Δοκίμιο για τον Μικρό Πρίγκιπα

Δοκίμιο για τον Μικρό Πρίγκιπα

Ο μικρός πρίγκιπας

Le Petit Prince του Antoine Saint Exupéry, Ο μικρός πρίγκιπας, είναι το πιο μεταφρασμένο λογοτεχνικό έργο του 20ού αιώνα και ένα από τα πιο διάσημα γαλλικά λογοτεχνικά έργα του 20ού αιώνα, καθώς και το πιο γνωστό αυτού του Γάλλου συγγραφέα και αεροπόρου.

Πολλά έχουν γραφτεί γι' αυτό και πολλοί το έχουν διαβάσει κατά την εφηβεία και τη νεότητά τους, αφού είναι ένα συνηθισμένο βιβλίο για μύηση στην ανάγνωση. Ωστόσο, συνήθως δεν λέγονται πολλά για το συγγραφικό πλαίσιο του έργου, μια σκοτεινή και τρομερή εποχή: η Δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος.

Ο Saint Exupéry (1900-1944) ήταν Γάλλος μυθιστοριογράφος και αεροπόρος, γιος αριστοκρατικής οικογένειας από το πόλη της Λυών, της οποίας τα πρώτα βήματα στην αεροναυπηγική έγιναν κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής θητείας στην Στρασβούργο. Έγινε αεροπόρος, γνώρισε πολλά γεωγραφικά πλάτη του κόσμου και άσκησε τη δημοσιογραφία σε αυτά, δημοσιεύοντας Αναφορές για το αποικιακό Βιετνάμ (Ινδοκίνα, τότε), τη Σοβιετική Μόσχα και την Ισπανία πριν τον Εμφύλιο.

Πολλοί από τους προβληματισμούς του για την ανθρωπότητα και τον ανθρωπισμό εκείνη την εποχή συγκεντρώνονται στα λιγότερο γνωστά Terre des hommes (Γη των ανδρών, 1939), που δημοσιεύτηκε μόλις στην αρχή του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και πριν κληθεί στο προσκήνιο ως πιλότος για ένα απόσπασμα εναέριας αναγνώρισης.

Μετά την εισβολή στη Γαλλία, ο Άγιος Εξυπερύ πήγε εξόριστος στη Νέα Υόρκη και εκεί προσπάθησε να επαναλάβει ενεργό ρόλο στη σύγκρουση, αλλά απορρίφθηκε πολλές φορές ως αεροπόρος. Τελικά, το 1944, όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες ήταν πλήρως δεσμευμένες στον πόλεμο, ενσωματώθηκε σε μια μονάδα αεροφωτογράφησης με προορισμό τη Σαρδηνία και μετά την Κορσική. Στις 31 Ιουλίου 1944, λιγότερο από ένα χρόνο πριν από την απελευθέρωση της Γαλλίας, απογειώθηκε με ένα Lightning P-38 και εξαφανίστηκε χωρίς να αφήσει κανένα ίχνος από το πού βρίσκεται.

Από την πλευρά του, Ο μικρός πρίγκιπας Εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1943. Το χειρόγραφο είχε γραφτεί και εικονογραφηθεί από τον ίδιο τον συγγραφέα κατά την εξορία του στις Ηνωμένες Πολιτείες, γι' αυτό και εμφανίστηκε στο Ο Αμερικανός εκδότης Reynal & Hitchcock, ενώ η έκδοσή του στη Γαλλία χρειάστηκε να περιμένει μέχρι το 1946, δηλαδή ήταν μεταθανάτιος. Ο Άγιος Εξυπερύ δεν γνώρισε ποτέ τη φήμη που θα είχε ο χαρακτήρας του, ο διψασμένος για σοφία μικρός πρίγκιπας, σε όλο τον κόσμο.

Σημάδια ενός σπασμένου κόσμου

Όπως γνωρίζουμε, ο Μικρός Πρίγκιπας κατοικεί σε έναν μικροσκοπικό κόσμο - τον αστεροειδή B-612 - στον οποίο έχει τρεις ηφαίστεια (μόνο ένα ενεργό) και ποικιλίες του φυτάανάμεσά τους τα επικίνδυνα μπαομπάμπ: τεράστια δέντρα που προσπαθούν συνεχώς να φυτρώσουν στο χώμα του αστεροειδής και ότι, αν το έκαναν, θα κατέστρεφαν τα πάντα με τις ρίζες τους. Γι' αυτό ο νεαρός καθαρίζει συνεχώς το έδαφος, την ίδια στιγμή που σκουπίζει τα τρία μικρά ηφαίστειά του.

Αποφασισμένος να πάρει ένα αρνί για να τον βοηθήσει σε αυτό το έργο, ο Μικρός Πρίγκιπας ξεκινά ένα ταξίδι στη Γη, σε μικρά αστεροειδείς στους οποίους λαμβάνουν χώρα συμβολικές, ενίοτε αινιγματικές συναντήσεις, από τις οποίες ο νεαρός πρωταγωνιστής μαθαίνει πράγματα ειδικός.

