Definition der sozialen Gruppe (Kategorie, Identität und Intergruppenprozesse)
Qualitative Forschung / / April 02, 2023
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Promotion in Psychologie
Eine soziale Gruppe ist ein Konglomerat von Menschen, die sich als Mitglieder eines Kollektivs verstehen.
Turners Kategorie und Tajfels Identität
In den Sozialwissenschaften, insbesondere der Sozialpsychologie, der Untersuchung sozialer Gruppen, deren Elemente und die damit verbundenen Phänomene, ist eines der am meisten erforschten Themen verfügbar. Aus diesem Grund ist es nicht verwunderlich, dass es mehrere Konzeptualisierungen dieses Phänomens gibt. Darunter stechen die Vorschläge von Turner und Tajfel hervor. Beide stimmen darin überein, dass eine soziale Gruppe aus zwei oder mehr Individuen besteht, die eine gemeinsame Identität teilen, was sie Teil derselben sozialen Kategorie macht. Auf diese Weise hören die Mitglieder einer Gruppe auf, sich selbst als „Ich“ wahrzunehmen, und beginnen, sich als „Wir“ zu identifizieren. Obwohl beide Theorien Gemeinsamkeiten haben, betont jede bestimmte Elemente, Turner betont die soziale Kategorie, während Tajfel die soziale Identität betont.
Turner definiert eine Gruppe als eine kognitive Repräsentation des Selbst und anderer Individuen als Mitglieder derselben sozialen Kategorie. Anders ausgedrückt, eine soziale Gruppe ist eine Gruppierung von Menschen, die behaupten, Mitglieder einer Kategorie zu sein, mit denen sie sich stark identifiziert fühlen und folglich bereit sind, sich an die von ihr auferlegten Regeln zu halten Das. Diese Kategorien können entwickelt werden auf der Grundlage von: religiösen Überzeugungen (z. B. Katholizismus, Christentum, Islam); geografische Lage (z. B. Gebiet eines Landes); ethnische Herkunft (z. B. Maya, Mapuche, Cherokee); Rasse (einige Autoren, wie Betancourt und López (1993), sind der Ansicht, dass das Konzept der Rasse in der psychologischen Disziplin nicht angemessen ist und beiseite gelassen werden sollte); Geschlecht (z. B. Cisgender oder LGBT+); Nationalität (z. B. mexikanisch, argentinisch, italienisch); sozioökonomischer Status (z. B. Mittelschicht, Oberschicht, Unterschicht); Rechtsstatus (z. B. Migrant, Einwanderer, Einwohner); Alter (z. B. Säuglinge, älteres Erwachsenenalter, aufstrebendes Erwachsenenalter) oder andere Merkmale, die für den situativen Kontext relevant sind (z. B. Anhänger eines Künstlers oder eines Sportvereins).
Auf der anderen Seite postuliert Tajfel, dass in sozialen Gruppen soziale Identität von größter Bedeutung ist, dh Individuen besitzen eine individuelle Identität und eine soziale, letztere aus den Elementen des Kollektivs aufgebaut identifizieren. Das heißt, jedes Individuum hat seine eigene Identität, die es charakterisiert, aber von den Prozessen der Interaktion mit der Als Mitglieder einer Gruppe entwickeln sie eine "neue" Identität, die die Werte, Überzeugungen, Rollen und Eigenheiten der Gruppe integriert. Cluster. Es ermöglicht jedoch auch die Identifizierung von Personen, die nicht Teil der Gruppe sind.
Elemente sozialer Gruppen
Zusätzlich zu Kategorie und sozialer Identität wurde festgestellt, dass soziale Gruppen die folgenden Elemente benötigen.
• Struktur und Rollen. Jedes Mitglied der Gruppe hat eine Position in Bezug auf die übrigen Mitglieder, außerdem gibt dies an, was sie tun oder nicht tun sollten.
• Die Interaktion. Mitglieder einer Gruppe müssen miteinander interagieren, damit die Gruppe richtig funktioniert.
• Regeln. Sie sind die Verhaltensrichtlinien, denen Einzelpersonen folgen müssen.
• Ziele. Diejenigen, die Teil einer Gruppe sind, tun dies mit der Absicht, ein bestimmtes Ziel oder Ziel zu erreichen.
• Beständigkeit. Damit eine Gruppe von Menschen als Gruppe betrachtet werden kann, muss ihre Gruppierung Bestand haben und Situationen überwinden.
gruppenübergreifende Prozesse
Die meisten Forschungen zu sozialen Gruppen konzentrieren sich über ihre Bildung hinaus auf die Beziehung zwischen zwei Gruppen. Auf diese Weise sind die Intergruppenprozesse, die dieses Thema dominiert haben, die sogenannten Prozesse der Intergruppenfeindlichkeit. Unter diesen drei Möglichkeiten stechen hervor:
• Vorurteil. Der Konsens weist darauf hin, dass Vorurteile eine negative Einstellung gegenüber einer Person aufgrund ihrer Zugehörigkeit zu einer Gruppe sind. Als Einstellung wird angenommen, dass Vorurteile Teil des dreiteiligen Modells von Einstellungen sind, dh Kognitionen, Affekte und Verhaltensweisen. Somit basieren die negativen Bewertungen über ein Mitglied einer Gruppe (affektive Komponente). Überzeugungen über diese Gruppe (kognitive Komponente), die die Entwicklung von feindseligem Verhalten begünstigen (Komponente Verhalten).
• Stereotyp. Sie werden üblicherweise als verallgemeinerte Überzeugungen über die Eigenschaften verstanden, die eine Gruppe und ihre Mitglieder besitzen. Diese Überzeugungen sind in der Regel falsch und/oder negativ, obwohl gelegentlich einige positive Stereotypen zu finden sind. Es sind jedoch die negativen Stereotypen, die am stärksten vertreten sind und sich typischerweise an Minderheiten richten. Einige Autoren betrachten es als das kognitive Element des Vorurteils.
• Diskriminierung. Es ist eine systematisierte und manchmal institutionalisierte Behandlung, bei der der Zugang zu Möglichkeiten und Ressourcen wie Gesundheit, wirtschaftlichem Einkommen oder Bildung eingeschränkt oder verweigert wird. Das heißt, Diskriminierung ist die Ungleichbehandlung einer Person aufgrund ihrer Zugehörigkeit zu einer Gruppe. Einige Autoren sind der Ansicht, dass Diskriminierung das Verhaltenselement von Vorurteilen ist.
Und schließlich, und weil diese Prozesse die Integrität gefährdeter Gruppen gefährden, wurden einige Strategien vorgeschlagen, um ihre Präsenz zu reduzieren. Unter diesen Strategien sticht die von Gordon Allport entwickelte Hypothese des Intergruppenkontakts hervor, und das schlägt vor, dass der Kontakt zwischen Gruppen unter bestimmten Bedingungen Vorurteile und Elemente zwischen ihnen abbauen kann diese.
Verweise
Betancourt, H. & R. L. S. R. (1993). Das Studium der Kultur, Ethnizität und Rasse in der amerikanischen Psychologie. Amerikanischer Psychologe, 48(6), 629–637.Canto Ortiz, J. M. & Moral Toranzo, F. (2005). Das Selbst aus der Theorie der sozialen Identität. Psychologische Schriften, 7, 59–70.
Smith-Castro, V. (2011). Die Sozialpsychologie der Intergruppenbeziehungen: Modelle und Hypothesen. Actualidades En Psicología, 20(107), 45.