10 Beispiele für Monolog über die Liebe

Ein Monolog über ihn Liebe Es ist eine Rede, in der ein einzelner Teilnehmer mit sich selbst spricht, um über dieses Gefühl der Zuneigung des Menschen nachzudenken, das auf eine andere Person oder Sache projiziert werden muss.

Das Monolog Es ist normalerweise ein Instrument der Selbstbeobachtung, das es Ihnen ermöglicht, sich mit der Innerlichkeit und Psychologie des Charakters zu verbinden, der es repräsentiert. Sie richtet sich an sich selbst, richtet sich aber auch an die Leser oder das Publikum. Es unterscheidet sich von Dialog, indem es nur eine Figur gibt, die bejaht, zweifelt, hinterfragt und antwortet, um mit Authentizität und Enthemmung zu reflektieren.

Monologe finden sich in vielen literarischen Gattungen, wie z Poesie,​ Geschichte, Aufsätze, Theaterstücke,​ Romane.

Es gibt drei Arten von Monologen:

Beispiele für Monolog über die Liebe

1. Auszug aus Himmel und Hölle, von Julio Cortazar (1963). In diesem Roman reflektiert die Protagonistin die Liebe als ein Gefühl, das den Menschen durchzieht und das nicht mit Verstand gewählt ist.

Aus Angst, mit Fälschungen zu beginnen, sind sie so einfach. Du bekommst eine Idee von dort, ein Gefühl aus dem anderen Regal, du bindest sie mit Hilfe von Worten zusammen, schwarze Hündinnen, und es stellt sich heraus, dass ich dich liebe. Zwischensumme: Ich liebe dich. Gesamtsumme: Ich liebe dich. So leben viele meiner Freunde, ganz zu schweigen von einem Onkel und zwei Cousins, überzeugt von der Liebe, die sie zu ihren Frauen haben. Vom Wort zu den Taten, che; im allgemeinen gibt es ohne verba keine res. Was viele Liebe nennen, besteht darin, eine Frau zu wählen und sie zu heiraten. Sie wählen sie aus, ich schwöre, ich habe sie gesehen. Als könnte man sich in Liebe entscheiden, als wäre es kein Blitz, der einem die Knochen bricht und einen mitten auf dem Patio stehen lässt. Sie werden sagen, dass sie sie wählen, weil sie sie lieben, ich denke, wenn sie sich sehen. Beatriz wird nicht gewählt, Julia wird nicht gewählt. Du wählst den Regen nicht aus, der dich bis auf die Knochen durchnässt, wenn du ein Konzert verlässt. Aber ich bin allein in meinem Zimmer, ich falle in Schreibgeräte, die schwarzen Schlampen rächen sich, so gut sie können, sie knabbern mich unter dem Tisch an.

1. Auszug aus Othello, von William Shakespeare (1604). In diesem Stück reflektiert Desdemona die Dualität der Liebe.

Ich sehe meinen Vater meinen Abschied verachten und verfluchen, ich sehe die Mutter, die ich hatte und die mir jetzt als meine einzige Vertraute erscheint, mir ein Lied singen für schwere Tage; Ich sehe und fühle mein kurzes Leben, all die Dinge, die ich in diesem Augenblick gesagt und getan habe, verlieren ihre Ewigkeit, sie werden zu Seiten eines stillen Tagebuchs, sie werden zu einem Ozean wo werde ich landen und niemand kann mich retten, du wirst mich nicht retten, mein Schatz, diesmal nicht, du wirst mich nicht retten, obwohl ich dir mein Leben zu Füßen gelegt und dich zu meinem Ritter gemacht habe Jungfräulichkeit. Was war wirklich meine Schuld?! Ich habe dich geliebt, meins und ich war zu keiner Zeit illoyal, es ist, dass die Liebe ein Dolch aus Feuer ist, das bei Tag ist kann uns vor der Tyrannei des Bösen schützen und uns nachts mit seinem Schwert tödlich verwunden Eisen.