Σε αυτό το αρχικό σενάριο, που προφανώς δεν έχει καμία σχέση με τη γήινη πραγματικότητα, μια ύποπτη ματιά θα αναγνωρίσει την αίσθηση του επικείμενου κινδύνου: ηφαίστεια που θα μπορούσαν εκρήγνυνται και γιγάντια δέντρα που θα μπορούσαν να αναπτυχθούν είναι αόρατες απειλές που συνδέονται με τη γη, η οποία βρίσκεται κάτω από τη φαινομενική τάξη και τα οποία, ωστόσο, θα μπορούσαν να καταστρέψουν τα πάντα και να σας αφήσουν χωρίς Σπίτι.

Θα μπορούσε κανείς να αναρωτηθεί πόσο από αυτά αντιπροσωπεύουν τα τελλουρικά πολιτικά κινήματα που εμφανίστηκαν στην Ευρώπη από την αρχή του Δεκαετία του 1930, με την άνοδο του γερμανικού ναζισμού και του ιταλικού φασισμού: δύο κακοί σπόροι που φύτρωσαν σε γόνιμη και κατέληξαν να καταναλώνουν τα πάντα, αφήνοντας ελάχιστο ή καθόλου χώρο για διαφωνία ή για σεβαστή συνύπαρξη άλλων δυνάμεων πολιτικές. Το μπαομπάμπ του ολοκληρωτισμός Φύτρωσε σε δύο συγκεκριμένες χώρες, αλλά οι ρίζες του σύντομα μετανάστευσαν στην υπόλοιπη Ευρώπη, ιδιαίτερα στη Γαλλία.

Το ίδιο συμβαίνει και με τους χαρακτήρες που ο Μικρός Πρίγκιπας βρίσκεται στο διαστημικό του ταξίδι προς το Γη: κλειστόμυαλοι ενήλικες φανατικά αφοσιωμένοι στη θέση τους στη συνολική τάξη των υλικό.

Ένας βασιλιάς χωρίς υπηκόους, ένας ματαιόδοξος άνθρωπος σε έναν έρημο πλανήτη, ένας μεθυσμένος που ήπιε για να ξεχάσει την ντροπή του αλκοολισμός, ένας επιχειρηματίας που μετρούσε τα αστέρια του σύμπαντος και ισχυριζόταν ότι τα κατείχε, ένας φανοστάτης που αφιέρωσε τη ζωή του ανάβει και σβήνει το φανάρι του κάθε λεπτό και τελικά ένας γεωγράφος που, χωρίς να έχει εγκαταλείψει ποτέ τον μικρό του πλανήτη, ισχυρίστηκε ότι γνώριζε τον κόσμο θεωρητικά ακέραιος. Πρόκειται για έξι στείρες περιπτώσεις ενήλικης ζωής, που στερούνται χρήσιμου σκοπού και εγκλωβίζονται σε μια τάξη (εσωτερική ή εξωτερική, δηλαδή μια εντολή που προέρχεται από κάπου) που δεν τους επιτρέπει να εγκαταλείψουν θέση.

Ιδιαίτερα εύγλωττη είναι η σύγκριση ανάμεσα στον φανοστάτη, του οποίου η αφοσίωση στη δουλειά τον εμποδίζει να ξεκουραστεί ενός λεπτού, και στον βασιλιά χωρίς υπηκόους, του οποίου ο μανδύας από ερμίνα καλύπτει ολόκληρο τον πλανήτη και που, ωστόσο, επιμένει να δίνει διαταγές.

Το πρώτο θα μπορούσε κάλλιστα να είναι σύμβολο της ευρωπαϊκής εργατικής τάξης, αφοσιωμένης στην άσκοπη εργασία. πρακτικό στην ύπαρξή του, ενώ το δεύτερο θα αντιπροσώπευε το μοναχικό και άσχετο αριστοκρατία. Ας θυμηθούμε ότι τα φασιστικά κινήματα ήταν στην ουσία τους εργατικά και αντιμοναρχικά κινήματα, δηλαδή ότι μιλούσαν στην εργατική τάξη και ότι ήταν τόσο αντίθετα με την μοναρχία και μαρξιστικό κομμουνισμό, και που πρότειναν ένα είδος «τρίτου δρόμου» προς την ανάκτηση της πατριωτικής αίσθησης, της εθνικής ιδιοκτησίας, μιας «φυλής πιο ψηλά".

Για να επεξηγήσουμε αυτήν την πιθανή ανάγνωση, μπορούμε να πάμε σε δύο αποσπάσματα από το έργο. Πρώτον, στη συνάντησή του με τον φανό:

«Δεν υπάρχει τίποτα να καταλάβεις», είπε ο φανοστάτης. Το σύνθημα είναι το σύνθημα. Καλημέρα.

Και έσβησε το φανάρι του. Στη συνέχεια σκούπισε το μέτωπό του με ένα κόκκινο καρό μαντήλι.

