciztécatl, nahm die Herausforderung an und die anderen Götter verehrten ihn.

Für eine solche Arbeit brauchte er jedoch einen Gefährten, und kein Gott wagte es, ihn zu begleiten, bis dass ein zerlumpt aussehender alter Mann, Nanoatzín, vortrat und sich anbot, mit ihm zu gehen Jung.

Am vereinbarten Termin versuchte Tecuciztécatl viermal, ins Feuer zu gehen, aber jedes Mal, wenn er entschlossen aufstand, bereute er es sofort. Um ihn aufzuheitern, ging Nanoatzín ins Feuer und legte sich ruhig hin, während alle anderen Götter ihn anbeteten, und so ging der junge Gott verlegen ebenfalls in die Flammen.

Plötzlich tauchte aus dem Osten ein Sonnenstrahl auf, der wie eine große Sonne aufging, die jeder als Nanoatzín identifizierte. Dann kam eine weitere ebenso helle Sonne heraus, Tecuciztécatl, die die Götter verdunkeln wollten, damit der alte Mann, der als erster den Scheiterhaufen betreten hatte, nicht weniger prominent war. Auf diese Weise beschlossen sie, den Mond mit einem Kaninchen zu bedecken und seinen Himmel zu verdunkeln.

1. Die Inka-Mythen von der Gründung von Cusco (Gründungsmythos)

Über die Gründung der Stadt Cusco gibt es zwei Mythen, die versuchen zu erklären, wer für das Kunststück verantwortlich war. Der erste erzählt die Geschichte von Manco Capac. Diese mythologische Figur tauchte in Begleitung seiner Schwester und Partnerin Mama Ocllo Huaco aus den Gewässern des Titicacasees auf. Auf Befehl ihres Vaters, der Sonne, unternahmen beide eine lange Reise nach Nordosten mit einem goldenen Stab, der genau an der Stelle begraben werden sollte, an der sie die Stadt gründen sollten. Schließlich versank es im Huanacaure-Hügel, wo Manco Capac und Mama Ocllo in Erfüllung des Mandats ihres Vaters die Stadt Cusco gründeten.

Nach einem anderen Mythos wurde die Stadt Cusco von den Ayar-Brüdern gegründet, diese waren: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Auca und Ayar Uchu. Nach einer starken Sintflut auf der Erde tauchten sie aus einer Höhle auf dem Cerro Tamputoco auf und machten sich mit ihren jeweiligen Frauen auf die Suche nach fruchtbarem Land. Nach brudermörderischen Kämpfen zwischen ihnen ging Ayar Manco als Sieger hervor, der die Stadt Cusco gründete, die gleiche Stadt, die zum "Nabel" des Tahuantinsuyo-Reiches oder der vier Regionen wurde.

1. Der ägyptische Mythos vom Urteil des Osiris (eschatologischer Mythos)

Das Urteil des Osiris war das folgenschwerste Ereignis für den Verstorbenen auf seiner Reise in die Unterwelt. Der Geist des Verstorbenen wurde von dem Gott Anubis vor dem Hof ​​des Osiris geleitet, der nach Abwägen seines Herzens das Urteil diktierte, das Gewissen und Moral repräsentierte. Anubis holte es dazu auf magische Weise aus der Brust des Verstorbenen und legte es auf eine der beiden Waagschalen. In die andere Untertasse wurde eine Feder von Maat (Symbol der Wahrheit und universellen Gerechtigkeit) gelegt. Dann stellte ihm eine Jury von Göttern eine Reihe von Fragen zu seinem Verhalten auf der Erde und je nach den Antworten, die er gab, würde das Herz entweder abnehmen oder zunehmen.

Am Ende des Prozesses sprach Osiris das Urteil: Wenn das Herz weniger schwer war als die Feder von Maat, Das Urteil war positiv und der Verstorbene konnte ewig auf den Feldern von Aaru (dem Paradies in der Mythologie) leben Ägyptisch). Im Gegenteil, wenn sein Herz schwerer als die Feder war, dann war das Urteil negativ und er wurde auf Ammit, den Verschlinger der Toten, geworfen, der ihn fertig machen würde. Auf diese Weise trat der sogenannte "zweite Tod" ein und der Verstorbene verlor seinen unsterblichen Zustand und hörte auf zu existieren in der ägyptischen Geschichte.

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