1. Auszug aus Romeo und Julia, von William Shakespeare (1597). In diesem Stück reflektiert die Protagonistin die Liebe als nächtliches Gefühl, während Romeo sie besucht, wenn sich die Sonne (Phebo) versteckt.

JULIA Lauft, lauft zum Haus von Phoebus, ihr geflügelten Rosse der Sonne. Phaethons Peitsche warf dich in den Sonnenuntergang. Komm die süße Nacht, um ihre dicken Vorhänge niederzulegen. Schließe dich, oh Sonne! deine durchdringenden Augen und lass meinen Romeo schweigend zu mir kommen und sich unsichtbar in meine Arme werfen. Die Liebe ist blind und liebt die Nacht, und in ihrem geheimnisvollen Licht bewahren Verliebte ihre Verabredungen. Komm, majestätische Nacht, Matrone der demütigen und schwarzen Tunika, und lehre mich, im sanften Spiel zu verlieren, wo Jungfrauen ihre Keuschheit verpfänden. Bedecke mit deinem Mantel das reine Blut, das in meinen Wangen brennt. Komm, Nacht; Komm, Romeo, du bist mein Tag mitten in dieser Nacht, du, der vor seiner Dunkelheit wie eine Schneeflocke auf den schwarzen Flügeln des Raben erscheint. Komm, dunkle Nacht, Freund der Liebenden, und bring mich zu meinem Romeo zurück. Und wenn er stirbt, verwandelst du jeden Teil seines Körpers in einen leuchtenden Stern, der als Schmuck für deinen Mantel dient, damit sich alle in die Nacht verlieben und sich in die Sonne verlieben. Ich habe das Schloss meiner Liebe bereits erworben, aber ich besitze es noch nicht. Ich bin bereits verkauft, aber nicht meinem Herrn gegeben. Was für ein langer Tag! bis Sonntagabend für das Kind, das einen neuen Anzug anziehen muss. Aber hier kommt meine Herrin, und sie wird mir Neuigkeiten von ihm bringen.

1. Auszug aus Das Bankett, von Platon (385–370 n. C.). In diesem Buch ergreift Aristophanes das Wort und reflektiert seine eigene Vorstellung von Liebe.

– Stellen Sie sich vor, die Menschen haben bisher die Macht der Liebe völlig ignoriert; denn wenn sie ihn kennen würden, würden sie prächtige Tempel und Altäre für ihn bauen und ihm prächtige Opfer darbringen, und nichts davon wird getan, obwohl es sehr bequem wäre; denn unter allen Göttern ist er derjenige, der den Menschen die meisten Wohltaten zuteil werden lässt, da er ihm gehört Beschützer und seinen Arzt und heilt sie von den Übeln, die die Menschheit daran hindern, den Gipfel zu erreichen Glück. Ich werde versuchen, Ihnen die Kraft der Liebe näherzubringen, und es liegt an Ihnen, anderen beizubringen, was Sie von mir lernen.
(...) Natürlich, und das ist wesentlich, Amor begeht kein Unrecht und toleriert es nicht; Sei bei den Göttern oder bei den Menschen, bete für die Götter oder die Menschen. Sie leidet auch nicht unter Gewalt, denn selbst was sie unterstützt, unterstützt sie nicht mit Gewalt, da Gewalt niemals die Liebe angreift, und wenn er etwas tut, ohne dazu gezwungen zu werden, ist es immer so, da alles überall freiwillig in den Dienst tritt Eros. Und wenn sowohl auf der einen als auch auf der anderen Seite eine freiwillige Vereinbarung besteht, erklären "die herrschenden Gesetze der Stadt", dass sie mit Gerechtigkeit handeln.
Neben der Gerechtigkeit hat die Liebe Mäßigung im höchsten Maße. Mäßigkeit besteht in der Tat nach allgemeiner Meinung darin, Freuden und Leidenschaften zu beherrschen. Und da es keine Freuden gibt, die denen der Liebe überlegen sind, da alle ihr unterlegen sind, werden sie von ihr besiegt; und er daher siegreich. Wie könnte seine Selbstbeherrschung, der Sieger der Wollust und Leidenschaft ist, keiner anderen überlegen sein?