- Έχω τρομερή δουλειά. Πριν ήταν λογικό. Έσβησε το πρωί και άναβε το βράδυ. Είχε την υπόλοιπη μέρα να ξεκουραστεί και την υπόλοιπη νύχτα να κοιμηθεί...

- Και από τότε έχει αλλάξει το σύνθημα;

«Το σύνθημα δεν άλλαξε», είπε ο φανοστάτης. Αυτή είναι η ατυχία! Ο πλανήτης στριφογύριζε χρόνο με τον χρόνο όλο και πιο γρήγορα και το σύνθημα δεν άλλαζε.

- Και έτσι? – είπε ο μικρός πρίγκιπας.

- Λοιπόν, τώρα πάει γύρω στο ένα λεπτό και δεν έχω δευτερόλεπτο ξεκούρασης. Ανάβω και σβήνω μια φορά το λεπτό!

- Αυτό είναι αστείο! Οι μέρες εδώ διαρκούν ένα λεπτό!

«Δεν είναι καθόλου αστείο», είπε ο φανοστάτης. Εδώ και ένα μήνα μιλάμε.

Και μετά, στη συνάντησή του με τον βασιλιά:

- Αν έδινα σε έναν στρατηγό διαταγή να πετάξει από λουλούδι σε λουλούδι σαν πεταλούδα, ή να γράψει μια τραγωδία, ή να μεταμορφωθεί σε θαλασσοπούλι και ο στρατηγός δεν εκτέλεσε τη διαταγή που έλαβε, ποιος θα έφταιγε, δικό μου ή αυτός?

«Θα φταις εσύ», του είπε αποφασιστικά ο μικρός πρίγκιπας.

- Ακριβώς. Απλά πρέπει να ρωτήσετε τον καθένα τι μπορεί να δώσει ο καθένας - συνέχισε ο βασιλιάς - η εξουσία βασίζεται πάνω απ' όλα στη λογική. Αν διατάξεις τους ανθρώπους σου να πάνε θάλασσα, ο λαός θα κάνει την επανάσταση. Έχω το δικαίωμα να απαιτήσω υπακοή γιατί οι εντολές μου είναι λογικές.

Φαίνεται ξεκάθαρο ότι ο βασιλιάς και ο φανοστάτης έχουν κάτι να πουν για την τάξη της Ευρώπης στη δεκαετία του 1940: παράλογες εντολές που εκτελούνται αυστηρά και για τις οποίες ένοχοι είναι μόνο αυτοί που τις διέταξαν. Αυτό δεν είναι περιγραφή ισχύει απόλυτα για αυτό που συνέβαινε στη χιτλερική Γερμανία και τη μουσολινική Ιταλία;

Σε κάθε περίπτωση, πολιτική ανάγνωση αυτού μυθιστόρημα σύντομη θα αποκαλύψει αναμφίβολα πολλές ακόμη τέτοιες ερμηνείες. Είναι πιθανό αυτό που διαβάζουμε εδώ και δεκαετίες στο κλειδί της προσωπικής και ευαίσθητης ανάπτυξης, να είναι ταυτόχρονα ένα έγγραφο για τον πιο σκληρό πόλεμο που έχει ζήσει ποτέ η σύγχρονη ανθρωπότητα, στον οποίο η ίδια η ανθρώπινη λογική τέθηκε στην υπηρεσία της καταστροφή. Ίσως σε αυτό εννοούσε ο Μικρός Πρίγκιπας όταν δήλωσε ότι «ό, τι είναι ουσιαστικό είναι αόρατο στο μάτι».

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• "Δοκίμιο" σε Βικιπαίδεια.
• «Ο μικρός πρίγκιπας» μέσα Βικιπαίδεια.
• «Έτσι γεννήθηκε ο Μικρός Πρίγκιπας» στο Η εμπροσθοφυλακή.
• «Όλη η αλήθεια για τον Μικρό Πρίγκιπα… ή σχεδόν» στο Σάλπιγγας (Αργεντίνη).
• «Ο Μικρός Πρίγκιπας» στο The Encyclopaedia Britannica.

Τι είναι το δοκίμιο;

ο δοκιμή είναι ένα λογοτεχνικό είδος του οποίου το κείμενο χαρακτηρίζεται από το ότι είναι γραμμένο σε πεζογραφία και ότι πραγματεύεται ένα συγκεκριμένο θέμα ελεύθερα, κάνοντας χρήση του επιχειρήματα και τις εκτιμήσεις του συγγραφέα, καθώς και τις λογοτεχνικές και ποιητικές πηγές που καθιστούν δυνατό τον εξωραϊσμό του έργου και την ενίσχυση των αισθητικών του χαρακτηριστικών. Θεωρείται είδος που γεννήθηκε στην Ευρωπαϊκή Αναγέννηση, φρούτο, πάνω απ' όλα, από την πένα του Γάλλου συγγραφέα Michel de Montaigne (1533-1592). και ότι στο πέρασμα των αιώνων έχει γίνει η πιο συχνή μορφή έκφρασης ιδεών με δομημένη, διδακτική και επίσημος.

Ακολουθήστε με: