Χαρακτηριστικά της μεσαιωνικής λογοτεχνίας

Όλα τα κείμενα που έγιναν κατά την περίοδο κατά την οποία διήρκεσε ο Μεσαίωνας μπαίνουν στη μεσαιωνική λογοτεχνία. χρόνος που ξεκινά από την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 476 έως την πτώση του Η Κωνσταντινούπολη, ή σύμφωνα με άλλους συγγραφείς μέχρι την ανακάλυψη της Αμερικής το 1492, όταν το τέλος του μεσαιονικός. Με άλλα λόγια, όλη η γραπτή βιβλιογραφία, στα περίπου χίλια χρόνια που κράτησε ο Μεσαίωνα.

Κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου η θρησκευτική σκέψη κυριαρχούσε στη λογοτεχνία, ως το πιο επαναλαμβανόμενο θέμα στην πεζογραφία. ειδικά θεολογικά θέματα, ζωές αγίων και σχολιασμοί βιβλικών γραφών, ακολουθούμενα από φιλοσοφικά θέματα, σχόλια για τα κλασικά Οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι στην πλειοψηφία τους (πάντα προσπαθούν να ακολουθήσουν μια γραμμή σύμφωνα με τη θρησκεία), και τρίτον, βωμολοκή λογοτεχνία, όπως ιπποτικές πράξεις, ποίηση (λυρικά και επικά), καθώς και ορισμένα έργα αφιερωμένα σε θέματα που απαγορεύει η εκκλησία, όπως μαγεία, αστρολογία και αλχημεία. Σε αυτήν την ιστορική περίοδο, «επιστημονικά» έργα, όπως μαθηματικά έργα, ή εκείνα που μελετούσαν τη φυσική, μειώνονται, απαγορεύονται από τον κλήρο.

Παραδόξως, μετά την καταστροφή που πραγματοποιήθηκε μετά τις βαρβαρικές επιδρομές στα εδάφη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ήταν ακριβώς η Εκκλησία του θεσμού που προστάτευε τη γνώση σε εκείνους τους ταραγμένους καιρούς, τα μοναστήρια και τα μοναστήρια είναι κέντρα αντιγραφής, επισκευής και διατήρηση των χειρόγραφων που θα μπορούσαν να σωθούν από πολέμους και πυρκαγιές, σχηματίζοντας τεράστιες βιβλιοθήκες που διατηρούσαν μέρος της γνώσης γραμμένο στην Ευρώπη.

Χαρακτηριστικά της μεσαιωνικής λογοτεχνίας:

Ανώνυμη Συγγραφή.- Σε γενικές γραμμές, τα έργα είναι ανώνυμα, αν και υπάρχουν εκείνα στα οποία ο συγγραφέας γράφει το όνομά του, τα περισσότερα από τα έργα τείνουν να είναι ανώνυμα. Αυτό συνέβη για δύο βασικούς λόγους, ανάλογα με τον τύπο της εν λόγω λογοτεχνικής εργασίας. Σε έργα όπως η θεολογία ή η φιλοσοφία, μερικές φορές προσπαθούσε να κάνει να φαίνεται ότι αυτό ή ότι το έργο είχε γίνει από έναν διάσημο συγγραφέα και σε άλλους απλώς για να ξεφύγουν από την εκκλησιαστική λογοκρισία και την καταπίεση, σε περιπτώσεις όπου τα έργα ασχολήθηκαν με απαγορευμένα θέματα, ή ήταν επιθετικά. ηθικά, όπως και ορισμένα έργα που επικεντρώνονταν σε θέματα όπως η μαγεία, η αλχημεία και η αστρολογία, ή ηθικά απαράδεκτα θέματα όπως μερικά ειδύλλια.

Συχνή χρήση του στίχου. Αυτή τη στιγμή είναι συνηθισμένο να βρίσκετε σε διάφορα θρησκευτικά και κοσμικά έργα τη χρήση στίχων. δημιουργώντας τους διαφορετικούς στίχους τόσο της μικρής τέχνης (μονοσυνόλων προς επτάσιλλες) όσο και της μεγάλης τέχνης (οκτοσυλλάβια σε ένδεκαδεξιές), καθώς και πολλές από τις ποιητικές δομές που θα φτάσουν παρόν. Αυτές οι ποιητικές δομές χρησιμοποιήθηκαν ειδικά στη λυρική ποίηση, αν και υπήρχαν και στην επική ποίηση.

Χρήση λατινικών.- Κατά τους πρώτους Μεσαίωνα και μεγάλο μέρος του Μεσαίωνα, η κυρίαρχη γλώσσα στη λογοτεχνία είναι η Λατινική. αντικαθιστώντας την ελληνική που χρησιμοποιήθηκε (εκτός από τα λατινικά) κατά την αρχαιότητα στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Τα περισσότερα έργα που γράφτηκαν μεταξύ του 5ου αιώνα δ. ΝΤΟ. έως τον 10ο ή τον 11ο αιώνα μ.Χ. ΝΤΟ. φτιάχτηκαν στα λατινικά είτε αυτά τα θρησκευτικά είτε κοσμικά έργα.

Διάδοση των εθνικών γλωσσών. Στο τέλος του Μεσαίωνα και στα τέλη του Μεσαίωνα, άρχισαν να γράφονται διάφορα κείμενα τις εθνικές γλώσσες κάθε περιοχής, όπως Γαλλικά, Πορτογαλικά, Ισπανικά, Αγγλικά, Προβηγκία, και τα λοιπά. Ταυτόχρονα, οι πληθυσμοί διαφορετικών χωρών ενοποιούνται γλωσσικά.