1. Gedicht "Die Bedrohten" von Jorge Luis Borges (1972). In dieser Poesie stellt das poetische Thema die Angst eines Menschen dar, der von der Macht der Liebe „bedroht“ wird.

Es ist Liebe. Ich muss mich verstecken oder weglaufen.
Die Mauern seines Gefängnisses wachsen wie in einem schrecklichen Traum.
Die schöne Maske hat sich verändert, aber wie immer ist sie die einzige.
Was werden mir meine Talismane nützen: die Übung der Buchstaben,
Die vage Überlieferung, die die Worte lernte, mit denen der raue Norden seine Meere und seine Schwerter besang,
die heitere Freundschaft, die Galerien der Bibliothek, die gemeinsamen Dinge,
die Gewohnheiten, die junge Liebe meiner Mutter, der militärische Schatten meiner Toten, die zeitlose Nacht, der Geschmack des Schlafes?
Bei dir zu sein oder nicht bei dir zu sein ist das Maß meiner Zeit.
Jetzt zerbricht der Krug über dem Brunnen, jetzt der Mann
Steh auf bei der Stimme des Vogels, denen, die durch die Fenster schauen, ist es schon dunkel geworden, aber der Schatten hat keinen Frieden gebracht.
Ich weiß, es ist Liebe: die Angst und die Erleichterung, deine Stimme zu hören, das Warten und die Erinnerung, der Horror, in der Zukunft zu leben.
Es ist die Liebe mit ihren Mythologien, mit ihrer kleinen nutzlosen Magie.
Es gibt eine Ecke, an der ich mich nicht traue.
Jetzt kommen die Armeen näher, die Horden.
(Dieser Raum ist unwirklich; sie hat es nicht gesehen.)
Der Name einer Frau verrät mich.
Eine Frau tut am ganzen Körper weh.

1. Auszug aus Fragmente einer Liebesredevon Roland Barthes (1977). Liebe wird in diesem Essay als Wert und niemals als etwas Negatives reflektiert und bekräftigt.

Affirmation: Trotz aller Widrigkeiten bejaht das Subjekt Liebe als Wert.
1. Trotz der Schwierigkeiten meiner Geschichte, trotz der Unbequemlichkeiten, der Zweifel, der Verzweiflung, trotz des Wunsches, daraus herauszukommen, ich höre nicht auf, die Liebe in mir selbst zu bejahen ein Wert. All die Argumente, mit denen die unterschiedlichsten Systeme entmystifizieren, einschränken, verwischen verachte die Liebe, ich höre ihnen zu, aber ich bin hartnäckig: "Ich weiß es genau, aber trotzdem alles…". Ich beziehe die Abwertungen der Liebe auf eine Art obskurantistische Moral, auf eine Realismus-Farce, gegen die dem ich das Wirkliche abwerte: Ich setze allem „das Falsche“ in der Liebe entgegen, die Bejahung dessen, was an ihr ist in Ordnung. Dieser Eigensinn ist der Protest der Liebe: Unter dem Chor der „guten Gründe“ anders zu lieben, besser zu lieben, lieben ohne verliebt zu sein usw., da meldet sich eine eigensinnige stimme, die etwas länger anhält: die stimme der widerspenstigen liebend.
Die Welt unterwirft jedes Unternehmen einer Alternative: Erfolg oder Misserfolg, Sieg oder Niederlage. Ich protestiere gegen eine andere Logik: Ich bin gleichzeitig und widersprüchlich glücklich und unglücklich: „Erfolg“ oder „Misserfolg“ nicht sie haben für mich mehr als zufällige, vorübergehende Bedeutungen (was meine Sorgen und meine Wünsche nicht daran hindert, zu sein heftig); was mich taub und hartnäckig ermutigt, ist nicht taktisch: ich akzeptiere und bejahe von außen, was wahr und was falsch ist, von außen, was erfolgreich und was nicht erfolgreich ist; Ich bin frei von allem Zweck, ich lebe nach dem Zufall (das beweisen die Zahlen meiner Rede, die mir wie Würfeltreffer einfallen). Konfrontiert mit dem Abenteuer (was mit mir passiert), gehe ich weder siegreich noch zögernd daraus hervor: Ich bin tragisch. (Mir wurde gesagt: Diese Art von Liebe ist nicht lebensfähig. Aber wie kann man die Lebensfähigkeit beurteilen? Warum ist das Lebendige ein Gut? Warum Dauern besser ist als Brennen?).

1. Auszug aus werther, von Johann Wolfgang von Goethe (1774). In diesem Roman reflektiert die Figur die Liebe als etwas, das den ganzen Tag einnimmt.

Mein Freund, lassen Sie mich einen Vergleich für Sie machen. Darin geschieht, was in der Liebe geschieht. Ein junger Mann verliebt sich in eine Frau, verbringt jede Stunde des Tages an ihrer Seite, überhäuft sie mit seinen Zärtlichkeiten und seinem Besitz und beweist ihr damit immer wieder, dass sie für ihn alles auf der Welt ist. Dann kommt ein Nachbar, ein Angestellter, der ihm sagt: «Kleiner Herr, die Liebe ist für Männer; aber es ist notwendig, den Menschen zu lieben. Teilen Sie Ihre Zeit auf; widmen Sie einen Teil davon der Arbeit und widmen Sie Ihrer Herrin nicht mehr als die Momente der Muße; denk an dich selbst, und wenn du dir versichert hast, was du brauchst, werde ich es dir nicht verbieten, mit dem zu tun, was du deinem geliebten Menschen als Geschenk hinterlassen hast. aber nicht sehr oft; sein Ehrentag zum Beispiel oder sein Geburtstag …“ Wenn unser Liebhaber auf ihn hört, wird er ein nützlicher Mann, und ich werde dem Prinzen sogar raten, ihm eine Anstellung zu geben; aber tschüss Liebe!… tschüss Kunst!Wenn er ein Künstler ist. O meine Freunde! Warum fließt der Strom der Genialität von Zeit zu Zeit so über? Warum kochen seine Wellen so selten und lassen deine Seele vor Staunen erbeben? Liebe Freunde, weil einige friedliche Nachbarn beide Ufer bevölkern, die hübsche kleine Pavillons, Tulpenquadrate und Blumenbeete haben von Unkraut, das vernichtet würde, etwas, das sie sehr gut kennen, wofür sie mit Deichen und Entwässerungsgräben die Gefahr heraufbeschwören, dass die Drohung."

1. Gedicht von Hundert Liebessonettevon Pablo Neruda (1959). In diesem Sonett reflektiert das poetische Subjekt die Liebe als willkürliche Einheit, die weder Logik noch Vernunft hat. Der Liebende ist irritiert, von dieser Liebe gefangen gehalten zu werden.

Ich liebe dich nicht, sondern weil ich dich liebe
und von dich liebend zu dich nicht liebend komme ich an
und auf dich zu warten, wenn ich nicht auf dich warte
Übergebe mein Herz von der Kälte zum Feuer.

Ich liebe dich nur, weil ich dich liebe,
Ich hasse dich ohne Ende, und ich hasse dich, ich bitte dich,
und das Maß meiner reisenden Liebe
Es bedeutet nicht, dich zu sehen und dich wie einen Blinden zu lieben.

Vielleicht wird es das Licht des Januars verzehren,
sein grausamer Strahl, mein ganzes Herz,
den Schlüssel zum Frieden stehlen

In dieser Geschichte sterbe nur ich
und ich werde vor Liebe sterben, weil ich dich liebe,
denn ich liebe dich, Liebling, mit Blut und Feuer.

1. Auszug aus als wir uns verliebtenvon Diego Gabino. In dieser Stand-up-Show von El Club de la Comedia reflektieren wir, wie sich Geschmäcker und Gewohnheiten ändern, wenn man Liebe für eine andere Person empfindet.

