Έννοια στον ορισμό ABC

Υπάρχουν διαφορετικές δομές της πραγματικότητας. Στην υλική σφαίρα, μπορούμε να παρατηρήσουμε το λογικό σύμπαν, ωστόσο, πολλοί φιλόσοφοι έχουν ενσωματώσει τη θεότητα στη θεωρία της γνώσης. Με άλλα λόγια, σε αυτήν την περίπτωση, η θεότητα αναφέρεται στην υπέρβαση του ορατού να αγγίζει το επίπεδο του αόρατου. Από τότε, η οντότητα του θείου είναι διαφορετική από την ίδια την ουσία των παρατηρήσιμων και ποσοτικοποιήσιμων πραγμάτων. Ένα από τα χαρακτηριστικά του θείου είναι η υπερφυσική του πραγματικότητα.

Υπάρχουν διαφορετικές ερμηνείες της θεότητας. Για παράδειγμα, στις πολυθεϊστικές θρησκείες, η θεότητα έχει πολλαπλή φύση. Αντίθετα, στις μονοθεϊστικές θρησκείες, η θεότητα αναφέρεται στη φύση του ενός Θεού. Η θεότητα μπορεί να είναι μέρος της κουλτούρας ενός λαού, για παράδειγμα, στο Μεσαίωνας, Ο Θεός ήταν το κέντρο της κοινωνίας. Αντιθέτως, στη σημερινή κοινωνία, η θεότητα παραμένει κάπως απομακρυσμένη από την κοινωνική πραγματικότητα και πολιτιστικός σε πολλές ανεπτυγμένες χώρες όπου η πρακτική του θρησκεία με το αεροπλάνο του ιδιωτικού.

Φύση του θείου

Στο πλαίσιο του Χριστιανισμού, η θεότητα αναφέρεται στην ύπαρξη του Θεού μοναδικού και δημιουργού. Μια θεότητα που, από την τελειότητά της, παράγει κατάπληξη Γ θαυμασμός. Θεότητα που είναι το θεμέλιο και η προέλευση των πάντων. Ο προβληματισμός για τη θεότητα δεν γίνεται με παρατηρήσιμο τρόπο, δεδομένου ότι ο Θεός δεν έχει ορατή φύση αλλά μάλλον στο πλαίσιο του Χριστιανισμού, συγγραφείς όπως ο Τομάς των Aquino ή San Agustín καταλήγουν στο πώς από την παρατηρήσιμη πραγματικότητα, δηλαδή με τα ορατά ίχνη είναι δυνατόν να συναχθεί η παρουσία της θεότητας αόρατος.

Η υπερβατική πραγματικότητα της θεότητας μπορεί να ξεχειλίζει κατανόηση το ανθρώπινο μυαλό αφού, σε πολλές περιπτώσεις, το λογική δεν είναι άνετη με έννοιες που συνδέονται με τον Θεό ως άπειρο. Σε λογικό επίπεδο, είναι δύσκολο να αφομοιωθούν οι πληροφορίες αυτών των χαρακτηριστικών.

Η μελέτη της θεότητας

Είναι πολύ σημαντικό να επισημανθεί ότι η μελέτη της θεότητας δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο μέσω της θρησκείας αλλά και μέσω της φιλοσοφία. Για παράδειγμα, ο Nitzsche, καταστέλλει την έννοια της θεότητας, δημιουργώντας τη νέα πραγματικότητα του υπεράνθρωπου. Αντιθέτως, ο Spinoza, ο οποίος υπερασπίζεται το υλισμός Το Πάνθεϊτ καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η θεότητα συγχωνεύεται με ό, τι υπάρχει.

Φωτογραφίες: Fotolia - Fluenta / Gina Sanders