Ορισμός της ανθρώπινης ποικιλομορφίας

Η εννοια του ποικιλία συνεπάγεται ταυτόχρονα ποικιλία και διαφορά, δηλαδή η αφθονία των διαφορετικών πραγμάτων. Ενώ η έννοια του ο άνθρωπος αναφέρεται σε όλα που αρμόζει ή σε σχέση με την ανθρωπότητα, ή αποτυχία για τον άνθρωπο.

Για παράδειγμα, το την ανθρώπινη ποικιλομορφία είναι μια έννοια που μας επιτρέπει να ορίσουμε το ποικιλία που υπάρχει μέσα στο κατηγορία ο άνθρωπος.

Κάθε άνθρωπος έχει χαρακτηριστικά που μοιράζεται με τους υπόλοιπους άντρες, δηλαδή με τους υπόλοιπους που ανήκουν στο είδος Ωστόσο, κάθε άτομο έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά, ικανότητες και ειδικές διαθέσεις που το κάνουν μοναδικό και το διαφοροποιούν από τα υπόλοιπα είδη.

Θα πρέπει μάλιστα να σημειωθεί ότι ακόμη και τα δίδυμα αδέρφια που a priori τα παρατηρούν ως πανομοιότυπα, για Φυσικά δεν είναι, και παρουσιάζουν τόσο σωματικά, ψυχολογικά όσο και συναισθηματικά χαρακτηριστικά που διαφέρω.

Από την άλλη, οι άνθρωποι διαφέρουν μεταξύ τους ανάλογα με τον τόπο που κατοικούν, τον ΗΘΗ και εθιμα και τους προγόνους που είχαν μεταξύ άλλων.

Είναι γνωστό ως μεταβλητότητα στη σειρά των χαρακτηριστικών που διαφοροποιούν ένα άτομο από το άλλο. Μεταξύ των φυσικών διαφορών βρίσκουμε το χρώμα του δέρματος, των ματιών, των μαλλιών, μεταξύ άλλων.

Ολα τα οργανισμών Τα ζωντανά όντα που κατακλύζουν τον πλανήτη γη ταξινομούνται σε πέντε βασίλεια, με τον άνθρωπο να είναι το πιο ανεπτυγμένο και πολύπλοκο είδος θηλαστικών. Με τη σειρά τους, καθένα από αυτά χωρίζεται σε κατηγορίες, με βάση πιο γενικά και μεμονωμένα χαρακτηριστικά.

Οι ταξινομικές κατηγορίες, όπως ονομάζονται, στις οποίες ανήκει ο άνθρωπος είναι: ζωικό βασίλειο (αυτό τον οδηγεί να μοιράζεται χαρακτηριστικά με άλλα ζώα). κλαδί: χορδή (γιατί παρουσιάζει ΣΠΟΝΔΥΛΙΚΗ ΣΤΗΛΗ); τάξη: θηλαστικό (λόγω της παρουσίας τριχών και παραγωγή του γάλακτος όταν είναι απαραίτητο να ταΐσουν τους απογόνους τους). Σειρά: πρωτεύον; οικογένεια: hominidae (αυτή η οικογένεια περιλαμβάνει τον προϊστορικό και σύγχρονο άνθρωπο). γένος: homo; και είδος: sapiens (που αναφέρεται στη σκέψη, λόγω του εξέχοντος χαρακτηριστικού της, που είναι η λογική).