Guten Abend. Ich möchte mit dir über die Liebe sprechen (…). Alles ändert sich, wenn man verliebt ist. Ihre Werteskala variiert radikal. Früher war der Sonntag zum Beispiel dem Fußball gewidmet. Jetzt gehst du mit ihr essen, und das Gespräch nach dem Essen verlängert sich. Du siehst sie an, sie sieht dich an, du hältst ihre Hand, sechs Uhr abends. Aber so sehr du sie auch liebst, du bist ein Mann. Und es gibt einen Moment, in dem du es nicht mehr aushältst und aufstehst: „Ich gehe auf die Toilette. Geh nicht, huh?'.
Und sobald er dich nicht sieht, schnappst du dir den Kellner und sagst "Hey, wie geht's Madrid, Mann?" Und damit bleibst du, denn wenn du zum Auto kommst, kannst du Carousel Deportivo nicht anziehen. Nein, Sir, Sie sind verliebt. Sie müssen romantische Musik spielen. Ein Band, das Sie speziell für diesen Abend aufgenommen und dem Sie in Originalität den Titel „Lentas“ gegeben haben.
Das Auto ist übrigens einer der Orte, an denen man sieht, wie dumm man mit dieser Liebessache geworden ist, denn Zum ersten Mal willst du, dass es nicht grün wird, sondern rot, damit du ihn küssen kannst: „Ups rot, muh“.

1. Auszug aus Das neue Leben, von Dante Alighieri (1292 und 1293). In diesem Werk wechseln sich lyrische Gedichte mit Prosakapiteln ab, die sie erläutern. In diesem Sonett spricht das ethische Subjekt von platonischer Liebe.

Als dieses Lied in gewisser Weise verbreitet wurde, wie es ein gewisser Freund von mir hörte, neigte er dazu, mich zu bitten, ihm zu sagen, was es ist. Liebe, weil er vielleicht nach den gehörten Worten mehr von mir erwartete, als ich verdiente, und dachte, dass es nach dem, was besprochen wurde, auch so war prompt
etwas über die Liebe sagen, sowie die Bequemlichkeit, mich um meinen Freund zu kümmern, beschloss ich, ein paar Worte über die Liebe zu schreiben. Also habe ich dieses Sonett komponiert, das beginnt: "Der Weise schrieb: Sie sind dasselbe."

Der weise Mann schrieb: Sie sind dasselbe
reine Liebe und edles Verständnis.
Als vernünftige und verständnisvolle Seele,
ohne das eine niemals das andere zu leben wagt.
Macht die Natur, wenn sie liebevoll ist,
der Liebe, Herr, der sein Zimmer hat
im edlen Gefühl, wo glücklich
kurz- oder langfristig ruht es.
Als diskrete Dame, Beauty
Es zeigt sich, und es erfreut das Auge so sehr,
dass die edlen Gefühle Verlangen sind:
Durch seine Tugend, wenn er hart durchhält,
Die Kraft der Liebe wird enthüllt.
Dasselbe gilt für die Brautwerbung.

Dieses Sonett ist in zwei Teile gegliedert. Im ersten spreche ich von der Liebe, wie sie an der Macht ist; im zweiten spreche ich davon, sofern die Macht in der Tat reduziert wird. Dieser zweite Teil beginnt mit „Als diskrete Dame“. Der erste Teil ist zweigeteilt: Im ersten zeige ich, in welchem ​​Fach diese Kraft zu finden ist; im zweiten erkläre ich, wie dieses subjekt und diese kraft geboren wurden und wie sich eins zum anderen verhält, so wie sich die materie formt. Der zweite beginnt in „Macht die Natur“. Dann erkläre ich, indem ich sage: „Als diskrete Dame“, wie diese Macht auf eine Handlung reduziert wird; zuerst, wie es reduziert wird
der Mann, und dann -indem er sagt; "Es ist das gleiche" - wie es bei Frauen reduziert wird.

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