Begriff in Definition ABC

Lilien Gomez | Feb. 2022
Professor für Philosophie

Die Idee der historischen Dekadenz

Der Begriff der Dekadenz als Merkmal der Geschichte ist mit einer allgemeinen Theorie über die Bedeutung der Zeit verbunden. Dem liegt meist eine Geschichtsauffassung zugrunde - typisch für die Gedanke Westlich – als aufsteigender Fortschritt; so dass, wenn dieser Fortschritt nicht unter den erwarteten Parametern verifiziert wird, er als historischer Rückgang betrachtet wird.

Beschreibungen von Zeiten des kulturellen "Verfalls" lassen sich bis ins antike Griechenland zurückverfolgen, die gegen ein Zivilisationsideal präsentiert wurden. Im Mittelalter verbindet sich die Vorstellung von Zeit als linearem Fortschreiten mit der christlichen teleologischen Auffassung, die vom Ursprung der Geschichte in der Genesis bis zum Jüngsten Gericht reicht. Beim modernen Empirismus und Positivismus wird die Zeit in Begriffen einer "universellen Geschichte" gedacht, durch die Gesellschaften auf natürliche Weise in Richtung eines höheren Zivilisationsgrades geordnet werden. So wurden Ereignisse, die im Sinne eines solchen Fortschrittsschemas eine „Regression“ darstellten, als Momente des Fortschritts gelesen "Niedergang" oder "Fall" - wie der Untergang des Römischen Reiches - und nicht als Veränderung der Bedingungen historisch.

Der Niedergang der Zivilisation bei Jean-Jacques Rousseau

Der Vertragsphilosoph Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) war einer der ersten Autoren, der (in seinem Diskurs über den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen), dass die Dekadenz nicht außerhalb der Zivilisation lag und sie von außen ruinierte, sondern ihren Keim von Grund auf enthielt. Die westliche Zivilisation hat die natürlichen Fähigkeiten des Menschen verkümmern lassen, der, nachdem er frei geboren wurde, angekettet durch die auferlegten Ketten lebt Zivilgesellschaft.

Die auf Privateigentum gegründete Gesellschaft, die aus einer ursprünglichen Täuschung hervorgegangen war, verwandelte den Menschen in ein selbstsüchtiges, eitles Wesen, dessen Gier ihn gegen seine Mitmenschen führte. Das heißt, es machte ihn zu einem dekadenten Wesen, das seine Freiheit verlor, indem es sich an weltliche Güter und das Bedürfnis nach Anerkennung durch andere bindet.

Metaphysik als Dekadenz im Werk Friedrich Nietzsches

In seinem Philosophie, F. Nietzsche (1844-1900) geht einen Schritt weiter als Rousseaus anfänglicher Kick und weist darauf hin, dass die Metaphysik Western selbst ist insofern dekadent, als das Gebäude Moral- das darauf beruht, hat nur den Zweck, die Unterdrückung der Schwachen über die Starken zu verdecken. Die Denkgeschichte im Westen hatte einen Begriffsrahmen erfunden, um ein rationales Kalkül in Beziehung zur Welt zu setzen, sie zu beherrschen.

Dann handelt es sich um einen Gedanken, eine Philosophie, eine Metaphysik oder eine Moral, deren Ausübung das Leben selbst bedroht, weil es einfach eine Möglichkeit ist, Macht darüber auszuüben. Folglich wird das westliche Denken dekadent, weil es auf das Leben einwirkt und immer versucht, seine Zukunft zu lähmen, um es unter Kontrolle zu haben, und es so sterbend, krank wird.

Dekadenz als Klassenproblem

Im Werk von Georg Lukács (1885-1971) erscheint der Begriff des Niedergangs spezifisch mit dem Niedergang von a Gesellschaftsklasse was wiederum den Niedergang der Zeit impliziert, die die Klasse in ihren kulturellen Formen bestimmt. Lukács denkt den Begriff der Dekadenz also in direktem Bezug zur literarischen Praxis, wie auch zur Theorie Materialismus historisch. Aus dieser Analyse geht die Romantik Es erscheint als erster Ausdruck literarischer Dekadenz, insofern die Reflexivität des poetischen Selbst überwiegt, das Individuum aus seinem Kontext isoliert wird.

Der Niedergang wird mit dem Niedergang der bürgerlichen Ideologie identifiziert, ihre Entwicklung ist letztlich das objektive Ergebnis der Spaltung der Gesellschaft in Klassen.

Bibliographische Referenzen

- Schwester. (1998) Die Idee des Niedergangs in der westlichen Geschichte. Barcelona, ​​​​Andres Bello.

-Salinas, M. (S/F) Zum Begriff der Dekadenz bei Lukács. Chilenisches Archiv.

- Fleisner, P. (2007) Von gehörnten Siegfrieden und ungläubigen Zauberinnen. Ein Blick auf Nietzsches Ablehnung der Romantik und sein Lob für Carmen. Momente und Chancen. Nietzscheanische Schriften, Nr. 4-5.