Θρησκευτικός χαρακτήρας μεγάλου μέρους των λογοτεχνικών έργων. Στα έργα αυτής της εποχής αφθονούν θεολογικά έργα, όπως η θεολογική σύνοψη του Αγίου Θωμά Ακουινά, ή οι εξομολογήσεις και η πόλη του θεού του Αγίου Αυγουστίνου, εκτός από πολλά σχόλια για βιβλικά βιβλία και διάφορα γραπτά για τη ζωή και τα θαύματα των αγίων, με στόχο κυρίως να χρησιμεύσει ως πνευματικός οδηγός και ηθικός.

Διδακτική και ηθικοποιητική τάση.- Η εκκλησία επηρέασε τόσα πολλά λογοτεχνικά έργα (ζωές των αγίων, αποσπάσματα του ευαγγελίου, κλπ.), χρησίμευσε ως ηθικό παράδειγμα υπερυψωμένων αξιών όπως θυσία, υπακοή, μετριοπάθεια, πιστότητα, φιλανθρωπία κ.λπ. Με τον ίδιο τρόπο χρησιμοποιήθηκε κοσμικά για να ανυψώσει τις ιπποτικές αξίες, καθώς και την πίστη (σε έναν βασιλιά, έναν φεουδάρχη ή μια γυναίκα).

Knightly Epic.- Μια άλλη από τις πιο κοινές πτυχές στη μεσαιωνική λογοτεχνία ήταν επικές ιστορίες, είτε βασίζονται σε κλασικούς θρύλους, είτε στο βαρβαρικοί λαοί, αν και με αλλαγές και στρεβλώσεις που τείνουν να τους μεταφέρουν σε θρησκευτικές πεποιθήσεις ή στους καιρούς που ζούσαν. Σε αυτό το είδος ακμάζουν οι ιπποτικές ιστορίες, όπως το τραγούδι του δικού μου Cid, το τραγούδι του Rolando, ο θρύλος του βασιλιά. Arturo ή Parsifal, αυτές οι ιστορίες και οι λογαριασμοί αυξάνονται από τις εμπειρίες εκείνων που ταξίδεψαν στη Μέση Ανατολή κατά τη διάρκεια σταυροφορίες

Παραμύθια και μύθοι.- Μέσα στο έπος, υπάρχουν αμέτρητες ιστορίες ή διηγήματα που, αν και στην αρχή ήταν προφορικά και μεταδόθηκαν είτε από μικρούς ή από ανθρώπους γενικά, γράφτηκαν αργότερα. Επίσης, σε αυτό το είδος αναφέρεται στο να δείξουμε ηθικές ή θρησκευτικές διδασκαλίες, μερικές φορές να δείχνουμε πράγματα με αστείο ή σατιρικό τρόπο, ένα παράδειγμα αυτού είναι οι ιστορίες του Καντέρμπουρυ.

Παραδείγματα μεσαιωνικών συγγραφέων και έργων:

Οι μεσαιωνικοί συγγραφείς είναι πολύ σπάνιοι, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι πολλοί από τους συγγραφείς δεν έκαναν δημοσιεύσεις ή ήταν ανώνυμοι, ωστόσο μπορούν να βρεθούν συγγραφείς όπως οι ακόλουθοι:

1. Φερνάντο Ρότζας (1470 - 1541) εργασία: (αποδίδεται)
   - "Ο προξενητής."
2. Gonzalo de Berceo (1190 1264) έργο τέχνης
   - "Θαύματα της κυρίας μας"
3. Τζέφρè Rudel (1125 - 1148) λειτουργεί:
   - αγάπη από μακριά
   - Αγάπη περικοπές
   - Τρελά
4. Rimbaut Aurenga (1147 -?) Έργα:
   - Το μεθυσμένο πλοίο
   - Ποιήματα (1863-1869)
   - Γράμματα από τον παρατηρητή (1871)
   - Μια σεζόν στην κόλαση (1873)
5. Ο Alfonso X ο σοφός (1221 - 1284) Έργα:
   - Βασιλικός Χάρτης της Καστίλης
   - Ο κωδικός των επτά παιχνιδιών
   - Φορολογικά
   - Βιβλία σκακιού, ζάρια και τραπέζια
   - Chronicle general y la grande e general estoria (γενικό χρονικό και η μεγάλη και γενική ιστορία)
6. Ντον Χουάν Μανουέλ (1282 - 1348) Έργα:
   - Βιβλίο κυνηγιού
   - Το Βιβλίο των Δείξεων του Κόμη Λουκάνορ
   - Κληρική πειθαρχία
   - Υπερβολικό θαύμα
7. Giovanni boccaccio (1313-1375) Έργα:
   - Το Decameron που είναι το σημαντικότερο έργο του που ξεκίνησε το 1348
   - II Philocolo (1336)
   - Elegy of Madonna fiammetta (1344)
   - II corbaccion (1354)
   - Φιλοσοτράτη (1338)
   - Το tesseid (1340-1341)
   - Claris mulieribus (1360-1374)
8. Dante Alighieri (1265-1321) Έργα:
   - Η Θεία Κωμωδία
   - Η νέα ζωή
   - Η συνθήκη της μοναρχίας
9. Geoffrey chaucer (1343-1400)
   - Καντέρμπερι
   - Η ΔΟΥΚΙΣΣΑ
   - Troilus και cresida
   - Η ιστορία των μαλλιών
10. Αρχιεπίσκοπος της Χίτα (Juan Ruiz 1284 - γ. 1351)
    - Το βιβλίο του χιούμορ
11. Garci Rodríguez de Montalvo (1450 - 1505)
    - Amadís de Gaula